군초의 성어

군주, 신하, 신하, 이 네 사람은 서로 다른 역할을 하여, 각 위요가 한의학 방면에서 서로 다른 역할을 인용한다.

건안현

설명: 처음에는 군주, 신하, 막료, 사자가 서로 다른 역할을 하였으며, 나중에는 한약 처방에서 각종 약재의 다양한 작용을 가리킨다.

[출처] "신농본초경": "120 미약은 왕이고, 주수는 부양한다. 120 종의 한약을 신하로 하고, 보양을 위주로 한다. 질병의 보조 치료로서 120 가지 약물; 약은 반드시 군신이 보좌하여 결합해야 한다. "

한약 처방을 할 때는 각 약의 관계를 잘 안배해야 한다.

군주의 명령은 바꿀 수 없다.

젠밍우르

해석은 군주의 명령을 바꿀 수 없다는 것을 의미한다. 당신의 생활의 절대적인 권위를 묘사하다.

[출처] 좌전공 24 년: "귀생은 차이가 없고, 고제도."

[예]

제신이 하나가 되어 정치가 청명하다

진선현

설명: 군주는 영명하고 신하는 현덕이다. 그것은 군신 간의 조화와 정치적 청명을 묘사한다.

[출처] "구당서 마호전": "방법이 없고, 계략이 없고, 귀인은 현자 현자이고, 태까지 운송하면 건하다." 나명 관중' 수평 삼마전' 제 19 회: "지금이 요순일 때, 그대는 현자, 현자도."

[예] ~ 국부민이 강해서 이사할 필요 없이 영원히 살 수 있다. ★ 제 51 장 조 태조 삼방남당, 좋은 고대주

한 마디로 정하면 절대 범혜가 아니다.

당을 세우고 당을 세우다

이 비유는, 이것은 거래이며, 우리는 영원히 그것을 뒤집지 않을 것이다.

[출처] 송석도원' 경덕진등 전설' 권 6: "채찍질을 한 번 하면 바로 빠른 글자입니다. 너는 왜 나서서 모든 것을 처리하지 않니? "

[예] ~, 믿지 않는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다. ★ 명란릉 웃음생' 금병매 꽃가시' 제 53 장.

봉건 예교는 황제가 치욕을 당하면 황제가 부끄러움을 느껴야 한다고 생각한다.

존 ·rǔ· 첸

봉건 예교에 따르면 황제는 굴욕을 당해야 하고 관원은 사형에 처해야 한다.

[출처] 표준어와 베트남어 아래: "들어 봐, 나는 대신이야, 너는 내 일에 대해 걱정하고, 너는 나의 죽음을 짓밟는다."

[예] "~", 나는 이현에게 죽임을 당했지만, 나는 분열되었다! ★나명 관중' 삼국연의', 제 13 회.