햄릿 교자 격언

엥겔스는 유럽의 르네상스를' 인류가 경험한 적이 없는 가장 위대한 역사적 변화' 라고 칭송했다. 그는 "거인이 필요하고 거인이 생기는 시대-사고력, 열정, 개성, 다재다능, 박학다재다능한 방면의 거인" 이라고 말했다. 분명히 셰익스피어는 유럽 르네상스 시대의 영국 연극계의' 거인' 이며, 그는' 거인' 의 지도자이다. 그 중에서도' 햄릿' 이라는 반삼발 정립작이 그의 빛나는 작품에서 거대한 빛을 발하며 그 시대부터 빛을 발하고 있다.

"생존 또는 파괴? 클릭합니다 셰익스피어는 햄릿의 입을 빌려' 만물의 영, 우주의 본질' 의 인류를 딜레마에 빠뜨렸다. 바로 이런 인류가 피할 수 없는 처지, 이런 인류의 반박할 수 없는 문제, 혹은 수천 년 동안 찾아간 문제, 후세 사람들이 이 거대한 저작에 뒤덮인 인간성의 광채에 대해 점점 더 매력적이고 심오하게 느끼게 하는 것이다.

시인 콜러리지는 "우리 각자는 햄릿 냄새가 난다!" 라고 한탄했다. " 맛은 어떻게 하면 감상할 수 있습니까?

햄릿은 일련의 모순틀로 그의 일생을 정했다: 침묵인가 폭발인가? 용기 또는 퇴폐? 복수 또는 대기? 생존 또는 파괴? 그는 기탄없이 이런 문제를 자신의 독백에 넣고 독자, 관중과 함께 토론했다. 그래서 그의 전극 7 단 독백의 궤적을 따라 답을 찾을 수 있을 것 같다.

첫 번째 독백에서 햄릿은 "세상의 모든 것이 나에게 얼마나 징그럽고, 진부하고, 지루하고, 무미건조한가!" 라고 말했다. 아버지가 의외로 돌아가시자 어머니는 "가짜 눈물을 머금고 눈앞에서 사라지기 전에 시집갔다" 며 삼촌, 아버지의 동생, 방금 왕위를 계승한 덴마크 왕이었다. "연약해, 네 이름은 여자야." 이 젊은 왕자는 법정에서 아무 일도 하지 않는 것에 익숙해져 두 달 동안 일련의 타격에 직면했는데, 분명히 어찌할 바를 몰랐다. 증오를 어머니의 머리 위로 옮기는 것 외에도, "이성이 없는 야수라도 오래 괴로울 것" 이라며 자살할 생각을 하기도 했다. "아! 나는 너무 단단한 몸이 녹고, 사라지고, 이슬 더미가 되기를 바란다! 또는 영원한 생명의 신은 자살을 금지하는 법을 제정했다. " 사르트르의 실존주의에 따르면, 인간의 존재 자체는 터무니없다. 아무도 우리와 상의하지 않고 우리를 이 세상에 함부로 던지지 않는 것은 차가운 사실이다. 이때 햄릿은 황당무계한 가운데 발붙일 곳을 찾지 못했다!

그러나 그가 테라스에서 아버지의 영혼을 만났을 때, 그는 아버지가 모두가 말한 것처럼 독사의 입으로 죽지 않고 삼촌이 독약을 아버지의 귀에 쏟았을 때 죽었다는 것을 알게 되었다. 햄릿은 이 일을 믿을 수가 없다. "내 온몸의 근골이여, 갑자기 늙지 말고 내 몸을 지탱하라!" "하지만 그는 곧 마음을 바꿀 것이다. 아버지의 힌트에 대해 그는 맹세했다. "그래, 나는 모든 자질구레한 기록, 모든 책 속담, 모든 상투적인 말, 모든 청춘 경험이 남긴 과거의 인상과 흔적을 내 기억의 태블릿에서 지워버릴 것이다. 너의 명령을 내 뇌에 남겨두기만 하면 값싼 낭비는 없다. 눈에 분노로 가득 찬 햄릿은 사랑하는 어머니를' 가장 악독한 여자' 로 여겼고, 그의 삼촌은' 얼굴은 온통 웃었지만 뼈에는 살인을 한 반역자' 였다. 슬픔에서 분노에 이르기까지 햄릿은 자신을 변화시키고 있지만 쉽지는 않다. 이 장면의 끝에서 햄릿은 이렇게 말했다. "이것은 혼돈을 뒤바꾸는 시대이다. 아이고, 나는 정말 재수가 없어, 건곤을 재편하는 책임을 맡았어. " 여기서 그는' 재수 없다' 라는 단어를 썼는데, 이것은 그가 아직도 마음이 좀 망설였다는 것을 보여준다. 바로 이런 망설임과 불완전함이 햄릿의 진실과 그가 우리 곁에 있다는 것을 느끼게 해준다.

그는 미친 척하지만 그의 삼촌과 권신 프로닐스에 의해 의심을 받았다. 더 진실된 척하기 위해 그는 심지어 자신의 사랑을 희생하기도 했다. 누더기 옷을 입은 애인인 필리아 씨를 들이받기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 국왕이 파견한 간첩에 직면하여, 그는 교묘하게 대처할 수 있었지만, 잠시 더 좋은 방법을 찾지 못하여 아버지를 위해 복수하거나, 여전히 망설이다가, 결국 아직 결심을 내리지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 햄릿이 궁전에 와서 연기하는 배우들이 모든 열정을 연극에 쏟는 것을 보았을 때, 그는 깊은 회한에 빠졌다. "그리고 나, 혼란스러운 녀석, 기분이 가라앉고, 하루 종일 꿈을 꾸고, 우리 아버지를 죽인 큰 원수를 잊는다. 하지만 나는 여전히 한 글자도 흥얼거리지 않는다. 내가 겁쟁이야? 나는 이런 모욕을 참아야 한다. 나는 무정하고 온순하고 겁이 많은 사람이기 때문이다. 그렇지 않으면 나는 노예의 시체로 검은 연으로 하늘을 먹일 것이다. 복수. " 콜리지는 그의 셰익스피어 연설 노트에 이렇게 말했다. "햄릿은 용감하고 죽음을 두려워하지 않는다. 하지만 그는 여러 감정 때문에 망설이고, 걱정으로 미루고, 결심의 결단력 때문에 행동의 힘을 잃었다. " 나는 이것이 햄릿의 지연 전술이라고 생각하는데, 마침 왕자의 총명함과 지혜를 반영한 것이다. 그는 이미 남자 주인공으로 형수와 결혼하는 연극을 할 계획이기 때문에-'쥐덫' 으로 대왕을 떠보고 은밀히 왕의 반응을 관찰하고 계획을 세우려고 한다.

네 번째 독백은 유명한' 생존 또는 파괴' 이다. 이것은 문제이다. " 그의 명성은 햄릿이 자신의 인생을 철학적 사고의 높이까지 끌어올린 데 있을 뿐만 아니라 햄릿이 다시 태어나는 데도 있다. "묵묵히 운명을 참는 잔혹한 화살과 인간의 끝없는 고난에 맞서 싸우는 것이 어느 것이 더 고상한가?" 이것은 당연히 노신의 고전 문장을 생각나게 한다. "침묵 속에서 폭발하지 않고 침묵 속에서 멸망한다." 동서고금, 왕공에서 민간인까지 어느 것이 선택에서 살아남지 않는가? 셰익스피어의 위대함은 모든 사람의 일생이 한 인물에 의해 쓰여졌다는 것이다. 파멸을 선택한다면, "무수한 혈육의 피할 수 없는 타격" 을 피할 수 있을 것이다. 아마도 좋은 선택일 것이다. 그러나 "죽은; 잠이 들다 어쩌면 당신은 잠을 자면 꿈을 꿀 수 있습니다. 음, 이것이 장애물입니다. 우리가 이런 퇴폐적인 가죽 주머니에서 벗어날 때, 우리가 어떤 꿈을 꾸게 될지, 그것은 우리를 망설이게 하기 때문입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "

체호프 프라토노프의 프라토노프는 "햄릿은 꿈을 꾸는 것을 두려워하고, 나는 생활을 두려워한다" 고 말했다. 나는 플라토노프와 햄릿이 너와 나를 포함한 전 세계에 퍼져 있다고 믿는다. 그래서 햄릿에게 파괴는 불가능하다. 생존, 전투, 복수뿐이다. "무거운 걱정은 우리 모두를 겁쟁이로 만들고, 끈기 있는 적열광은 신중한 사고에 의해 회색으로 뒤덮였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 고려에서 대업도 역류하여 행동의 의미를 잃게 될 것이다. " 얼마나 잘 말했는가, 용감하고 두려움이 없는 햄릿이 이전에 망설이던 햄릿에게 작별을 고했다. 신선함은 아름답고, 다시 태어나도? 그때의 햄릿처럼, 그때의 르네상스 같다.

햄릿이 정성을 다해 만든 쥐덫이 국왕, 황후 및 기타 대신들 앞에서 상연되었다. 결과는 그가 예상한 바와 같다. 국왕은 다 보고 깜짝 놀라 급히 궁으로 돌아갔다. 이번 시험은 햄릿의 신념을 굳혔다. "밤의 가장 어두운 순간, 귀신은 이 순간에 무덤에서 나왔고, 지옥도 세상에 독가스를 내뿜는다. 이제 나는 뜨거운 피를 마시고 낮에 감히 마주할 수 없는 잔인한 행동을 할 수 있다. "그럼에도 불구하고 그는 즉시 복수를 하지 않고 먼저 그의 어머니를 찾아갔다. 그가 말하길, "나를 살인자로 만들되 반역자는 하지 마라. 나는 칼처럼 말하고, 그녀의 마음을 찌르지만, 결코 그녀의 몸에 솜털을 다치게 하지 않을 것이다. 그는 그의 어머니를 사랑했고, 햄릿은 지금 그녀의 어머니가 무고하다는 것을 알고 있다. 설령 잘못이 있다 해도, 아버지가 돌아가신 후 신왕에게 복종했을 뿐, 어머니를 죽이지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 많은 사람들은 햄릿이 왕의 침실이 왕을 죽였다고 즉시 느끼지 않았다고 한탄했다. 사실, 그가 이렇게 한 것은 그 자신의 목적에서 나온 것이다. 다음 여섯 번째 독백에서 햄릿은 답을 주었다.

"그는 지금 기도하고 있고, 나는 방금 시작했다. 나는 먼저 손을 써서 그를 천국에 가게 하기로 결정했다. 나는 복수를 했다. 나는 이 악인을 천국에 보냈다. 아, 이건 정말 은혜롭다. " 처음에, 나는 햄릿이 왜 국왕이 죽은 후에 천국에 갈 것이라고 생각했는지 이해할 수 없었다. 원래 기독교 교리에 따르면 사람은 회개로 죽으면 천국에 갈 수 있다. "이제 그는 그의 영혼을 씻고 있다. 만약 내가 이 시간에 그의 생명을 끝낸다면, 천국으로 가는 길은 그에게 열려 있을 것이다. 이것은 보복입니까? 안 돼! 내 검을 접고 더 잔인한 기회를 기다린다. 그가 술에 취했을 때, 성난 가운데, 혹은 근친상간 중에 도박, 저주, 기타 사악한 행위가 있을 때, 나는 그가 내 발밑에서 걸려 넘어지게 하여 그의 어두운 영혼이 영원히 지옥에 떨어지게 할 것이다. " 더욱이, 기독교에서는 재판을 거치지 않고 다른 사람을 죽이는 것은 일종의 죄이다. 그래서 햄릿의 마음속에서도 기독교인과 자연인 사이의 투쟁을 볼 수 있다.

햄릿은 자신의 어머니를 보고 권신 프로닐스를 오살해 왕에 의해 영국으로 보내질 줄은 생각지도 못했다. 덴마크 왕은 영국 왕을 통해 햄릿을 없애고 싶어한다. 도중에 왕자는 노르웨이 병사들이 부딘브라스 왕자의 지도 아래' 명실망한 땅' 을 위해 비이기적으로 싸우는 것을 보았다. 햄릿은 매우 감동했다. 그는 한숨을 내쉬며 말했다. "이 용감한 군대를 보세요. 존귀한 젊은 왕자가 이끌고 있습니다. 그의 원대한 포부는 알 수 없는 결과를 경멸하고 탄환 크기의 불모지를 위해 운명, 죽음, 위험에 맞서 싸우도록 격려했다. " \ "아! 이 순간부터 모든 의심과 망상을 버리고 내 이마를 피투성이로 가득 채우게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언). " 햄릿, 한 남자, 생생하게 묘사된 한 남자가 결국 잉글랜드에서 도망쳐 왕궁으로 돌아가 암살을 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 햄릿은 복수의 길에 올라 다시는 뒤돌아보지 않았다. 괴테는 이렇게 말했습니다. "제 생각에는 셰익스피어의 본의는 이 연극에서 실행에 적합하지 않은 사람에게 큰 영향을 미치려는 것입니다. 내 의견으로는, 전 극은 모두 이 각도에서 창작한 것이다. 큰 나무 한 그루가 가치 있는 병에 심어져 있는데, 이 병은 단지 몇 송이의 꽃을 꽂기에 적합하다. 뿌리가 부풀고 병이 깨지는 것이다. " 괴테는 햄릿을 아들로 여겼고, 영웅이 아니었고, 복수할 자격이 없었기 때문에, 질질 끌다가 질질 끌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅명언) 괴테가 무엇에 근거하여 이런 평가를 했는지 모르겠다. 내 의견으로는, 이것은 너무 경솔한 것 같다.

이 7 단 독백에서 햄릿이 큰 소리로 노래하거나 작은 소리로 속삭일 때마다 주인공의 운명에 대해 걱정할 때, 무심코 힐끗 보더라도, 우리는 항상 우리 자신에게서 햄릿과 비슷한 점을 찾을 수 있다. 즉, 우리 일생을 관통하는 선택과 갈등. 나는 이것이 우리 몸에 있는 햄릿의 맛일지도 모른다고 생각한다.

노신이 쓴 아Q 는 전 중국인의 열근성을 직접 찔렀다. 샬롯 브라우닝의' 간애' 는 그 시대의 모든 여성들의 가장 강한 소리를 냈다. 셰익스피어가 빚은 햄릿은 자신의 외침을 주재할 뿐만 아니라, 더 중요한 것은, 외침 아래 상처받은 흐느끼며 망설이는 태도, 선택에 직면했을 때의 망연자실함, 이 불완전함, 이 동물을 이렇게 무겁게 보이게 한다.