마을 지서에서 과학 발전관을 배우는 체험.

첫째, 과학 발전관의 내포는 문화 진보의 방향이다.

진보는 자연계에서 신비한 개념이다. 어떤 생물이든 이 조건을 이용하여 자연과 동기화되어 있다. 방향을 잃으면, 정체되어 방향 끝으로 사라진다.

과학 발전관의 진보는 더 이상 자연계의 목적 없는 방향 없는 진화가 아니라 마르크스 혁명 투쟁 사상이 개혁개방으로 진화하고, 유심주의와 유물주의가 심물이원론으로 진화하는 게임 실체 문화이다. 사람 중심의 유물주의는 게임의 기본 원칙이자 혁신적인 문화적 성과이다. 과학 발전관은 사회 발전의 주제와 정신문화 세계이다. 게임 성경은 정신을 이렇게 설명합니다. "우리는 주체의 중독된 영혼, 기질이 자유롭게 합성된 유일한 인격을 정신으로 여긴다." 과학 발전관의 주제 문화, 모든 사람의 정신활동은 모든 문명을 창조하고 정치, 경제, 사회관계에 중요한 영향을 미친다. 그 이념은 사회의 모든 방면에 스며들어 인심을 깊이 파고들 수 있다. 생산력의 게임 혁신으로 모든 사람의 물질적 조건과 사회적 면모를 바꾸었다. 시대와 함께 발전하는 혁신 추세도 반영돼 글로벌 경제와 기술의 도전을 맞이했다. 구체적인 문제에서 정의의 원칙을 경제행동의 방향으로 삼아 도덕과 게임으로 자신의 가치관을 확립하고 과학 발전관의 혁신 문화를 이 사회의 문명에 통합시킨다. 과학 발전관은 선진 문화의 방향이며 민족의 미래라고 할 수 있다.

우리는 과학 발전관의 내포를 광범위하게 이해해야 한다. 게임 성경은 "의미는 우리가 주체의 감정 개념으로 창조한 모든 속성의 총합이다" 라고 말한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 게임명언) (윌리엄 셰익스피어, 게임명언). " 과학 발전관은 문화로서 그 정신적 내포를 구체적인 사건에 넣어 하나의 게임 실체로 분류한 다음, 과학정신과 심물이원론의 평행법칙으로 실체와 자연을 구분함으로써 물질문명, 정치문명, 정신문명, 화합사회를 발전시킨다.

어떤 문화적 형태의 갈등과 투쟁도 일종의 진보이지만, 모순론은 경제를 침체시킬 수 있다. 미래의 경제는 완전히 약탈적인 경제가 아니라 도덕과 게임 경제, 게임 실체경제다. 게임 실체 지식의 이론은 분화이며 과학 발전관의 방법론이다. 따라서 게임 인식론을 장악하는 사람은 개인의 선진 생산력을 장악하게 된다. 이런 식으로, 그는 모든 인종 그룹의 사람들의 영적 힘에 초점을 맞추고, 경쟁하고, 민족적 개성, 민족적 자신감, 민족적 가치 및 민족적 자부심을 추구하며, 사람들이 도덕과 게임의 지식으로 장단점을 따져보고, 민족 정통의 절대적 대립으로 크기, 수량, 질을 구별하여 이성적인 선택을 하도록 장려할 것이다. 우리는 더 이상 단순한 모순론으로 사물을 이해할 수 없다. 오히려 민족 정통의 절대대립 철학으로 과학 발전관의 주제 내포를 더 광범위하게 이해하고, 게임 실체의 문화와 더 복잡한 문제를 식별하고, 학습 실천에서 높은 수준의 지식 수준을 키워야 한다. 고위층은 과학 발전관의 파레토 한계 효과를 지속적으로 넓히고, 더 많은 효과로 각급 조직의 응집력을 더욱 빠르게 제고하고, 과학 발전관이 게임 실체라는 것을 모두에게 이해시키고, 게임 실체와의 관계를 이해하게 하여 집권 지위를 더욱 공고히 해야 한다.

현재, 과학 발전관 중 자연에서 온 과학 원소는 더 빨리 이론을 형성해야 한다. 충성스러운 사람들은 이런 이론을 기다릴 수 없기 때문이다. 만약 이 이론이 응용에서 느리고 억지스럽다면, 어떤 사람들은 망설임 속에서 그것을 비웃을 것이다. 성취가 있는 과학자들에 의해 설명된다면, 심오한 과학 이론은 이론을 형성할 것이다. (존 F. 케네디, 과학명언) 원시 부족에 의해 설명된다면 종교가 형성될 것이다. 위선적인 사람들에 의해 설명된다면 구호가 형성될 것이다. 충직한 사람에게 설명을 받으면 실무자가 된다. "돈의 힘" 이라는 책에서는 "충성의 가치는 당신을 성공시키는 법칙" 이라고 말했습니다 먼저 과학 발전관에 대한 사람들의 충성과 신앙을 평가하지 않고, 먼저 고급 전문가들이 포럼에서 감정과 성실함으로 언어의 리듬을 표현할 수 있는지 알아보자. 게임 성경은 이렇게 알려 줍니다. "시인의 감정, 화가의 감정은 모두 언어 리듬의 표현이다." "이런 표현은 의도하지 않지만, 사람들은 언어의 리듬을 잊지 않고 결국 리듬의 발원지에 다가갈 것이다. 어쩌면 자연은 음악이나 시일지도 모른다. 소리 없는 것도 성악 전환의 효과가 있어 사람의 감정을 자극하고 사람의 행동에 영향을 미친다. 눈앞에 보이지 않는 것은 하나의 매체만 사용하면 박자의 효과를 낼 수 있고, 박자는 사람들이 외래 정보를 받아들이는 가장 기본적인 형식이다. " 수양성의 각 업종의 과학자들은 심사숙고하는 사상, 다른 언어의 리듬으로 생동감 있고 생생하며 착지한 과학 발전관 이념, 성숙하고 감미로운 과학 발전관 문화, 치국리정을 주제로 한 과학 발전관 교육을 보여줘야 한다.

인류가 활력이 있을수록 수요는 더 간단하다. 과학 발전관이 정말로 필요로 하는 것은 간결한 문답 형식, 즉 과학 발전관이 무엇이고, 발전이란 무엇이고, 이념이 무엇이고, 이야기가 무엇이고, 훌륭한 교과 과정, 도덕이 무엇이고, 게임이 무엇인지이다. 오늘날 과학 발전관을 실천하는 과정을 배우는 것은 혁신이나 교정의 과정이자 문명 발전의 과정이다. 각 민족의 장점을 끊임없이 흡수하고, 다양한 내용과 형식을 차용하고, 사람들이 간결한 이론을 이해하고 납득시킬 수 있도록 도와야 관심과 믿음이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

개혁개방은 사람들의 문화적 요구의 다양성을 만족시켰다. 현재, 우리는 여전히 과학 발전관의 이론에서 가장 현명한 격언과 명구를 찾아야 하며, 모든 사람은 그것들을 가이드로 삼아 사람들이 더 빨리 믿고 탄복하도록 인도해야 한다. 이것이 문화 진보의 방향이다.

둘째, 과학 발전 개념의 본질은 문명의 흐름이다.

오늘날의 과학 발전관은 더 이상 서구 유심주의나 유물주의의 철학이 아니며, 더 이상 흑백이 아닌 모순론으로 모든 것을 보지 않는다. 모순론은 게임의 최종 구조로 거친 투쟁의 단순성을 보여준다. 게임의 동기만 설명할 뿐, 게임 사고라고 부를 수는 없다. 실제로 혁명투쟁철학은 변증발전과 승양 속에서 게임적인 방식으로 화해하지 않고, 화해의 효과는 철학의 기능이어야 한다. 서구 투쟁 철학의 속성은 유한한 무모한 철학으로 용기와 대항의 게임 우세만 보여줄 수 있고, 삶의 일부분에 대한 존중이라고 할 수 있다. 아무도 배울 필요가 없다. 이런 단일 투쟁은 대립을 형성할 수 있지만 어떤 문제도 해결하지 않고 반복되는 논쟁과 끊임없는 얽힘을 초래할 수 있다.

과학 발전관의 첫 번째 요소는 발전이다. 기본 요구는 전면적인 조화와 지속가능성이다. 근본적인 방법은 총괄적으로 병행하는 것이다. 이것들은 모두 과학 발전관의 윈윈 이념을 반영한 것이다. 과학은 자연의 영원한 주제입니다. 개발은 성장이다. 이것은 연속성의 자연스러운 특징이다. 사상은 모든 문화의 중심이다. 과학 발전관을 자세히 연구하면, 그것은 마르크스의 혁명 투쟁 사상에서 진화한 현대 사회의 급속한 발전의 문명 모델이라는 것을 알게 될 것이다. 이런 진화는 시대의 문화 개방이다. 과학 발전관은 이 시대에 사는 사람들이 지능, 지식, 세계에 대한 인식 방면에서 비약적으로 발전할 수 있게 할 것이다.

과학은 일종의 자연 개념이다. 우리는 과학을 호소하고 추구한다, 사실 우리는 과학 문화의 과정을 걷고 있다. 그 속에서 자신을 찾으려면, 반드시 스스로 창조한 문명에 의지해 지각되고 남아야 한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언)

아름다운 이상은 게임의 개념이다.

확고한 말은 도박꾼의 서약이다.

유토피아 유물주의는 정신문화에 속한다.

환상의 게임 결과는 정신문화에 속한다.

모든 문화는 유토피아와 허무주의이다.

유토피아는 과학이 아니라 문화 과정의 게임 성격이다.

환상은 옳고 그름이 없고, 문화 과정 중 게임의 속성일 뿐이다.

문화 과정은 문명에 도달할 때까지' 문명의 영원성, 보편성, 유일성은 과학' 이라는 결론을 내릴 때까지 추측해 왔다고 할 수 있다.

왜 모순론이 있지? 왜 세상에는 두 파벌밖에 없는가? 이것은 자연이 부여한 국가 정통론이다. 절대대립이 아닌 두 조각, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 덩어리, 한 조각 아무리 복잡한 물건이라도 사람의 뇌는 대략 하나의 실체를 두 부분으로 나눌 수 있다. 게임 성경은' 철학은 게임의 푯말' 이라는 글에서 국가 정통 관념의 형성 과정을 기술한다. "과거, 현재, 미래가 함께 시간의 특징을 구성한다. 시간이 지남에 따라, 우리는 끊임없이 주관적으로 인식하는 것을 우리의 사상에 도입한다. 일단 우리가 깊이 생각해 보면, 앞으로는 크기가 다른 두 조각이 될 것이다. 우리는 그것에 할당된 시간 내에 그 위에 머무를 것이며, 시간이 지나면 물체는 크기를 구분할 것이다. 그래서 정신활동은 관념을 만들고 경험관찰은 이유를 제공한다. 두 대상의 시간상의 상호 작용에서 우리는 여러 가지 모순에서 이런 것들을 생각하고 진술하여, 우리는 여러 가지 모순된 진술에 처해 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시간명언) (윌리엄 셰익스피어, 시간명언). "

오늘 우리는 절대대립이 아닌 철학으로 사람의 행동을 관찰한 결과, 사람이 사회에서 시종 문명과 야만적인 절대적 대립에 처해 있다는 것을 발견하였다. 문명과 야만적인 발생은 되돌릴 수 없다. 문명은 진보, 창조, 성장, 야만은 퇴보, 창조, 낭비이다. 그들은 모두 * * * 와' 창조' 의 특징을 가지고 있고, 나머지 절반은 각각 다르며, 국가 정통의 절대적 대립이다. 과학 발전관을 배우고 실천하는 과정에서 수많은 게임 행동에서' 말하기' 라는 훌륭한 원칙으로 자신의 행동을 검증하도록 유도할 수 있다.

현재 동양인들은 과학 발전관이 사회의 번영을 초래했다는 것을 깨달았다. 많은 사람들이 과학 발전관을 실천하고, 그 정수와 이념을 선포하고, 많은 강사들이 쏟아져 나왔지만, 대부분 피상적이고 말 그대로 이해하는 것은 경험과 상식의 총결산이며, 진정으로 설득력 있는 훌륭한 이론과 신조 개념은 없다. 사실 계급성이 없어 보이는 문장 들이 가장 가치 있는 이론이다. 게임 성경은 "과학만이 이론을 형성할 수 있다" 고 말합니다 사람의 행동을 관찰하면 모든 사람이 목표가 떨어지는 것을 감상할 때 쉽게 믿을 수 있다는 것을 알 수 있다. 거의 모든 신앙은 중립적인 순간의 각성이며, 파벌은 한 펨토초 순간에 감정으로 결정된다. 과학 발전관이 진리로 신앙될 때만 한 사람이 진리를 가질 수 있어야 진리의 보편성을 보여줄 수 있고, 그것과 공존할 수 있어야 과학 발전관의 충실한 신자가 될 수 있다. "< 게임 성서 > 와 과학 발전관의 특징은" 한 펨토초 동안 주제 문화 유전자가 축적된 사랑, 과학 발전관에 융합된 실체 유전자, 그것이 과학 발전관에 대한 진정한 사랑이다 "고 말했다.

발명창조와 발견이 있는 대과학자, 대철학자, 대사상가, 청년학자들이 함께 과학발전관의 과학개념을 발굴하고, 간결하고 생동감 있는 이론을 벗기고, 과학발전관에 맞는 고전 문장을 쓰고, 사람들의 머리 속에 통치자가 되도록 하고, 사람들의 사고방식과 행동방식에 맞게, talk.an 의 우수한 이론을 게임 행동을 검증하는 유일한 기준으로 삼아 무의미한 얽힘을 피하게 한다

사회를 번영시키는 문화 주제, 휘황찬란한 문화 열매, 치국 강령은 반드시 인심을 깊이 파고들 것이다. 테마의 반짝이는 상징, 한 마디, 한 가지 생각, 생활 속의 불필요한 다툼을 효과적으로 억제하고 비길 데 없는 사회적 효과를 발휘할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 던지지 않는다' 라는 몇 글자는 이미 이 본질적인 특징을 예리하게 보여 사회를 훨씬 조용하게 했다. 눈앞은 유형적인 물질 세계인데, 이것이 세계의 본원이다. 물질의 중독과 기질은 인간의 정신을 결정하고, 정신은 문화로 변하고, 문명에 도달할 때까지 문화 과정을 형성한다. 문명의 흐름은 인류 진보의 이성적 목표이자 과학 발전관의 본질이다. 사회는 이렇게 끊임없이 발전하고, 순환하고, 게임의 형태로, 과학적인 방식으로 진보하고 있다.

훌륭한 수업은 정신과 물질의 게임이다.

사람들은 정서를 크게 두 부분으로 나눌 수 밖에 없다. 하나는 정신이고, 다른 하나는 감정이다. 현재 사람들은 이런 감정을 직접 창조할 능력이 없다. 사람 중심적이어야 정신이 인체가 가지고 있는 정보를 이용하여 외부와 교류할 수 있다. 과학 발전관은 정신문명과 물질문명 건설을 제창하는데, 바로 대국이 궐기할 때 문화에 대한 그의 사고는 더욱 정확하고 투철했다. 우리가 정신을 포기하면 사회는 가난해질 것이다. 사람은 기본적인 생존 조건을 만족시키기만 하면 정신을 물질적으로 확장한다.

정신문명과 물질문명은 현과 같고, 현상의 다른 구간은 서로 다른 공간 리듬을 가지고 있다. 테마 중독-인간 정신-감정문화-물질문명, 이것은 사회문화의 3 리듬이다. 정신문명의 힘은 주체가 영혼에 빠져드는 동력에서 비롯된다. 주체의 욕망이 느끼는 문명은 현에 세 가지 리듬이 있는 문명이다. 게임 성경은 "감정은 중독이 욕망을 움직이는 과정의 의존과 근면 창조이다" 고 말한다. 감정과 정신은 중독의 동적 정보이고, 동적 지능 기능은 전체 과학문화의 시작이자 인간과 자연의 동적 기능으로 물질문명을 창조한다. 물질은 국부적인 과학 기초이자 과학 상품의 가치를 구성하는 주도적 역할이다. 그래서 수백 년 동안 서구 경제체계의 기초를 형성하고 정치, 경제, 군사, 문화, 역사, 국가 등을 형성했다. 일단 위에서 게임 실체가 형성되면 누구나 자연스럽게 외곽에서 확장된다. 장면에 있는 사람과 사물의 삼원 물리적 구조 (즉, 정신과 물질과 제 3 공간의 삼원 구조) 는 혁신적인 구조나 두 가지 특성의 평행율이다. 사람 중심의 유물주의는 사물의 개념이자 실체의 개념이다. 이런 사람에 대한 일의 비교 상태는 자아를 믿는 주요 원인이다. 여기에 수없이 많은 자기반성을 더하면, 때로는 위대하고 때로는 보잘것없는 느낌이 들 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 이런 복잡한 감정과 지능 문화는 생물학적 친화성의 본성으로 인해 혼란스러운 맥락에서 문명을 낳는다. 게임 성경은 문명에 대해 "문화 과정 중 불화게임의 종말은 문명이다" 고 설명했다. 정신과 물질 사이에서 지방문명은 감정과 이익으로 창조되었다. 사람들은 지방문명을 과학으로 여기고, 지방이익을 진리로 여긴다.

정치가 완전한 게임 실체를 형성하면 사람들의 정신과 물질적 관념에 영향을 미칠 수 있으며, 그 자체의 지속과 사회의 지속 가능한 발전은 특히 안정될 것이다. 인민은 편안하게 살면서 즐겁게 일하고, 토지물산은 풍부하다. 화합 사회의 기초는 안정적인 게임 실체 배경이다. 각종 관계는 과학발전관의 정치 주제를 합리적으로 둘러싸고 펼쳐져 있는 진선미와 숭고감이 화합 사회의 발전을 촉진할 것이다. 과학 발전관의 주제 중독이 전 국민에게 미치는 정신적 영향이 전승되면 모든 사람은 게임 문명의 교육을 받고 게임 문명 수준의 향상을 촉진할 것이다. 정확히 말하자면, 우리는 게임의 문명 성과를 정신으로 분류할 것이다. 예로부터 인류 문명은 신의 교육, 종교신앙의 교육, 시대주제의 교육에서 기원했다. 오늘날 우리는 과학 발전관 교육과 정신문명과 물질문명 교육을 받고 있다. 교육을 받는 과정에서 간단한 모순론으로 정신문명과 물질문명에 대해 이야기하지 마라. 사람들은 게임 실체의 구조가 무엇인지 모르기 때문에 게임 실체 중 많은 속성 중 두 개를 잘못 골라서 자본주의와 사회주의를 잘못 대립시킨 다음 거친 모순론으로 해석하면 아무도 말할 수 없는 역설이 생길 수 있다.

정치 주제, 정신, 물질은 삼원의 실체 구조이기 때문에, 사람들은 결국 국가 정통의 철학을 도입하여 이 게임 실체를 이해하고 그것을 큰 덩어리와 작은 조각으로 나누어 많은 게임 이론의 개념을 만들어 낼 것이다. 과학 발전관의 서론에는 "첫째, 사람 중심적은 역사 유물주의의 기본 원칙이다." 라는 말이 있다. "첫째, 사람 중심의 유물주의는 게임의 기본 원칙이다." 로 바꿔야 한다. 사람 중심의 과학 발전관의 유물주의는 완전한 게임 구조이다. 그렇다면이 구조의 기준은 무엇입니까? 어떻게 안의 정리를 확정할 수 있습니까? 이곳의 기준은 사실 실체지식의 게임 이론으로, 민족대의론으로 실체와 자연을 구분할 수 있다. 과학 발전관 경제학의 본질은 사람의 행동을 묘사하고, 승패와 균형을 구분하고, 우수한 게임을 찾는 것이다.

(talk.an 의 멋진 견해: 게임의 궁극적 인 진실은 생물학적 특성에서 얻을 수 없으며, 유일한 방법은 전략적 행동으로 초기 샘플의 직관에 대항하는 방법을 도입하고, 질적 분해를 통해 최소 단위를 찾고, 입자 행동의 내부 구조를 보고, 입자의 두 가지 특징에 대한 의사 결정 게임을 구축하는 것입니다. 이것이 이 수수께끼를 성공적으로 풀 수 있는 유일한 이론이다. ) 을 참조하십시오

사실, 게임 이론을 찾는 방법은 이미 다양한 인간 문명에 존재한다. 사람들은 그것이 문화 과정 속에서 조용히 진행되고 있다는 것을 깨닫지 못했다. 오늘 우리는 갑자기 고대의 신비한 문명을 이해하는 것만큼이나 신기하다는 것을 깨달았다.

이 시대가 우리 자신에게 미치는 영향을 예견하려면 과학 발전관을 배우고 실천하는 큰 명제부터 시작해야 한다.

넷째, 과학 발전관의 전략은 도덕과 게임에 대해 생각하는 것이다.

한 나라가 전략이 없다면, 석두 만지며 강을 건널 수밖에 없다.

과학 발전관은 치국리정의 전략 강령이다. 그것은 정치, 경제, 문화 등 각 분야에 침투하는 문화 통수이다. 이것은 국가 전략의 개념이다. 전략은 자연의 계책이며, 모든 사건의 총합이다. 전략은 전술에 해당하는 게임 시스템이다. 게임 성경은 이렇게 알려 줍니다. "전략은 연속적이고 과학적인 문명체를 찾는 것이다. 전술은 현지의 진실과 문명의 문화적 성격을 실현하기 위해서이다. "

전략의 여섯 가지 원칙: 착실, 지속, 부티크, 과학, 문명, 현실; 대응 전략의 6 가지 속성: 탐색-달성, 연속성-부분, 대화-부티크 과정-진리, 과학-문명성, 문명-문화, 실체-자연성. 전략 체계의 각 내용은 전략 전술의 한 요소를 구성할 수 있다. 전략과 전술은 국가 정통의 절대적 대립을 통해 실체와 자연을 구분한다. 전략의 독창성은 복제할 수 없고, 무한히 넓고, 만능이다. 전략은 뇌에 직접 나타나는 것이 아니라 게임의 실체를 구분함으로써 계획, 판단, 집행의 다양한 행동에 대한 개념을 제시한다. 사실 모든 승패, 크기, 수량, 품질의 선택, 모든 욕망의 만족, 모든 진리의 실현은 구분된다. 과학 발전관의 전략적 특징은 어떤 전략과도 마찬가지로 다른 사람의 행동에 의존하여 배우고 실천한다. 위에서 아래로 조직 활동의 모든 단계를 관통하여 전략적 우세 설계의 파레토 한계 효과를 발휘한다. 게임 성서는 이렇게 알려 줍니다. "전략의 정의 패러다임은 국가 전략, 군사 전략, 경제 전략, 기업 전략을 테스트하는 모듈이다. 지도자가 게임 대항에서 상대를 이기는 6 대 법칙으로 전략 전략의 결함과 전략가의 능력을 검증할 수 있다. 범죄자가 만든 범죄는 전술에만 포함되어 있다. 전략의 특징은 독창적인 절차를 발견하는 것이고, 전술의 특징은 실제 행동을 창조하는 것이다. " 전술의 여섯 가지 주요 특징은 혁신 성과에 대한 도전이다. 국가 정통이 절대적으로 대립하지 않는 철학이 없다면 전략과 전술의 관계, 상하의 관계, 중앙과 지방의 관계, 국가와 국민의 관계를 어떻게 설명할 것인가? 게임 실체에서 사람과 게임 실체의 관계는 동반된다. 게임 성경은 이렇게 알려 줍니다. "실체 일원론의 숫자상의 동일성, 발생하는 인과순서는 개인의 본성의 일부가 아니다. 이 속성이 바로 실체의 본성이다." 이런 복잡한 실체 관계는 모순론이 해석할 수 없는 것이다. 모순론은 빈틈없는 길을 걷고 있는 것처럼 보이지만 결국 포용과 역설이 나타났다. 모순론은 이른바 주요 갈등과 부차적인 갈등의 사고 방식이라고 불리며 미래 게임 실체의 모든 경제 문제에 대처할 수 없다.

세계 경제가 통합됨에 따라 국제사회는 이미 큰 게임 실체가 되었으며, 각 나라의 발전 전략은 반드시 경제 체계에 포함되어야 한다. 과학 발전관은 한 나라의 발전 전략으로서 국제 규칙 (즉, 도덕과 국제 관례) 에 부합해야 하며, 고립주의와 이기주의는 게임 성경에서 말하는 경제학에서 127 조의 사망법칙이다. 따라서 미래 국가 발전 전략은 다른 사람을 고려해야 할 뿐만 아니라, 국가 자체의 이익과 안정적인 발전을 유지해야 하기 때문에 도덕과 게임이 필요하다. "비극적인 후의 관용을 우선적으로 예측하는 것은 도덕이고, 승리를 예측하기 전의 경쟁은 게임이다." 도덕과 자신감은 법기가 없고, 제 3 공을 헤매는 개인의 의지다. 도덕은 사람을 자신에게 의지하고, 각종 규칙에 따라 책임을 지고, 자각적으로 자신을 지키거나 처벌하게 한다. 도덕은 자연에 대한 인류의 의무이다. 도덕은 세계의 질서이고 도덕은 이 세상에 적응한다. 게임 성서' 게임 문화 속성의 영혼' 이라는 글에는 철학적 은유가 있다. "경쟁과 기본적으로 대립하는 이런 문화사상은 모든 사람이 받아들일 수 있다면 전 세계를 번영시킬 것이다." 우리는 게임 성경의 후기에서 "경쟁과 관용은 기본적으로 대립하고, 게임과 도덕은 기본적으로 대립한다" 는 답을 찾았다 도덕과 법이 햇빛에 완벽하게 반영된 것은 도덕과 게임이다.