티베트인에 관한 시 티베트인에 관한 시

티베트인에 대한 찬사

***의 하늘

Wang Zongren

지난 40년 동안 나는 닛코에 다녀왔습니다. 수십 번 도시 ***, 그곳의 하늘을 볼 때마다 항상 파랗고 반투명하며 특별한 물로 씻은 보석처럼 상쾌합니다. 말하는 음파

는 푸른 하늘에 닿을 수 있고, 푸른 하늘은 손을 뻗으면 닿을 수 있다. 누군가가 ***에서 하늘을 묘사하고 있었습니다

공시는 "푸른 하늘로 세수를 하라"라는 문장을 말했는데 정말 절묘합니다. 나는 종종

이런 생각을 한다. 아마도 산 꼭대기에 흰 구름이 달라붙어 있으면 *** 하늘의 푸른색은 더욱 깊어지고

순수해진다. 어쩌면 강변 초원과 비교가 될 수도 있고 파란색이 더 생생하고 아름답습니다.

*** 하늘의 푸른색은 순수하고 자유로운 색상 중 하나입니다.

소리를 낼 만큼 파랗고, 시야를 얼어붙게 하고 오랫동안 하늘 어딘가에 고정시켜 주며 마음껏 탐욕스럽게 세상을 즐길 수 있게 해준다. 파란색이 가져다주는 무한한 폭.

이 도시의 유행에 뒤떨어진 거리나 골목에 서면 많은 사람들이 화면과 책에서 보았던 높은 산 위에 지어진 건물이 눈에 띕니다. 웅장한 집——포탈라궁, 그 위의 하늘은 새파랗습니다. 늦은 겨울이든 한여름이든 일년 내내

밝습니다. 푸른 하늘과 함께 포탈라궁의 웅장함과 웅장함은 더욱 신비롭고 매혹적입니다! 그래서 저는 이런 추측을 했습니다. ***의 하늘이 이렇게 파란 이유

이 독특한 사원이 없었다면 ***의 하늘은 마치 추울 것 같았습니다. >

얼어붙고 빈 집처럼 외로워요.

티베트어로 ***는 '성지'를 뜻한다. 그렇다면 이 푸른 하늘은 '성지'의 장막이다.

떠다니는 구름과 푸른 하늘 아래 조캉사로 향하는 돌길에서 가끔 보이는데

몇몇 독실한 신도들이 긴 머리를 숙이고 온몸을 꿇고 있는 모습이 보인다

, 부처를 순례하며 한걸음 한걸음

, 뻗어도 구부정한 몸으로 땅을 가늠한다. 옷에 쌓인 눈과 서리가 뒤섞인 먼지, 얼굴에 맴도는 삶의 굴곡은 먼 산과 강에서 왔다는 것을 사람들에게 말해준다

. 이들 순례자들은 손에는 가죽 주머니를, 무릎에는 무릎 보호대를 착용했습니다.

여행 중 온갖 고난과 역경을 이겨낼 준비가 되어 있었지만 그들의 마음은 간절한 기대로 가득 차 있었습니다.

극심한 외로움으로 인해 생긴 타는 듯한 통증과 상처는 달래기도, 치유하기도 어렵습니다.

긴 순례 기간 동안 그들은 절만 하고 아무 말도 하지 않았습니다. 단어가 부족해서

많은 말을 한 것처럼 보입니다. 이제 조캉사원이 그들의 여행의 최종 목적지이자 가장 영광스럽고 감동적인 라스트마일이 눈앞에 있다. 사람이 일생에 한 번만 '성지'에 머리를 숙이는 일이 일어난다고 한다. 예배자들 중에 티베트 소년이 있을 것이라고는 예상하지 못했습니다. 그의 진지한 절규는 그의 서투름을 숨길 수 없었습니다. 마지막 거리만 남은 그는 조캉사에 도착했으나 절을 하지 않고 갑자기 일어나 "****! 시어머니!"라고 외쳤다. >

속이 허한 듯 땅바닥에 조용히 누워 팔다리를 쭉 뻗고, 지구 중심에서 들려오는 태양의 소리를 들었다. 수집가의 아이들을 부르는 소리.

티베트 소년의 머리는 포탈라궁 방향을 향하고 있었다.

그는 할아버지의 말씀을 통해 이 사원의 벽에 문성 공주의 티베트 입성 이야기가 그려져 있다는 것을 알고 있었습니다. 그는 단지 그것을 직접 보기 위해 햇빛 도시에 왔습니다. 이 공주의 금동상을 보세요. 여러 세대에 걸쳐 티베트인들의 존경을 받아 왔습니다.

조캉사 앞에서 티베트 청소년들이 땅바닥에 무릎을 꿇고 경건하게 예배를 드리고 있는 동안 포탈라궁의 금지붕은 유난히 푸른 하늘 아래 눈부시게 빛나고 있었다. 금과 은. 흰 구름이 공중에 떠서 하늘의 먼지를 쓸어 버립니다

... ***에 관한 고대시

그의 아버지 Lu Weiguan이 장관이되었습니다. 예부(禮府). 당나라(현재 용지시) 사람들은 화광(河廣)이라고도 부르며, 명나라 시대에는 가장 아름다운 곳이 없었다. 중국.유사를 건너는 길을 아는 조카.

루웬(772-811)은 마침내 가난하고 은둔생활을 하게 되었다. 달밤의 투보 별장에서

3월 5일의 가난하고 황량한 달에도 그는 여전히 북당에서 빛나야 했고 그는 돌아서서 어둠 속에 누워 있었습니다. Yuanguang을 참조하세요.

"Tou Shiyi Langzhong Yang Qilu의 Baishui Mountain에 대한 작업" Lu Wen

He Lu Wen de Wang Shuwen이라는 단어. Zuo Shiyi로 추천되어 Wang Shuwen [Yongzhen Reform"이되었습니다. 밝은 하늘은 멀리 있습니다. Lu와 Wen 네 형제는 모두 재능이 있었고 문학으로 유명했습니다. Zhenyuan 19 년 (803), 당덕종 진원 14년(798년) 마침내 형주(현재의 호남성 형양)의 태수가 되었고, 여형주(魯興州)라는 이름으로 세상에 알려지게 되었다. Wenzu Lu Yan은 관리였으며 때때로 그의 야망으로 칭찬을 받았습니다.

바위의 절반은 짙은 구름과 눈으로 덮여 있습니다. 호텔은 아침과 황혼을 마주하고 있습니다.

2년차에는 연꽃 봉우리에 흰 꽃이 핀다고 들었습니다. Yushi Zhongcheng Zhang Jian은 티베트 특사로 파견되어 1년 넘게 티베트인에 관한 시를 썼습니다.

팔달령 만리장성, 둔황 막고석굴, 계림 양숴 서가, 황산, 진시황 병마용과 말. 박물관, 신농자(Shennongjia), 태산(Mount Tai), 장자제 천문산(Zhangjiajie Tianmen Mountain), 내몽고의 아얼산(Aershan), 베이징의 자금성, 광한(Guanghan)의 싼싱퇴(Sanxingdui), 쓰촨(Sichuan), 산시(Shaanxi)의 화산, 신장의 카슈가르(Kashgar), 홍콩 윈난 석림 글로벌 지질공원(Yunnan Stone Forest Global Geopark), *** 에베레스트 산 , 닝샤 허란산 암벽화, 산시성 화청지 풍경구, 대만 일월담, 푸젠성 태닝 세계 지질공원, 하이난 우즈저우도, 윈난 샹그릴라 메이리 설산, 산시 야오사 화문, 랴오닝 이공산링, 쓰촨 구채구 , 장쑤성 저우좡, 칭하이 호수, 신장 카나스, 장시성 징더전, 흑룡강 모허 북극 마을 풍경구, 산시성 비림 박물관, 복건성 구랑위도 - 완시산, 신장 커라마이 우르호 악마 도시, 장시성 용호산, 간쑤성 핑량 공통산, 산시성 핑야오 고대 도시, 구이저우 쑤이양 솽허 동굴 풍경구, 안후이 시디홍춘, 닝샤 중웨이 사포토우, 주지자오, 상하이, 내몽골 바다인 자라란 사막, 반나 야생 코끼리 계곡, 윈난, 허저우 황야오 고대 마을, 광시, 안휘 구화산 , 광동의 Kaiping Diaolou, 장쑤성 Lianyungang시의 Huaguoshan Scenic Area, Jiangxi의 Lushan Mountain, *** Namtso, Hunan의 Nanyue의 Hengshan Mountain, Putuo Mountain Scenic Area, Zhoushan, Zhejiang.

1. 베이징 - 눈부신 여행

2. 청더산 리조트 - 피난 여행

3. 베이다이허 - 회복 여행

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4. 윈강 석굴 - 석상 투어

5. 차오 가문의 안뜰 - 집 투어

6. 핑야오 - 고대 도시 투어

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7. 내몽고 - 초원으로 떠나는 여행

8. 대련 - 해변으로 떠나는 여행

9. 장백산 - 눈 덮인 산으로 떠나는 여행

10. 하얼빈 - 빙설 여행

11. 상하이 - 패션 여행

12. 쑤저우 - 정원 여행

13. Zhouzhuang - 정원 투어...팔달령 만리장성 확장, 둔황 막고석굴, 계림양숴서가, 황산, 진시황 병마용 박물관, 신농자, 태산, 장가계 천문산, 내몽고 아얼산, 베이징 자금성, 쓰촨성 광한삼성퇴 , Shaanxi Huashan , Xinjiang Kashgar, Yunnan Stone Forest Global Geopark, 홍콩, *** 에베레스트 산, Ningxia Helan Mountain 암각화, Shaanxi Huaqingchi Scenic Area, Taiwan Sun Moon Lake, Fujian Taining Global Geopark, Hainan Wuzhizhou Island, Yunnan Shangri-La 메이리 설산, 산시 야오 묘화문, 랴오닝 이공산링, 쓰촨 구채구, 장쑤 저우좡, 칭하이 호수, 신장 카나스, 장시 징더전, 흑룡강 모허 북극 마을 풍경구, 산시 비 삼림 박물관, 복건 구랑위완시산, 신장 커라마이 우르호 악마 도시, 장시 용호산, 간쑤 핑량 콩통 산, 산시 핑야오 고대 도시, 구이저우 수이양 솽허 동굴 관광지, 안후이 시디 홍춘, 닝샤 중웨이 사포토우, 상하이 주자자오, 내몽골 바단자란 사막, 윈난 반나 야생 코끼리 계곡, 황야오 고대 마을 허저우(Hezhou), 광시(Guangxi), 안휘(Anhui) 지우화산(Jiuhua Mountain), 광둥(Guangdong) 카이핑 디아오로(Kaiping Diaolou), 장쑤성 연운항시 화과산(Huaguoshan) 풍경구, 장시(Jiangxi) 루산산(Lushan Mountain), 남쵸(Namtso), 후난 난웨헝산(Nanyue Hengshan), 저장성 저우산(Zhoushan) 푸퉈산(Putuo Mountain) 풍경구.

1. 베이징 - 눈부신 여행

2. 청더산 리조트 - 피난 여행

3. 베이다이허 - 회복 여행

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4. 윈강 석굴 - 석상 투어

5. 차오 가문의 안뜰 - 집 투어

6. 핑야오 - 고대 도시 투어

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7. 내몽고 - 초원으로 떠나는 여행

8. 대련 - 해변으로 떠나는 여행

9. 장백산 - 눈 덮인 산으로 떠나는 여행

10. 하얼빈 - 빙설 여행

11. 상하이 - 패션 여행

12. 쑤저우 - 정원 여행

13. Zhouzhuang - 정원 여행

14. 서호 - 천국으로의 여행

15. 태산 - 우뚝 솟은 여행

16. 칭다오 - —이상한 나라로의 여행

17. 황산 - 이상한 나라로의 여행

18. 루산산 - 이상한 나라로의 여행

19. 경덕진 - 도자기 예술 여행

20. 메이저우도 – 용궁 여행

21. 송산 – 소림 여행

22. 장강 삼협 - 갤러리 투어

장가계 23 - 두루마리 여행

스물넷, 선전 – 화려한 여행

스물다섯, 주하이 – 우아한 여행

스물여섯 – 멋진 여행. 여행

스물일곱. 마카오 – 엔터테인먼트 여행

스물여덟. 구이린 – 상쾌한 여행

29. 하이난 – 열대지방 여행

30. 충칭 - 산악 도시 여행

30. 1. 구채구 - 동화 여행

32. 윈난 - 차이윤 여행

33 . 서양 세계 - 성지로의 여행

34. 시안 - 고대 수도로의 여행

35. 둔황 막고굴 - 불교 예술로의 여행

36. 신장 - 마법의 여정붕괴 ...gt;gt; 다섯째, 당신은 여전히 ​​Beitang에서 빛나야합니다. 돌아 서서 어둠 속에 누워서 Yuanguang을 볼 수 없습니다.

"Tou Shiyi Langzhong Yang Qilu의 Baishui Mountain에서의 작업" 루웬(Lu Wen)

맑은 공기를 품은 맑은 하늘이 하얀 꽃을 피우고 있다. > 바위의 절반은 구름과 눈으로 덮여 있습니다. 아침과 황혼에 호텔을 바라보는 높은 정상은 마치 요정의 집과 같습니다

오랫동안 들어 왔습니다. .드디어 가난하고 은둔하고 싶다. 가끔 야망에 축복을 받는다. 지금은 모래 건너 길을 아는 삼촌과 조카의 나라에서

Heshu라고도 불리는 Lu Wen (772-811)은 Hezhong (지금의 Yongji City) 출신입니다. ) 당나라 덕종(德宗) 14년(798)에 진시(陳師)였으며, 후에 항주(현 항양)의 관리가 되었다고 한다. 항저우(魯文) 가문은 당(唐)나라 때 유명한 환관 가문으로, 문(文)의 조상 육연(魯燕)은 절강성(浙江省) 관리였으며, 육위(魯文) 네 형제는 모두 재능이 있었고 유명했다. 문학 진원 19년(803년)에 육문은 왕수문의 추천을 받아 좌시이로 활동하게 되었고, 2년째에는 왕수문의 '용진개혁' 그룹의 일원이 되었다. 황실 검열관 중성 장견(Zhongcheng Zhang Jian)은 투보(土保)에 사절을 보내 그곳에서 1년 넘게 머물렀다.

허황(河皇)의 노병

장교(張橋)

젊은 장군. 머리가 하얗게 변하자 청은 십만 명의 한군이 지는 해를 향해 흩어졌다. 황수강은 칭하이(靑海)에서 흘러 동쪽으로 흘러 황하(黃河)와 합류하며 황하와 합류하는 지역을 '허황'이라 부른다. 당나라 숙종(玄宗) 때부터 도백(河西)의 용유(龍九)가 점령하였다. 현종 3년(849년)에 토백은 진(秦)나라, 안락(安樂), 삼주(삼주), 석문(十文)의 원래 7관을 당나라에 반환하였다. 현종 5년, 투박은 당나라로 돌아가 10개 주를 기다리며 사신을 보내 그림과 책을 바쳤다.

이 시에 쓰인 '화황노병'은 그 당시의 격동의 시대를 반영한 ​​것이다. 이 사람의 경험.

Juyan 도시 밖의 사냥 천재.

구름이 비어 있고 빙퇴석이 있습니다.

아침에 강대장을 보호하고 장애물을 타고, 밤에 장군이 포로들을 물리치고 요나라를 건넜다. .

옥 표적 뿔 달린 활과 구슬이 말을 제지했습니다.

[배경]:

이 시는 다음과 같습니다. [당시 검열관이 개원 25년(737년) 3월, 하서가도(河西結島) 부대사 최희(崔熙)가 청해(靑海)에서 왕위(王魏)로 토보(土伯)를 격파하였다. 감독 검열관이 애도를 표하기 위해 국경으로 파견된 시입니다.

[감사]:

처음 네 문장은 국경에서의 혼란을 묘사하고 있습니다. 전쟁이 일어나려고 하는 상황. ." 거얀관 바깥 흰 풀로 뒤덮인 광활한 황야에 타오르는 사냥불이 타오르고 있다고 적혀 있다. .티베트가 이곳에서 사냥 활동을 벌이고 있다. 이는 긴장된 상황의 신호다. 사냥의 엄청난 기세에 대해 글을 쓰는 것은 국경의 긴장된 상황을 과장하기 위해 이 두 줄의 시는 사람들에게 Gao Shiyangexinggt; "황혼의 구름이 비어 있을 때 말을 몰고 가을 평원에서 독수리를 쏘는 것이 좋다." 또한 황혼의 구름 속에 낮게 매달려 있는 티베트 사냥꾼들이 가을에 사냥을 하며 사막을 질주하는 모습을 묘사합니다. 풀이 죽고 동물의 쉼터가 없는 평원. 이 조합은 요새의 전형적인 의미를 지닌 두 장의 생생하고 생생한 풍습과 같습니다. 말을 감고 활을 구부리는 투보 선수들의 스타일을 묘사합니다. 그리고 거칠고 영웅적인 모습은 시의 후반부에 대한 긴박함을 암시하기도 한다.

처음 네 문장은 이미지를 생생하게 묘사한다. 실제 글이며, 마지막 4문장은 허구의 글을 사용해 이 긴박한 상황에 대응한 당군의 군사 배치에 대해 글을 쓴다.

[강 대령들을 보호하고 장애물을 타고, 그리고 밤에 요나라를 건너는 장군들을 쳐부수십시오." 이 두 문장은 훌륭한 작품에 비해 매우 인상적입니다. "Guo Qiang Xiaowei"와 "Polu General"은 둘 다 한나라 군대 무관의 이름입니다. 여기서는 다음과 같은 의미로 사용됩니다. 당군의 장교와 병사를 지칭하며, "장"은 국경 요새의 요새를 의미하며, "덩잔 요새"와 "요수 건너기"는 실제 언급이 아니라 전자를 의미합니다. '조'라는 단어와 '밤'이라는 단어는 군사 상황의 긴급성과 진격 속도를 강조하는 당나라의 사기가 높고 활발한 스타일을 보여줍니다. 이 대련은 군사행동 자체를 구체적으로 기술하지 않고, 일반적인 의미가 있는 것만 선별하여 당군의 치열한 동원과 영웅적인 전투, 승리. Yue Yifeng의 예술적 효과 [한 가족이 줄 것입니다. gt; 그리고 동물의 귀와 뺨을 긁고 동물을 때린다.

티베트인을 찬양하는 구절

문장 1 중학교 때 나는 그것을 알고 있었다. 우리나라에는 * ** 자치구가있었습니다. 해발 8,882m의 세계 최고봉인 에베레스트 산은 티베트 지역의 히말라야 산맥에 우뚝 솟아 있습니다. 1년 내내 녹지 않는 눈 덮인 산과 빙하, 그리고 웅장하고 엄숙한 포탈라궁이 있습니다! 아름다운 ***는 ***의 수도입니다. 마법의 포탈라궁은 도시 바로 외곽에 있습니다.

흙과 물이 사람을 지탱해준다는 말처럼. *** 이 마법의 고원은 똑같이 마법의 국가인 티베트인을 탄생시켰습니다. 본토인으로서 티베트인들은 '패션'을 거부하고, '패션'을 버리고, 본성을 따르며, 본래의 모습을 추구하며, 편안한 시공간에서 생활하는 티베트인들을 '후진적'이라는 단어로 표현할 수 없습니다. 이 때문에 그들은 생명의 근원에 더 가깝습니다.

문장 3 티베트 여성들은 이 고원의 밝은 색이자 이 고원의 창조자들이다. 풀을 뜯고, 농사를 짓고, 복을 빌며, 고난을 견디는 상상할 수 없는 능력과 낙천적인 정신을 가지고 있습니다.

이 여성들은 중국어로 장미나 세레나데로 묘사될 수 없습니다. 그들은 그들이 풀을 뜯는 소와 양처럼 건강하고 단순하다고만 묘사될 수 있습니다. 수공예 산업은 티베트 여성의 두 번째 직업입니다. Fluent Mandarin은 우리 사이의 상품 거래에 대한 장벽을 제거했습니다. 그러나 우리는 그들이 파는 제품에 계속 손을 흔들지만 그들은 여전히 ​​끈질기게 당신의 눈앞에 물건을 내밀고 있습니다. "하나 사세요, 하나 사세요." 그들의 눈은 너무 집요해서 더 이상 거절할 수 없습니다. 존재가 의식을 결정하며, 가혹한 고원은 인내와 인내를 요구합니다.

문장 4: 티베트인은 가장 독실한 신앙을 가지고 있고, 티베트인은 가장 고대 문화를 가지고 있으며, 티베트인은 가장 진지한 열정을 가지고 있으며, 티베트인은 가장 원시적 단순함을 가지고 있으며, 티베트인은 노래를 가장 좋아하는 영웅적인 정신을 가지고 있습니다. 민요, 하다를 손에 들고 춤을 추는 것, 씨름, 경마 등 감정을 크게 표현하는 것 등이 그것이다. 이는 티베트인들이 거칠고 찾기 어렵기 때문이 아니라, 직진하는 것을 좋아한다는 점을 기억하시기 바랍니다.

다섯 번째 문장에서 더욱 가치 있는 것은 티베트인들의 낙천주의와 넓은 마음이다. 다양한 민속축제가 노래와 춤의 즐거움으로 가득 차 있습니다. 사람들은 아마도 티베트인의 노래와 춤을 통해 티베트인에 대한 인상을 받을 것입니다. 그렇죠? 이러한 티베트인의 특징은 여성인류학자 베네딕트가 정리한 '디오니소스적 정신'과 유사하다. 포탈라궁을 방문하는 동안 여성들의 고음과 아름다운 노랫소리가 간간이 들려왔다. 고원에서 들려오는 자연의 독특한 소리를 주의 깊게 들어보았습니다. 노래는 궁전 옥상에서 흘러나왔는데, 의상을 입은 12명의 티베트 여성들이 두 팀으로 나뉘어 각자 손에 나무 도구를 들고 일정한 패턴에 따라 앞뒤로 움직이며 노래를 불렀습니다. 동시에 손에 든 도구를 사용하여 발 아래의 자갈과 흙을 두드렸습니다. 자갈과 흙, 물을 섞어 땅이나 지붕에 깔고 손으로 두드리는 전통 티베트 지붕이나 바닥 공법인 '아가(Aga)'를 만들고 있는 것으로 밝혀졌다. 노동은 그들이 열정적으로 즐겁게 노래하는 것을 막지 못합니다. 비극적인 노래가 없는 나라입니다. ***에 관한 시

***에 관한 시 (9편)

명상

해가 질 때

Me The 돌 위에 손을 얹은 손

점점 차가워지는 느낌

점점 차가워지는 과정이 말해준다

해가 곧 진다

눈이 젖기 시작했다

1984년 *** 랑군

탕굴라 산에 쌓인 눈

탕굴라가 새하얗다

눈 빛이 눈을 가늘게 뜨게 했습니다

새파란 하늘 아래

쾌적하고 깨끗한 분위기를 풍겼습니다

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탕구라에는 여름이 없다

공기가 상쾌하다

찬바람이 얼굴에 분다

조금 하얀 폭포

차근차근 하나씩 쌓였다

실제로는 이렇게 큰 크기로 쌓여 있었다

넓고 낮은 파란색 영역 아래

한 사람의 소유

이렇게 넓은 백야

점점 머릿속이 하얘진다

야생과일을 따던 은수녀

보라색 열매는 울음의 눈물,

자매들이 삼켰다. 그들이 숨어 있는 동굴은 어디일까요?

그들을 사랑해주는 친척들은 어디에 있나요?

한낮의 빛의 파도가 붉은 바위 위로 밀려오고,

절벽 사이 메아리처럼 독수리가 앞뒤로 흔들리고,

위의 노인 그러나 나무는 가지와 잎을 흔들며 날아가려고 했다. 이 낮은 관목만

여기에 평화롭게 누워 보라색 열매를 맺고

한적한 자매들이 돌 뒤에서 하나씩 일어나기를 기다리고 있습니다.

드레풍 사원 입구의 눈먼 라마를 위한 시

해가 진 줄도 모르고

아직도 입구에 앉아 있는 당신 드레풍 수도원의 찬송

밤이 오기 때문에 사람들은 집으로 달려갑니다

얼마나 좋은가, 밤이 오는 것을 볼 수 없구나

카누를 젓는 노인

밤에 와서 구경해야 한다고 하더군요

강변의 모든 돌은

문을 열고 집으로 변신

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내가 그렇다고 했나

강변에 집이 많다고 하더군요

두오지가 거기 살았습니다

듀오지를 여러 번 봤다

쇠사슬을 휘두르며 돌아다녔다

내가 그렇게 말했나?

나중에는 그 사람 말을 더 이상 듣지 않았다

그는 너무 늙었다

치아 하나도 없었다

여전히 말이 많다

두오지는 몇 년 전에 세상을 떠났다

갑작스런 홍수

두오지를 강으로 급히 몰아넣었다

노인의 배를 탈 때마다

노인은 늘 두오지에 대해 이야기했다

한번은 배가 강 중앙에 도착했을 때

어젯밤에 두오지를 봤다고 하더군요

갑자기 울기 시작했어요

왜 안 줬나요? 믿으세요?

그래도 듣기 싫었어요

두오지는 아들이에요

아들이 죽은 뒤 비정상이 됐습니다

사람들은 여전히 ​​평소처럼 그의 배를 탔습니다

원하지 않았습니다

다른 배는 없습니다

Mountain Guest

두 개의 산, 머리가 닿을 듯

하체가 갈라져 있다. 매우 열려 있다

머리 위의 파란색 선을 가리키며

나에게 말했다

아무도 나오지 않았다

나 등산가를 봤어

협곡에 들어가다

전설에 따르면 작은 조각이 있다고 한다 협곡 끝의 초원

초원 위의 사람들은

낯선 사람 앞에 항상 무릎을 꿇는다

우리가 기다리고 있었다고 전해주세요

우리는 당신을 기다리고 있었습니다

Dai Zhu Li의 산 손님

뒷모습은 점점 작아지고 있습니다

더 앞으로는 초여름 얼음 계곡

아직 눈이 녹지 않았다

순조롭게 지나갔다면

겨울 산이 폐쇄되기 전

당신 뒤로 걸어갈 수 있다

얼음 계곡에는 시계가 움직이지 않는다

이것은 또 다른 전설이다

그래서 등산객들은 시간을 모른다

이 전설은 어디서 왔는가

만약 아무도 나오지 않았다면 어떨까

전설은 어디서 왔는가

아무도 내 마음에 관심을 두지 않았다 문제

계곡 입구에서 기다려야 했다

아무도 나오지 않았다

할 일이 없을 때

나는 칼을 사용하여 바위에 조각

조각 중 하나는 등산가의 것입니다

이 그림을 보지 못했다면

나를 보지 못했습니다

산손님도 못 봤어요

이 시를 통해 산손님의 이야기를 들려드리겠습니다.

Xue Ka의 이야기

1

10월의 바람이 불어온다

어깨를 스치며 불어넣는다

몸의 반을 가져가는

불어넣다 금

10월의 바람이 분다

검은 머리를 휘날리세요

부끄러워하지 마세요 꼬마

안 그랬어요 아무것도 안 보여요

친구를 만나러 왔어요

그 사람이 바로 당신이에요

이웃

그는 흑인 소년입니다

먼저 살펴 보겠습니다...gt;gt; ***에 대한 고대시를 찾고 있습니다, 긴급! !

달밤 투보 별장의 루웬

3월 5일의 가난하고 황량한 달은 여전히 ​​베이탕에서 빛나야 하고 돌아서 어둠 속에 누워 있을 수 있다.

"Tubo 별관이자 Zhou 왕조의 11 대 의사 Yang Qilu는 "Lv Wen"을 위해 백수산을 바라 보았습니다.

순수한 본질 저 멀리 밝은 하늘이 맑은 공기에 둘러싸여 있고, 연꽃 봉우리가 하얀 꽃을 피우고 있습니다.

바위의 절반이 구름과 눈으로 덮여 있습니다. .높은 지붕은 맑고 흐릿합니다. 호텔은 마치 요정의 집과 같습니다.

나는 오랫동안 가난하고 은둔하고 싶어합니다. 직장에서 벗어나 가끔 내 야망을 이루세요.

명나라에는 외부인이 없었습니다. 이제 우리는 삼촌과 조카의 나라에 있습니다.

육원(772-811)은 화광(华廣)이라고도 하며 당나라 14대 진사(金師)이다. 당나라 덕종(玄宗) 798년, 그는 항주(현 호남성)의 태수였으며, 육(魯)씨는 당나라의 유명한 내시 가문이었다. 문조와 여연은 절강성 태수로 임명되었고, 그의 아버지 여위는 예부장관으로 임명되었다. 여원 4형제는 모두 문학에 재능이 있었고 유명했다. 803) Lv Wen은 Wang Shuwen의 추천을 받아 Zuo Collector로 활동했으며 Wang Shuwen의 "Yongzhen Reform"그룹의 일원이되었습니다. 2 년차에 Lu Wen은 Yushi Zhongcheng Zhang Jian을 따라 Tubo의 특사로 그곳에 머물 렀습니다. 1년여. 그의 고향은 10만 명의 한군이 흩어졌다.

황강의 발원지는 칭하이(靑海)에서 동쪽으로 흘러 황하(黃河)와 합류한다. 황수강 유역과 황하가 합쳐지는 지역을 '합황'이라 부른다. 시에서 '화황'은 당나라 수종 3년부터 토박왕들이 점령했던 하서성 용유의 땅을 가리킨다. 현종(玄宗) 2년(849년)에 토보(土伯)는 진(秦), 원(遠), 안락(源樂), 안락(靈樂), 석문(十文) 등 7개 관을 당나라에 반환하였다. 그리하여 화황의 땅이 회복되었는데, 지난 백년 동안 두 나라의 전쟁은 백성들에게 큰 고통을 안겨주었다. 당시 수비대. 이 사람의 경험을 통해 그 격동의 시대의 그림자를 반영합니다.

요새로 나가기

흰 풀이 모두 불타고 있습니다.

구름이 텅 비어 있고 빙퇴석이 비어 있을 때 말을 몰며 가을에는 평원에 독수리를 숨겨두는 것이 좋습니다.

강족의 대장을 보호하고 타는 것입니다. 아침에 장수는 포로들을 물리치고 밤에 요나라를 건넜다.

옥표적 뿔달린 구슬로 한장수는 곽과 요를 제지했다. p> [ 배경] :

이 시의 원래 주석은 다음과 같습니다. [당시 성의 검열관이 개원 25년(737) 3월에 최희의(崔熙儀)에 의해 지었다. , Hexi Jiedu의 부대사, Wang Wei는 감독 검열관으로 애도를 표하기 위해 국경으로 파견되었습니다.

[감사] :

처음 네 문장은 국경의 소란과 전쟁이 일어나려는 상황을 묘사하고 있다. [천교]는 원래 흉노의 이름인데, 당나라에서는 토보라고도 한다. [천교는 거암성 바깥에서 사냥을 하고 있다. 들판에는 흰 풀이 타고 있다.” 거암관 밖의 흰 풀로 뒤덮인 광활한 황야에 타오르는 사냥불이 타오르고 있다고 적혀 있다. .티베트는 이곳에서 사냥 활동을 펼치고 있다. 이것은 긴장된 상황의 신호입니다. 사냥의 큰 기세에 대해 쓰는 것은 국경의 긴장된 상황을 과장하는 것입니다. 이 두 줄의 시는 사람들에게 쉽게 Gao Shiyangexinggt를 연상시킬 수 있습니다. 고대 시에서는 "불 사냥"이 전쟁을 암시하는 데 자주 사용됩니다. "황혼의 구름이 비어있을 때 말을 몰고 가을 평원에서 독수리를 쏘는 것이 좋습니다." 황혼의 구름.사막을 질주하는 말, 풀이 죽고 동물의 쉼터가 없는 평원에서 가을 사냥을 하는 말.이 조합은 요새의 전형적인 의미를 지닌 두 장의 생생하고 생생한 그림과 같습니다. 말을 휘감고 활을 굽히는 투보 선수들의 스타일. . 거칠고 영웅적인 모습은 시의 후반부로의 긴박함을 암시하기도 합니다.

처음 네 문장은 이미지를 생생하고 생생하게 표현한 글이고, 마지막 네 문장은 허구의 글을 사용해 이런 긴장된 상황에 대응한 당군의 군사 배치에 대해 쓴다. /p>

[강대령을 보호하고 장애물을 타고 밤에 요나라를 도하하는 장수들을 격멸하라." 훌륭한 작품에 대비해 이 두 문장이 매우 인상적이다.

"Guo Qiang Xiaowei"와 "Polu General"은 모두 한 왕조의 군사 무관의 이름입니다. 여기서는 당군의 장교와 군인을 가리키는 데 사용됩니다. "장"은 국경 요새의 요새를 의미합니다. , "등잔 요새"와 "요강 건너기"는 실제 언급이 아니라 일반적으로 전자는 방어에 중점을 두고 있으며 후자는 주로 공격에 대해 이야기합니다. 군사적 상황의 긴급성과 진격 속도를 부각시키는 내용으로 당군의 의기양양한 사기와 왕성한 기풍을 보여준다. 대신 군사 행동 자체에 대해서는 구체적으로 기술하지 않았다. 일반적인 의미를 가지고 당군의 치열한 동원과 영웅적인 전투, 승리의 장면을 총체적이고 생생하게 묘사한 곡이다. 활, 진주, 말. gt; 티베트 풍습에 관한 고대 시

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