대학 1 학년 이데올로기적이고 도덕적 인 재배 및 법률 기초 과정 졸업 논문

내 느낌-레이펑을 떠나는 날-도덕적 전통은 강, 생명의 시냇물과 같다. 민족 세대가 축적한 비교적 안정적인 역사적 경험이다. 낙후와 보수적인 성분이 있지만, 더 많은 것은 에센스입니다. 그것은 한 민족의 지혜와 힘을 결집시켜 한 민족이 새로운 도전을 맞이하고 진취적인 내면의 정신적 동력이 되었다. 중국은 5 천년 문명사를 가지고 있으며 도덕적 자원이 풍부하다. 그 중에서도 뇌봉 정신은 줄곧 빛나고 있다. 몇 달 전, 선생님은 우리에게 뇌봉을 떠난 날을 다시 한 번 보라고 하셨고, 우리는 그 휘황찬란한 시간을 되새겼다. 영화는 조앤산이 35 년 동안 레이펑을 오살하고, 어떻게 무거운 십자가를 짊어지고, 묵묵히 삶을 대하고, 뇌봉 같은 좋은 사람이 되었는지를 다룬다. 조앤산이 수십 년 동안 마음 속에서 끈질기게 살아온 어려운 과정을 진실하고 객관적으로 재현했다. 먼저 뇌봉반으로 돌아가 반장의 핸들을 받아서 평범한 전사가 되고, 그 후 팀이 한 곳으로 옮겨져 평범한 일을 하고, 농촌 아가씨를 아내로 맞이하고, 평범한 생활을 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 긴 인생 여정에서, 아무리 멀리 가도, 어떤 환경에 살든, 그는 반장 같은 것을 잊지 않는다. 사람들이 마침내 영화' 뇌봉을 떠난 날' 에서 그를 알게 되었을 때, 시간의 사륜은 이미 뜨거운 피의' 조' 를 산전수전 다 겪은' 조' 로 변모시켰다.

영화는 뇌봉 희생의 전 과정을 상당히 객관적으로 보여줬고, 당과 국가 세대의 그에 대한 관심과 표창을 거슬러 올라가 현재 중국의 사회 풍조에 대해 깊은 반성을 했다. 가장 감동적인 것은 작품이 조앤산의 내면세계에 깊이 들어가 그의 일생의 슬픔, 고민, 해방을 우리 앞에 드러냈고, 눈물과 감동을 불러일으키는 힘을 가지고 있다는 점이다. 영화를 보고 나서 우리는 자신의 생각을 오랫동안 숨겼다. 매년 3 월 5 일, 각 대형 매체는 모두 상자를 뒤집어 뇌봉의 사진을 꺼내서 햇볕을 쬐었다. 3 월은 레이펑월로 정해졌지만, 3.8 부녀절, 3. 12 식목일, 3. 15 소비자 권익보호일. 누가 레이펑을 한 달 동안 배울 수 있습니까? 매달 매일 뇌봉을 배우는 것은 말할 것도 없다! 또한, lei feng 을 배우는 것에 관해서, 사람들은 단지 거리 청소에 갔다. 레이펑을 배우는 것에 대해 말하자면, 사람들은 단지 고아와 과부에게 위문품을 보낼 뿐이다. 청소한 거리는 종종 며칠이 지나면 더 더럽고 지저분해진다. 결국 우리 청소부가 힘들었다. 위문금에 관해서는, 더욱이 물 한 잔의 차급이다. 뇌봉은 보면 슬퍼할 것이다. 그렇다면 진정한 뇌봉 정신은 무엇일까? 。 사실, 레이펑 정신은 일종의 헌신정신이며, 열정적인 공익을 강조하고, 남을 돕고, 빈곤을 구제하고, 의용을 보고, 남을 선하게 하고, 사회에 공헌하는 것을 강조한다. 뇌봉은 영원히 일행을 하고, 한 줄을 사랑하고, 한 줄을 드릴하고, 본업에 입각하고, 직무를 다하고, 책임을 다한다. 그는 겸손하고 평범하며, 작은 것부터 시작하여 혁명의 필요와 조직의 안배에 복종하고, 당에 대한 요구가 있으면 무엇이든지 한다. 그는 자신의 생명을 당과 인민의 모든 사업에 녹여 평범함 속에서 평범하지 않은 업적을 세우고 녹슬지 않는' 나사' 를 만들겠다는 뜻을 세웠다. 오늘날 중국은 사회주의 시장 경제를 발전시키기 위해 노력하고 있으며, 사회생활은 심각한 변화를 겪고 있다. 경쟁이 날로 치열해지는 오늘날, 많은 사람들은 뇌봉 정신이 이미 시대에 뒤떨어졌다고 생각한다. 사실, 개혁개방과 사회주의 현대화 강국을 건설하는 20 여 년의 실천은 뇌봉 정신이 여전히 시대에 뒤떨어지지 않았다는 것을 우리에게 알려준다. 경제를 발전시키려면 효율성을 중시하고 경쟁을 장려해야 할 뿐만 아니라, 사회 전체에서 단결과 우애, 서로 돕고 서로 돕고 함께 발전하는 좋은 인간관계를 형성해야 한다. 경제 활동에서, 우리는 시장 법칙에 따라 일을 처리하는 것을 강조해야 한다. 이데올로기적이고 도덕적 인 분야에서는 사람들을 존중하고, 사람들을 돌보고, 집단을 사랑하고, 빈곤 퇴치의 미덕을 적극적으로 옹호하고, 사회주의 시장 경제에 적합한 이데올로기적이고 도덕적 인 체계를 수립해야합니다. 뇌봉은 봄 같은 따뜻함으로 동지와 군중을 대하며,' 제한된 생명을 무한히 인민을 위해 봉사하라' 는 분투 서약을 지칠 줄 모르고 실천하고 있다. 뇌봉 정신은 중화자녀의 고상한 도덕정서와 숭고한 사상 경지를 보여 사회 진보의 방향을 대표한다. 40 년 전 * * * 사람들의 도덕적 광채를 빛냈을 뿐만 아니라 오늘날 중국특색 사회주의의 위대한 사업 건설을 추진하는 시대의 요구 사항을 완벽하게 충족시켰다. 중국특색 있는 사회주의 사업을 건설하는 것은 고난과 창조성으로 가득 찬 웅장한 사업이다. 위대한 사업은 숭고한 정신, 숭고한 정신을 필요로 하고 위대한 사업을 추진하고 있다. 강대한 정신이 없는 민족은 미래가 없다. 뇌봉 정신은 우리 사회의 진보를 촉진하는 거대한 정신적 재산이다. 우리는 이성적인 태도로 뇌봉 정신을 충분히 이해하고, 뇌봉 정신을 시대와 함께 전진하게 하고, 격정으로 시대와 함께 학습 뇌봉 활동을 전개하여 대대로 전해주어야 한다. 이것은 시대의 필요, 국민의 부름, 당원과 군중이 함께 노력하는 방향이다. 그렇다면, 우리는 뇌봉 정신을 어떻게 배워야 합니까? 우리는 서두르지 않는다. 먼저 조안산이 어떻게 했는지 봅시다. 한 번, 한 노인이 길을 건널 때 짙은 남색 산타나 승용차에 치여 쓰러졌다. 그런 다음 차가 돌아 서서 도망 쳤습니다. 그런 다음 다른 차가 방금 지나갔습니다. 모함을 받지 않기 위해 기사는 차를 몰고 갔다. 조안산은 하차하는 길에 얼굴이 피투성이인 노인을 발견했다. 조앤산은 즉시 할아버지를 병원으로 보내 자신의 돈을 꺼내 할아버지를 위해 부상을 치료하고 환자 가족에게 알렸다. 하지만 노인의 자녀들이 의료비를 부담하기를 꺼렸기 때문에 조앤산을 가해자로 모함하고 4 만 위안을 배상해 달라고 요구했다. 나중에 친절한 사람의 증언을 통해 이 일은 마침내 해결되었다. 이를 위해 방송국은 조앤산도 전문적으로 인터뷰했다.

다시 한 번, 조안산의 차는 곧 대야를 앞둔 임산부를 만났다. 그는 의연히 차를 세우고 그녀를 병원으로 데려갔다. 누가 알겠는가, 길에서 감찰실은 지도자가 그에게 차를 세워 처분하라고 했다. 그는 그렇게 많은 것을 무시하고 검사원과 논쟁을 벌였다. 마지막 할머니는 그가 한 일에 감동하여 하차하여 아들을 때렸다. 그것은 과거이다. 조안산은 매우 흥분했다.

또 한번은 조앤산이 아들을 데리고 나갔는데, 그들의 차는 수렁에 빠져 하룻밤을 머물렀다. 한 무리의 지나가는 중학생들이 가스차를 수렁에서 밀어내도록 도와주었다. 조안산이 모두에게 월급을 지급하려고 할 때, 학우들이 말했다. "우리는 돈을 원하지 않는다. 우리가 하는 것은 뇌봉식의 좋은 일이다." 그들은 또한 그에게 그들의 사랑 모자를 소개했는데, 중간에 평화를 대표하는 평화로운 비둘기 한 마리가 있었다. 이 비둘기의 바깥은 하나의 마음을 둘러싸고 사랑을 대표한다. 조안산은 듣고 매우 감동했다. 그는 마침내 세상에 뇌봉 같은 사람이 있다는 것을 깨달았다. 뇌봉은 아직 살아 있다! 새로운 역사 발전 시기에, 레이펑은 시대와 함께 발전해야 하며, 끊임없이 레이펑을 배우기 위해 새로운 내용과 활력을 주입해야 한다. 우리는 Lei Feng 정신의 본질을 확고히 파악하고 현실에서 시작하여 시대의 발전과 변화의 필요에 적응해야합니다. 우리는 단순히 뇌봉 정신을 바닥을 쓸고 좋은 일을 하는 것으로 이해할 수 없다. 뇌봉 정신은 더 높은 도덕 경지이다. 우리는 뇌봉 학습과 정신문명과 사상도덕 건설을 긴밀하게 결합해야 한다. 법적 관점에서 볼 때, 현재의 사회적 청렴성 부족과 도덕적 타락은 사회주의 시장 경제 체제의 수립에 불리하다. 이러한 문제들을 해결하고 법치와 덕치를 고수하면서 뇌봉 정신을 대대적으로 발양하는 것은 중요한 현실적 의의를 가지고 있다. 이론적으로 먼저 전반적인 이익, 민족 이익, 국익을 중시하고 사회, 민족, 국가에 대한 책임감과 헌신정신을 강조한다. 뇌봉 정신을 배우려면 반드시 국익과 전반적인 이익에서 출발해야 하며,' 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움' 의 원칙을 견지하고 국가와 민족을 위해 기꺼이 죽어야 한다. 둘째, 우리는 자애의 원칙을 제창하고 인간관계의 조화를 추구한다. 항상' 인자한 애인' 을 명심하라. 그래야 다른 사람을 배려할 수 있고, 다른 사람과 어울릴 때도 다른 사람을 배려할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 나는 의식적으로 다른 사람에게 강요하지 않으려는 것을 자신에게 강요하지 않고, 다른 사람에게 해를 끼치지 않도록 할 것이다. 사람과 화목하게 지내고, 화합통일을 추구하고, 단결과 공조를 제창하고,' 강하고 약하지 않고, 군중은 폭력적이지 않고, 부는 가난을 속이지 않는다' 는 원칙을 견지하며, 시종 평등하게 사람을 대한다. 셋째, 겸손하고 예의 바르고, 교만하지 않고 조급하지 않고, 마이크로두페이를 막는다. 매사에 겸손하고 신중해야지, 공로를 추구해서는 안 된다. 언행이 일치하고 성실을 지키다. 말은 반드시 믿어야 하고, 행동은 반드시 결실을 맺어야 한다. 언행이 일치하고, 겉과 속이 일치하며, 신용을 중시하고, 신용을 지킨다. 도덕적 실천을 중시하고, 도덕적 실천이 자기 보완에서 적극적인 역할을 발휘하다. 이론적으로 말하자면, 우선 예의가 있어야 한다. 예의는 마음을 여는 열쇠, 사상을 교류하는 창구, 감정을 소통하는 다리다. 그것은 한 사람의 도덕적 수양과 한 민족의 종합적인 자질을 반영한다. 오늘날 문명의 예의를 옹호하는 것은 중화민족의 전통 미덕을 계승하고 발양하고 사람들의 사상도덕적 자질을 높일 필요가 있다. 둘째, 다른 사람을 돕는다. 사회와 공공 생활에서 모든 사람은 어려움을 겪으며 항상 다른 사람의 도움과 관심을 필요로 한다. 중국은 예로부터' 군자 성인의 아름다움' 이라는 격언을 가지고 있다. 남을 돕는 것을 자기가 해야 할 일로 여기고 자신의 행복으로 여기는 것은 모든 사회 구성원의 사회공덕과 사랑의 표현이다. 남을 돕는 것은 대학생들에게 특히 중요하다. 남을 돕는 것을 낙으로 삼는 습관을 기르는 것은 끝없는 정신적 부가 될 것이다. 속담에' 장미여향' 이라는 말이 있듯이 대학생은 단결과 공조를 자랑스럽게 여기고, 남에게 손해를 끼치는 것을 부끄러워하며, 공익사업에 적극적으로 참여하고, 가능한 한 남을 배려하고 아끼며, 다른 사람을 배려하고 도와서 생활의 즐거움을 얻어야 한다. 하지만 한 가지 예로, 그는 40 년 동안 당신의 마음을 감동시킬 수 있는 요소를 가지고 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 사람이 40 세가 되면 혼란스럽지 않으니, 우리는 뇌봉에 대해 망망하지 말자.

사람은 약간의 정신이 필요하다.' 그래서 우리는 항상 많은 우상이나 본보기를 만들어 정신적인 갈증을 해소하고 있다. 때때로, 음식에 대한 우리의 열망 때문에, 우리는 많은 우상을 숭배하고, 우리의 내면의 공백을 메우려고 노력했기 때문일 수 있다. 때로는 너무 오랫동안 배가 고파서 문자에 대한 자신의 열망을 단번에 만족시키고 싶을 때가 있다. 그래서 우리의 본보기는 현실과 동떨어진 신으로 묘사되었다. 그 높이 올라갈 수 없는 높이가 사람들의 마음속의 충동과 열정을 한번에 지워버렸다. 영웅주의와 희생은 필수조건인 것 같지만, 우리의 생활은 영웅주의에서 신화 창조가 아니라 평범함 속에서 열정을 창조하는 것이다. (존 F. 케네디, 영웅명언) 비록 뇌봉이 죽었지만, 수천수만의 뇌봉이 여전히 살아 있다. 인민은 뇌봉 같은 사람이 필요하고, 사회는 그를 필요로 한다. 우리 생활에는 많은 뇌봉 사건, 열성적으로 남을 돕는 학생, 고독한 노인을 돌보는 사람, 그리고 이름 없는 뇌봉. 그들은 모두 우리가 공부하는 모범이다. 그러므로, 나는 이 문장 를 사용하여 모든 사람들에게 뇌봉으로부터 배울 것을 호소하고, 뇌봉 정신이 영원히 우리 마음 속에 남아 있도록 하고 싶습니다! 우리 빨리 행동하고, 머리를 쓰고, 우리가 가장 잘 아는 사람부터 시작하고, 우리 고향에서 가장 익숙한 것부터 시작해, 우리가 가장 이루고 싶은 소원부터 시작해, 우리의 눈과 마음, 우리의 지혜로 민족 정신을 이해하고, 민족 정신의 위대한 힘을 느끼자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 마지막으로, 뇌봉, 중국 인민해방군 선양육군 모 공병부대 반장, 좋은 병사 다섯 명을 함께 추억해 봅시다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 1939 12.30 은 후난 () 성 망성현 안경향 () 의 가난한 농민 가정에서 태어났다. 그는 일곱 살 때 고아가 되었다. 당과 인민의 육성 아래 뇌봉은 쓴 아이에서 자각하는 공산주의 전사로 성장했다. 1960 군 입대, 165438+ 10 월 같은 해 중국에 입성했다. 입대하기 전에 그는 향진 현성에서 통신원, 농장에서 트랙터로, 안강에서 불도저 운전자로 여러 차례 상을 받았다. 입대 후, 뇌봉은 열심히 공부하고, 기본기를 열심히 연마하며, 각 과목의 성적이 우수하다. 그는 집단과 인민을 위해 많은 좋은 일을 했다. 평소 모은 200 위안을 푸순 인민공사 건설과 요양 재해 지역 인민에게 사심 없이 헌납하고, 자신의 수당으로 기차표를 잃은 아주머니를 위해 표를 보충하고, 외출한 노인을 돕기 위해, 여가 시간을 이용해 교외 상담사가 되었다. 레이펑은 항상 "다른 사람의 어려움을 자신의 어려움으로 여긴다. 전우의 행복을 자신의 행복으로 여기다 그는 자신에 대해 줄곧 근검하게 살며 열심히 일하며 평생 한 푼도 쓰지 않는다. 그는 "한 푼 한 푼, 기름 한 방울은 인민의 피땀이며, 자신의 눈을 아끼는 것처럼 사랑해야 한다" 고 생각한다. 1962 년 8 월, 뇌봉은 공직으로 순직했고, 나이는 겨우 22 세였다.