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안녕, 생활

1, 산꼭대기에 서서 일월별과 대화를 나누고, 해저로 내려가 홍하와 대화를 나누고, 각 나무와 악수를 하고, 작은 풀과 속삭여야 우주의 광대함, 자연의 외경심, 생명의 존경함을 알 수 있다.

우리는 종종 우리가 정말로 원하는 것에 대해 혼란 스럽습니다. 매일 우리의 머릿속에는 많은 생각이 떠오른다. 죽지 않는 사람들은 사랑이라고 한다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 로만 롤랜드는 "세상에는 단 하나의 영웅주의만 있다. 그것은 삶의 진실을 깨닫고 삶을 사랑하는 것이다" 고 말했다.

3. 모락 밥 짓는 연기, 작은 마을, 산천 강, 내가 서 있는 곳이 바로 나의 따뜻한 나라다.

4. 우리는 늘 인생에 표준답이 없다고 말한다. 누구나 자신의 발을 가지고 있다. 어려움에 직면하여 우리도 자신의 선택이 있다. 물은 나를 멈추고, 6 번 관람하라' 는 선택이다.' 너의 밥을 먹고 너의 담즙을 맛보고, 3 천여갑은 오씨를 삼킬 수 있다' 는 선택이다. 물론 장갑을 끼고 힘껏 때릴 수도 있습니다.

5. 흐르는 물은 산을 좋아한다. 그것은 녹색의 수천 년을 자양했다. 새들은 하늘을 좋아한다. 그들은 흔적을 남기지 않고 밤낮으로 지나갔다. 그렇게 사랑한 적 있어요? 너도 똑같이 열렬히 사랑하고 있어, 네가 여기서 너의 생활을 반복할 수 없다면, 너는 헛수고를 해야 해.

6. 때로는 가장 도전적인 일도 당신이 가장 빨리 성장하고 성취감을 느끼게 하는 일입니다. 오르막길은 종종 가장 오르기 어렵고, 오르막길도 인생에서 가장 오르기 어려운 길이다. 피곤할 때, 고통을 느낄 때, 오르막길에 있다는 것을 알 수 있다. (존 F. 케네디, 노력명언)

7. 산하를 밟으며 풍랑을 쫓고 남쪽에서 북쪽으로, 봄에 가을로 온다. 어쩌면 그들은 단지 길에서 살고, 별은 등불이고, 마음은 먼 곳에 있고, 자유를 추구하고, 동경한다.

8. 때때로 우리는 항상 다른 사람이 되고 싶어 마음 깊은 곳에 숨어 있는 독특함이 여러 해 동안 무시되었다. 세상에서 유일한 것은 나의 사랑이다.

9. 생활에는 종이지도도 없고 표준답도 없다. 진정으로 열심히 사는 사람은 다른 사람의 눈에 영광을 위해 사는 사람이 아니라 자신의 마음을 잘 듣고 진정으로 자신의 사람이 되는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 아무리 평범하더라도 날은 시가 된다.

국보

1, 600 년은 눈 깜짝할 사이에 지나갔다. 인류 역사와 세계 문명의 구도에 서서, 해상 적벽 장식은 산천의 견고함을 상징할 뿐만 아니라, 산천이 서로 의지하고 같은 배를 타고 공조하는 새로운 시대의 내포를 부여한다.

2, 중주 상하 우주, 지금까지. 중국에는 현존하는 가장 오래된 별도, 가장 오래된 천문대, 가장 완벽한 천정 기록이 있다. 오늘날까지 인류가 우주를 탐험하는 발걸음은 멈추지 않았다. 헤겔은 이렇게 말합니다. "한 민족은 별을 바라보는 한 무리의 사람들만이 희망을 가질 수 있다." 여전히 곡 꼭대기에 걸려 있는 수백 개의 별을 통해 나는 별을 바라보는 사람들을 보았다.

3, 서둘러, 경쟁심 강한 맛으로, 기다리는 동안 또 다른 인생철학을 드러낸다. 시작과 끝이란 변증법적 변화일 뿐이다.

4. 중국은 2000 여 년의 봉건 시대에 거의 30 개의 왕조를 건립했는데, 각 조대마다 자신의 수도와 궁전이 있었지만, 결국 명청시대의 자금성만 남겨 중국의 유일한 궁전이 되었다. 오늘, 우리가 다시 고궁 오문성루에 올랐을 때, 명나라 장정 뒤의 호연정기와 중축선 측량 훈련병의 철골이 여전히 눈에 선하다.

이제 우리는 산에 올라 전국 각지에서 보존된 역사적 명소를 참관할 수 있다.

중국의 목소리를 영원히 유지하기 위해 최선을 다해야 한다.

5. 산과 강이 무한하고 영웅이 영원히 부패하지 않기를 바랍니다. 병마용은 비록 무명이지만, 천명의 사람들이 있다. 그들은 혈육의 몸으로 천하를 정하고 만리강산을 보호한다. 그들은 무명입니까? 강산의 이름.

6. 능외와 능내, 생사를 사이에 두고, 심지어 변화와 변하지 않는 시간까지 사이에 두고 있다. 황토와 시간의 틈을 통해 2000 년 동안 억눌린 대진군단의 노호를 들을 수 있는 것 같다.

그들은 백전을 거쳐 무적이지만, 엄격한 규율로 인해 너무 많은 표정을 짓지 못하고 그들의 유일한 신앙이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

국보가 말을 할 줄 안다면

1, 이미 수천 년이 지났고, 술을 가득 채운 적은 없지만, 여전히 가득 차 있고, 시간의 술은 야생이다. 저는 매료되었습니다. 이 순간, 3000 년 전 중국은 거울에 새겨져 땅속 깊이 파묻혔다. 3000 년 후, 이 토양과 연결된 960 만 제곱 킬로미터의 토지는 중국이라고 불렸다.

2. 우리는 소견으로 대범하게 노래하고 춤을 춘다. 우리의 우아하고 우아한 세월 속에서 생활이다. 우리가 가볍게 나는 곳은 하늘이다.

3. 우리는 원래의 시선을 응시하며 시공간을 가로지르는 또 다른 마음을 느끼고 생명력의 합계를 보았다. 6000 년, 한순간, 마을이 나라가 되고, 기호가 시가 되고, 호소가 노래가 되는 것 같다.

오라클은 중국 최초의 성숙한 텍스트입니다. 갑골문으로 중화문명은 기록과 전승의 도구를 갖게 되었다. 진화와 전승을 거쳐 조상의 마음에서 우리의 손끝으로 번졌다. 그 이후로 개인에서 민족에 이르는 모든 감정, 지식, 사상, 경험은 문자를 통해 대대로 전해져 중국 문명이 형성되고 전파될 수 있게 되었다. 이 순간, 우리는 이미 뼈에 새겨진 것을 하나하나 적었다. 잊을 수 없기 때문에 잊을 수 없다.

5.9000 년 후, 생활은 점차 예술이 되었고, 뼈도 점차 대나무 피리의 대가족으로 발전했다. 골피리를 지나는 구멍은 9 천 년 전 인류의 숨결이자 문명의 선구자이다. 그때는 바람이 불고 있었고, 이때 마음도 움직이고 있었다.

6. 사물은 창백한 개와 같다. 생명은 결국 시들지만, 무상함 속에서 영원하고 화려한 생명에 대한 추구는 우리의 문화적 기억 속에 보존된다. 내가 볼 수 있는 나의 조국으로, 나는 같은 별빛을 바라보고 있다.

7. 이 헤아릴 수 없는 상처들 속에서 나는 또 하나의 역사적 세부 사항을 보았다. 이 별 같은 조각에서 우리는 고난 속에서 인류의 발걸음을 볼 수 있다. 우리는 울면서 이 세상에 왔지만, 우리는 웃으며 영원으로 갈 수 있다.

영원한 고전

1. 인생은 연습과 같다. 득의양양할 때는' 장안화' 를 다 쓰고, 실의할 때는' 새 술잔 칠하기' 를 한다. 그러나 인생의 여정은 돌이킬 수 없다. "아무도 오지 않더라도 올 것이다." 고전적인 중급에서' 9 만 이봉붕거정' 의 힘을 취하여' 비바람도 막히지 않고',' 산거휴가',' 국화 시간 내가 다시 올게' 의 돌연변이를 겪었다.

2. 시는 천년에 지어진 고향으로, 한 세대 또 한 세대의 중국인들의 희로애락을 모았다. 혼돈의 초조함, 귀향의 기쁨,' 가슴에 돌을 꿰뚫는 것' 의 분노,' 생각하지 않으면 잊는다' 는 애통, 봄나들이의 기쁨,' 일찍 일어나는 꾀꼬리 몇 마리' 는 영혼 그림책과 같다. 우리가 열어 친숙하고 낯선 정신세계로 들어가기를 기다리고 있다.

3. 시간은 언제나' 봄이 오면 숲 속의 꽃이 시들어 버린다' 와 같아서 발걸음이 너무 급하다. 꿈을 좇는 길에 "왜 노래하고 걷지 그래?" " 가지각색의 구름이 있다. 내 가슴에 소탈한 무단결달,' 비 휴식' 의 서술,' 숨을 크게 들이마시고 눈물을 감추다' 는 연민,' 마음을 풀어라' 의 진심을 드러냈다.

4. 전염병에 대항하여 진정한 영웅을 알게 되었다. 그들은' 멀리 알고 패하면 반드시 그 귀신을 쓸어버릴 것' 이라는 결심을 가지고 있다. 그들은' 나를 군자라고 부르고, 파랑새는 내 마음을 안다' 는 정성을 가지고 있다. 그들은' 평생 영웅을 열고, 시세를 돕는다' 는 책임을 가지고 있으며, 그들은' 옷을 가리지 않고, 마음이 뜻대로 되지 않는다' 는 집착을 가지고 있다 고전을 부르며 영웅에게 경의를 표하다.

5.' 황사가 금갑백전을 입고, 누란은 갚지 않는다' 는 결심이든 예로부터 생명이 끊이지 않고, 단심은 청사의 결심에 따라,' 내가 칼을 만들어 하늘을 웃고, 간담류곤륜산' 의 역사는 먼지처럼 사라지고, 감정이 응결되어 영원하며, 고전으로 왕천을 밝게 비춘다.