중화사전망 - 격려 격언 - 유명한 영어 속담
유명한 영어 속담
세상에 진정한 무지와 진지한 어리석음보다 더 위험한 것은 없다. -마틴 루터 킹.
세상에 순수한 무지와 심각한 어리석음보다 더 위험한 것은 없다. -마틴 루터 킹
우리는 아이들이 지식을 추구하는 것이 아니라 지식을 추구하는 것을 보고 싶다. -버나드 쇼
우리는 아이들이 지식을 추구하는 것이 아니라 지식을 추구하는 것을 보고 싶다. -버나드 쇼
사전은 시계와 같습니다. 최악의 경우는 없는 것보다 낫고, 가장 좋은 상황도 일어나지 않는다
맞아요. 새뮤얼 존슨
사전은 시계와 같다. 가장 나쁜 것은 없는 것보다 낫다. 가장 좋은 것도 정확하지 않다. (조지 버나드 쇼, 사전명언) 새뮤얼 존슨.
일은 인류의 모든 병고와 고통을 치유하는 만병 통치약이다. 토마스 칼라일
일은 세상의 모든 고통을 치유하는 만병통치약이다. 토마스 칼라일
일과 분투를 통해서만 독창성과 자신의 존엄성에 대한 느낌을 얻을 수 있다. -도스토예프스키
일과 분투를 통해서만 사람들은 독창성과 자존심을 얻을 수 있다. -투스토예프스키
다른 사람이 너의 일에 대한 방해는, 너에 비해 무수히 많다.
자신을 방해하다. -브랜든 프랜시스
너의 일에 대한 다른 사람의 방해는 너의 수많은 방해에 비하면 보잘것없다. -브랜든 프랜시스
현명한 사람에게는 매일 꼼꼼히 계산해야 한다. -J.W 가드너
똑똑한 사람에게는 매일 시간을 세심하게 계산해야 한다. -j.w. 가드너
이기는 것이 정말 전부라고 믿지 마라. 무엇을 견지하는 것이 더 중요하다. 만약 당신이 서 있지 않다면.
어떤 것에 대해 너는 무엇을 얻었니? 라이언 커클랜드
이기는 것이 전부라고 생각하지 마라. 믿음이 있는 것이 더 중요하다. 만약 당신이 믿음이 없다면, 승리는 무슨 의미가 있습니까? -커클랜드
지혜의 성장은 고통의 감소로 정확하게 측정할 수 있다. -니체
지혜의 성장은 고통의 감소로 정확하게 측정할 수 있다. -니체
근면만으로는 충분하지 않고 개미도 근면하다. 너는 왜 근면하니? 소로
근면만으로는 충분하지 않고 개미도 근면하다. 네가 왜 노력하느냐에 달려 있다. 소로
욕망이 없는 곳에는 부지런함이 없다. 존 로크
욕망이 없는 곳에는 부지런함이 없다. 존 로크
시도해 보면 성취가 있다. -롱펠로
어떤 일을 시도하는 것은 뭔가를 하기 위해서이다. -h.w. 롱펠로
구속이나 엄함을 통해서가 아니라, 아이와 같은 즐거움을 포기함으로써 진정한 지혜를 얻을 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언)
당신이 뭔가를 알고 싶다면, 그 전에 행복해야 한다. 소로
지혜는 구속과 엄격함을 통해 달성되는 것이 아니라 방임과 아이 같은 근심을 통해 이루어진다. 당신이 뭔가를 알고 싶다면, 행복을 유지하세요. 소로
이 세상에서 성공하는 사람은 그들이 원하는 기회를 찾으려고 노력하는 사람들이다.
그들을 찾을 수 없으면 그들을 만든다. -버나드 쇼
이 세상에서 성공한 사람들은 모두 자신이 원하는 기회를 찾으려고 노력한다. 찾지 못하면 스스로 기회를 만든다. -버나드 쇼
독서는 사람을 충실하게 하고, 토론은 기민하게 하고, 글쓰기는 사람을 엄밀하게 한다. 베이컨
독서는 사람을 충실하게 하고, 대화는 기지가 넘치게 하며, 글쓰기는 사람을 엄밀하게 한다. 베이컨
현명한 예술은 무엇을 무시하는지 아는 예술이다. 윌리엄 제임스 (배우)
지혜는 무엇을 무시하는지 아는 기술이다. 윌리엄 제임스.
자유의 복을 얻기를 기대하는 사람들은 자유를 지지하는 피로를 견뎌야 한다. 토마스 페인
자유의 열매를 거두려는 사람은 반드시 자유를 지키는 노동을 맡아야 한다. 토마스 페인
영원히 장미비가 오지 않을 것이다. 우리가 더 많은 장미를 원할 때, 우리는 반드시 나무를 심어야 한다. 조지 엘리엇
장미는 영원히 하늘에서 떨어지지 않을 것이다. 만약 네가 더 많은 장미를 원한다면, 너는 반드시 스스로 심어야 한다. 조지. 성씨
의무 이행에 급급하는 것은 배은망덕이다. 라로시포코
자신의 의무 이행을 급히 회피하는 것은 배은망덕한 행위이다. 라로시포코
시간은 영원히 날고 있는 새다. 로버트슨
시간은 영원히 나는 새다. -T. 로버트슨
모든 책은 두 가지 범주로 나눌 수 있다: 일시적인 책과 영원한 책. 존 로스킨
모든 책은 임시서와 영구책의 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 존 로스킨
젊은이들은 판단보다는 발명에 더 적합하고, 상담보다는 실행에 더 적합하며, 새로운 프로젝트에 더 적합하다
해결된 업무의 경우. 베이컨
젊은이들은 평가보다 발명에 더 적합하다. 의사 결정보다 실행에 더 적합합니다. 고정 업무보다는 새 프로젝트에 더 적합하다. 베이컨
어떤 책들은 조금씩 맛볼 수 있고, 어떤 책들은 통으로 삼킬 수 있고, 몇몇 책들은 씹어 소화해야 한다. 베이컨
어떤 책들은 툭하면 멈출 수 있다. 어떤 책들은 게걸스럽게 먹을 수 있다. 그리고 어떤 책들은 천천히 씹어 소화해야 한다. 베이컨
학습의 세 가지 기초 식견이 많고, 고생을 많이 하고, 공부를 많이 한다. 카이더로
학습의 세 가지 기본 조건은 많이 관찰하고, 고생을 많이 하고, 많이 배우는 것이다. -가세롤
타고난 능력은 자연의 식물과 같아서 학습을 통해 다듬어야 한다. 연구 자체는 확실히 생겨날 것이다.
그들이 경험에 얽매이지 않는 한 방향은 너무 크다. 베이컨
타고난 능력은 자연적으로 자라는 식물과 같아서 반드시 학습을 통해 다듬어야 한다. 그러나 학습 자체가 실천에 얽매이지 않으면 방향은 복잡하고 목적이 없을 것이다. 베이컨
만약 한 사람이 자신을 추구하는 모든 지식을 쏟아붓는다면, 그것은 아무도 그에게서 가져갈 수 없는 것이다. 벤저민 프랭클린
만약 한 사람이 모든 돈을 공부에 쓴다면, 아무도 가져갈 수 없다. 벤자민. 프랭클린
책은 인간에게 있고, 마치 개인에 대한 기억과 같다. 존 루버크
책은 인간에 대한 기억과 개인에 대한 기억과 같다. 존 루버크
우리는 아무것도 바꿀 수 없다. 우리가 그것을 받아들이지 않는 한, 비난은 그것을 해방시키지 않을 것이고, 그것은 그것을 억압할 것이다. 정
우리는 그것을 바꾸기 전에 한 가지를 받아들여야 한다. 비난은 우리를 번뇌로부터 해방시킬 수 없고 번뇌를 가중시킬 뿐이다. 정
고전은 사람들이 칭찬하고 읽지 않는 책이다. -마크 트웨인
"고전" 은 모두가 칭찬하지만 읽고 싶지 않은 책이다. -마크 트웨인
한 사람이 아무것도 하지 않으면, 그는 여전히 죽을 것이다. 마치 많은 일을 한 사람처럼. 호머
아무 일도 하지 않는 것이 태어날 때부터 죽는다면, 왜 생활을 위해 분투하지 않는가? 호머
교육은 한 사람이 그가 학교에서 배운 모든 것을 잊어버린 후에 남은 것이다. -아인슈타인
교육은 학교에서 배운 지식이 잊혀진 후 남은 것이다. -아인슈타인
교육은 한 민족을 이끌기 쉽지만, 몰아내기는 어렵다. 관리하기 쉽지만 노예가 될 수는 없다.
-장 guohui 피터, 브루엄 경
교육은 한 국가를 쉽게 이끌 수 있지만, 움직이기는 어렵다. 통치는 쉽고 노예화는 어렵다. -브루햄
과감하게 행동하기로 결심하고 결과를 짊어지다. 이 세상에서 주저하는 것은 좋은 일을 할 수 없다.
토마스 헉슬리
결단을 내리고 과감하게 행동하며 결과를 짊어지다. 이 세상에서 주저하며 아무것도 할 수 없다. 토마스. 헉슬리
아는 것이 거의 없는 사람은 곧 반복될 것이다. -서양 속담
지식이 없는 사람은 곧 돌아와서 그가 아는 것을 반복할 것이다. -서양 속담
네가 정말로 알고 있는 것을 잡고, 네가 모르는 것을 말하면, 이것은 지식으로 통할 것이다. -공자
사람의 진정한 지식은 자신이 아는 것과 모르는 것을 인식하는 데 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지식명언) -공자
만약 어떤 사람이 아침에 정확한 방식을 듣는다면, 그는 아마도 밤에 죽어도 여한이 없을 것이다. -공자
소식을 들었을 때는 이미 미처 죽지 못했다. -공자
만약 한 사람이 확정으로 시작한다면, 그는 의심에서 끝날 것이다. 하지만 그가 의심받기 시작한다면, 그는
확실성으로 끝내겠습니다. 베이컨
확신으로 시작하면 의심에서 멈출 것입니다. 의심으로 시작하는 사람들은 반드시 멈출 것이다. 베이컨
우리 중 한 명이 함께 걷는다면, 적어도 다른 두 명 중 한 명은 나의 선생님이 될 수 있다. -공자
세 사람은 반드시 우리 스승이 있어야 한다. -공자
무지는 결백이 아니라 죄악이다. 로버트 브라우닝
무지는 순진함이 아니라 죄악이다. 로버트 브라우닝
지식은 왔지만 지혜는 더디게 가지 않는다. (서양속담, 지식속담) -테니슨
지식은 왔지만 지혜는 뒤떨어졌다. -테니슨
지식은 한 가지이고, 미덕은 또 다른 일이다. 존 뉴먼
지식은 한 가지이고, 미덕은 또 다른 일이다. 조니 뉴먼.
한 사람이 살아 있는 한, 그의 학습 능력이 사용하지 않아 위축되지 않는 한, 공부는 멈추지 않는다. (알버트 아인슈타인, 공부명언)
로버트 허친스
사람이 살아 있는 한 공부는 멈추지 않는다. 학습능력이 공부하지 않아 위축되지 않는 한. 로버트 허친스
공부는 물을 거슬러 배를 젓는 것과 같고, 들어가지 않으면 물러난다. -중국 속담
공부는 물을 거슬러 배를 젓는 것과 같고, 들어가지 않으면 물러난다. -중국 속담.
배워도 생각하지 않으면 체하지 않는다. (서양속담, 공부속담) 학문이 없는 사상은 위험하다. -공자
배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담) -공자
무엇이든지, 언제 어디서든, 가능하다면 공부해야 한다. -주희
배울 수 없는 것도 없고, 잠시 배울 수 없는 것도 없고, 배울 수 없는 것도 없다. -주
인생은 짧고 예술은 영원하다. 소포클레스
인생은 짧고 공부는 끝이 없다. -사푸 크리스
대량의 학습은 인간이 아는 것이 매우 적다는 것을 보여준다. 프란시스 얀
배워야만 인류의 지식이 제한되어 있다는 것을 알 수 있다. 프란시스. 백양나무
내 인생은 제한되어 있고 지식은 무한하다. -장자
내 인생은 제한되어 있지만 내 지식도 제한적입니다. -장자
우리의 교만은 주로 무지에 기반을 두고 있다. -고트홀드 레싱
교만은 주로 무지에서 비롯된다. -고트홀드 레신.
사람은 죽을 수 있지만 책은 죽지 않는다. 아무도 힘과 함께 기억을 없앨 수 없다. 프랭클린 루즈벨트
사람은 죽을 것이지만 책은 결코 썩지 않을 것이다. 아무도 기억을 버릴 수 없다. 프랭클린 루즈벨트
독서는 단지 동정과 이해가 아닙니다. 그것은 또한 비판과 판단이다. 버지니아 울프
독서는 동정과 이해일 뿐만 아니라 비판과 판단이기도 하다. 버지니아 울프
마음을 읽는 것은 몸을 단련하는 것과 같다. 리처드 스티어
마음을 읽는 것은 몸을 단련하는 것과 같다. 리처드 티레
고대 학생들은 모두 그들의 선생님이 있었다. 왜냐하면 선생님은 지식을 전수하는 전달 방법이기 때문입니다.
의심을 없애다. 태어날 때부터 지식이 없다면, 한 사람이 어떻게 의심에서 벗어날 수 있을까? 한 남자가 의심이 있다면
선생님께 공부하지 않으면 그의 의혹은 영원히 풀리지 않을 것이다. -한유
고대 학자들은 반드시 선생님이 있을 것이다. 그래서 선생님은 전도를 해서 의혹을 풀었다. 사람은 타고난 것이 아니라 실천에 현혹될 수 있습니까? 막막한 사람은 선생님으로부터 배우지 않는다. 매우 혼란스럽고, 나도 이해할 수 없다. -한유
잘난 체하는 사람은 항상 자신이 아는 몇 가지 일에 정신을 집중하여, 무수한 일을 수용할 공간이 없다.
그들이 모르는 일. -버나드 쇼
허세 부리는 사람의 머리는 그가 아는 소수의 일에 의해 점령되어 그가 모르는 수많은 일을 수용할 공간이 없다. -버나드 쇼
한 사람이 많이 배울수록 자신의 무지를 더 잘 안다. -축의기
공부도 하고 아는 것도 적다. -축의기
혁명의 성공은 해박한 지식에 달려 있다. -손중산
혁명의 기초는 해박한 지식에 있다. -손중산
배우는 것을 좋아하는 것은 지식과 비슷하다. 활기차게 실천하는 것은 인자함과 비슷하다. 이런 느낌을 가지다
수치심과 용기는 비슷하다. -공자
학문은 지식에 접근하고, 행동은 인자에 접근하고, 부끄러움을 알고 용감에 가깝다. (서양속담, 공부속담) -공자
만리길을 걷는 것보다 만권의 책을 읽는 것이 낫다. -중국 속담
만리길이 만권보다 낫다. -중국 속담
한 학생의 성적이 중요한 것은 그가 날로 질서 정연하게 점진할 수 있다는 것이다.
-양계초
학습의 힘, 너는 한 걸음 한 걸음, 오래도록 시들지 않는다. -양계초
열심히 훈련하기만 하면 뇌는 근육처럼 발전할 수 있다
생각의 머리. 토머스 에디슨
한 사람의 머리는 근육처럼 발전할 수 있다. 네가 너의 머리를 훈련시켜 생각하길 원한다면. (존 F. 케네디, 생각명언) 토마스. 에디슨
책은 가장 조용하고 충실한 친구이다. 그들은 가장 접근하기 쉽고 현명한 조언자이다. 그리고
가장 인내심이 많은 선생님. -C.W 엘리엇
책은 인류의 가장 조용하고 영원한 친구이며, 가장 접근하기 쉽고, 가장 현명한 고문이며, 가장 인내심 있는 훌륭한 스승이자 좋은 친구이다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) -C. 엘리엇
인생은 짧고 조용한 시간은 적다. 우리는 그것들을 무가치한 책을 읽는 데 낭비해서는 안 된다.
존 로스킨
인생은 짧고 조용한 시간은 많지 않다. 우리는 무가치한 책을 읽는 데 귀중한 시간을 낭비해서는 안 된다. 존. 라스킨
진리를 찾는 것은 진리를 갖는 것보다 더 가치가 있다. -아인슈타인
진리를 추구하는 것은 진리를 갖는 것보다 더 가치가 있다. -아인슈타인
잘 사용한다면, 책은 가장 좋은 것이다. 남용되면 최악이다. -에머슨
제대로 사용한다면 책은 가장 친한 친구이다. 반대로 남용되면 최악의 일이 될 수 있다. -에머슨
학문은 순경에 장식품, 역경에는 피난처, 노년에는 공급품이다. -아리스토텔레스
공부는 성공할 때의 장식품, 좌절할 때의 피난처, 노년기의 보급품이다. -아리스토텔레스
지능이 뛰어난 사람은 사랑하는 사람이 자신이 잘 아는 지능을 가질 필요가 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그들은 단지 사람일 뿐이다
자연감정의 건강 분출, 진실한 사랑, 단순한 즐거움, 충실한 만족을 감상하다
그들이 좋아하는 것을 가지고 있다. -호손
재능 있는 사람은 결코 자신의 애인이 자기만큼 우수할 것이라고 기대하지 않는다. 그들이 감상하는 것은 감정의 자연스러운 표현, 진실한 사랑, 단순한 즐거움, 사랑하는 사람과 함께 있는 것이다.
만족감. -호손
모든 좋은 책을 읽는 것은 지난 몇 세기 동안 가장 뛰어난 사람들과 이야기하는 것과 같다. 르네 데카르트
좋은 책 한 권을 읽는 것은 성현과 대화하는 것과 같다. 르네 데카르트
위대한 시는 분수로, 지혜와 기쁨의 샘물을 영원히 뿜어낸다. -셰리
위대한 시는 분수처럼 지혜와 행복의 원천을 끊임없이 뿜어낸다. -셰리
독서에는 두 가지 동기가 있습니다. 하나는 당신이 그것을 좋아한다는 것입니다. 네가 자랑할 수 있는 또 다른 일.
버트 랜드 러셀
독서에는 두 가지 동기가 있습니다. 하나는 재미를 얻는 것입니다. 다른 하나는 네가 다른 사람에게 자랑할 수 있다는 것이다. 러셀
독서는 머리에만 지식 자료를 제공할 수 있고, 사고만이 우리가 읽는 것을 우리 자신의 것으로 만들 수 있다. (조지 버나드 쇼, 독서명언)
존 로크
독서는 축적 된 지식으로 뇌를 풍부하게합니다. 사고만이 우리가 읽은 것을 진정으로 우리 자신의 것으로 만들 수 있다. 존 로크
가장 깊은 사상이나 열정은 같은 두뇌와 마음이 그것을 발견하고 석방할 때까지 광산에서 자는 것과 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 생각명언)
-에머슨
가장 깊은 생각이나 감정은 지하의 광산과 같고, 같은 깊은 마음과 마음이 발견되고 채굴되기를 기다리고 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 생각명언) -에머슨
나는 살기 위해서가 아니라 공부를 위해 살고 싶다. 베이컨
나는 공부를 위해 살지언정, 살기 위해 공부하고 싶지 않다. 베이컨
양심은 도덕법칙에 근거하여 자신을 판단하는 본능이다. 그것은 단순한 능력이 아닙니다. 이것은 일종의 본능이다.
-에마뉘엘 칸트
양심은 도덕적 원칙으로 자신을 비판하는 본능이다. 그것은 능력일 뿐만 아니라 본능이기도 하다. -에마뉘엘 칸트
게으름은 지식의 창고를 잠그는 자물쇠와 같아서, 너를 지식인으로 만든다
굶주리다. -버나드 쇼
게으름은 지식의 창고를 잠그는 자물쇠와 같아서, 너의 총명함을 희귀하게 만든다. -버나드 쇼
공부에는 지름길이 없다. 앤서니 트로로프
공부에는 지름길이 없다. 앤서니 트로로프.
책을 읽고 생각하지 않는 것은 밥을 먹고 소화하지 않는 것과 같다. 에드먼드 버크
책을 읽고 생각하지 않는 것은 밥을 먹고 소화하지 않는 것과 같다. 에드먼드 버크.
책은 지혜를 축적하는 장광등이다. -G.W 커티스
책은 지혜를 축적하는 등대이다. -g.w. 커티스