해항 동인 * * * 미안 1 조가 뭐예요

단체는 화목을 흥성으로 하고, 정진하고 꾸준한 것을 규범으로 삼는다. < P > 건강은 신중식을 약으로 하고, 용서는 용서를 목적으로 한다. < P > 장유는 자애를 진덕으로, 학문은 근면을 입문한다. < P > 사람을 대하는 것은 지성을 초석으로 하고, 처중은 공손함을 도리로 삼는다.

모든 일은 예견하고 일하지 않고, 인계는 신중함을 근본으로 한다. < P > 이는 해항이 기업문화건설에서 끊임없는 실천을 통해 기업 직원 행동의 두 가지 내포인' 사람과 일' 을 구체적으로 1 개 훈조로 표준화하고 국학 대가 남회근 씨의 주재하에' 해항동인 * * * 마지 1 조' 를 합의해 직원 행동을 지도하는 기본 가이드라인으로 삼았다. < P > 첨부: 해항' 동인 * * * 미안 1 조' 학습 참조 < P >' 동인 * * * 미안 1 조' 는 해항그룹이 기업문화이론 건설에서 자신의 장기 실천과 부단한 향상을 통해 기업 직원 행동의 두 가지 내포인' 사람과 일' 을 담고 있다 < P >' 동인 * * * 미안 1 조' 는 우리의 업무, 학습, 생활을 지도하는 금옥언일 뿐만 아니라 해항그룹 전체 직원들에게 긍정적인 인생철학을 제창했다.' 동인 * * * 미안 1 조' 도 인생의 완전보약이라고 할 수 있다. 그 공식은 양생, 방병, 증상 치료에 이르기까지 다양하다 그것은 해항 기업 문화의 정수의 확장과 확장이며, 동시에 해항 기업 문화의 내포를 풍부하게 하여, 그것을 충실함과 승화시키는 것은 현대 기업 중 기업 문화의 중요한 구현이다. 이러한 철리가 풍부한 경구 격언에 대해 세심하게 음미하고, 깊이 깨닫고, 열심히 실천하면, 의심할 여지 없이 우리의 개인 수양을 크게 향상시키고, 해항에서 인생의 정진과 사업의 성공을 실현할 수 있을 것이다.

1, 단체가 화목을 흥성 < P > 으로 한 사람이 독선하고 성실하며 착실하게 일하지만, 세상에 서 있는 기초를 갖추고 있을 뿐 군중 속에서 더 많은 에너지를 형성하지는 못한다. 그래서 팀에 녹아들어야 자신의 한계를 뛰어넘을 수 있다. 한 손처럼 한 손가락의 힘은 얇아 보이지만, 주먹을 쥐고 힘을 합치면 힘이 배가된다. 이것이 바로 단결과 화목의 힘이다. "집과 만사흥", 하물며 한 조직, 한 기업, 한 단체? 천시, 지리, 사람, 재능으로 사업을 이룰 수 있지만,' 천시는 지리와 지리보다 못하다' 는 것은 한 가족, 한 국가, 심지어 전 세계에 있어서 화목은 매우 중요한 전제조건이며, 화목해야 가정의 행복, 국가의 번영, 세계 평화, * * * 함께 발전할 수 있다. < P > 그 근원을 따지면, 상실과 싸움은 명리의 득실과 개인의 발전을 위한 것일 뿐이다. 든든한 실력, 확고한 자신감, 넓은 마음을 가진 사람은' 자신이 세우고자 하는 사람, 자기가 달성하고자 하는 달인' 의 원칙을 세우고, 윈윈의 경지에 도달하려고 노력해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈윈, 자신감명언) 그것은 "성실을 지석으로 삼는 것" 과 밀접하게 연결되어 있다. "군자는 존경하고 잃지 않고, 다른 사람과 공손하고 예의 바르며, 온 세상, 모두 형제이다." "사람은 나를 1 피트 존경하고, 나는 사람을 1 피트 공경한다", "화목하게 지내다", "화목하게 살자", "바람과 가랑비", "상냥한 색깔"-이것들은 모두 화육생의 동력의 원천이다. 고대에 조국의 염파, 린 () 은 사직의 안위, 국가가 흥성하기 위해 이전의 미움을 버리고, 손을 잡고 적을 방어하고, * * * 창가업의 사적은 세상을 경고하기에 충분하다. < P > 해항그룹이 지속적이고 건강하며 빠른 발전을 위해서는 모든 직원의 뛰어난 재능이 필요할 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 모든 직원들이 단결하고 분발하는 정신을 가져야 한다는 것이다. 현대기업제도는 팀워크정신을 강조하고' 내부 직원을 고객으로 취급한다' 는 의식을 확립하고, 모든 것은 직위의 높고 낮음에 상관없이 성별, 용모, 민족, 종교신앙이 어떻게 다르든 간에, 함께 할 수 있는 것은 인연이며, 이 인연을 소중히 여겨야 하며, 사람에 대한 존중, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰, 신뢰 모든 직원은 소장도 있고, 짧기도 하고,' 인심이 정연하고, 태산이동' 도 있고, 주관인으로서 부하의 훌륭한 스승이자 친구가 되어야 하며, 팀을' 인심치' 의 화목한 경지에 이르도록 노력하여, 조화로운 분위기 속에서만 모두 같은 배를 타고 * * * 경제, 단결분투, 장점을 취하여 단점을 보완해야 한다.

2, 끈기를 규범으로 하는 < P > 정진은 불가의 어휘로 보살 수행의' 6 도' 법문 중 하나이며, 사람들이 오랫동안 형성해 온 모든 일에 쉽게 태만하고 게으름을 피우는 습성이다. 즉, 모든 사람이 어느 정도의 타성을 가지고 있다는 것은 정상이지만, 반드시 자각적으로 극복하고 용맹한 마음으로 타파해야 한다는 것이다. 타성은 가장 쉽게 자랄 수 있는 것이다. 만약 당신이 일시적인 충동으로 대처할 수 있다면, 일단 자신에 대한 요구를 늦추면, 그것은 언제나' 들불이 다 타버리고, 봄바람이 불면 다시 살아난다' 고 할 수 있다. 이를 치료하려면 끈기 있고 물방울이 돌을 꿰뚫는 인내와 끈기가 있어야 한다. (조지 버나드 쇼, 인내명언) 잠시 동안 좋은 일을 하는 것은 어렵지 않지만, 어려운 것은 평생 좋은 일을 하는 것이고, 말하는 것이 바로 이 이치이다. < P > 일을 꾸준히 하고, 용감하게 진취적으로 하는데, 사실 성공과 실패는 종종 일념 사이에 있지만, 효과는 매우 다르다. 인간은 선천적으로 총명하고 우둔한 점을 가지고 있을지 모르지만, 끈기는 종종 대부분의 사람들이 모레 부족한 것이다. 강랑재와 뉴턴의 대기의 만성의 주요 차이점은 후자가 끈기 때문에 성공하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 불가는 수행에서 바로 이런 정진정신을 제창하고, 매일' 일선' 을 하며, 매일 사회에 유익하고, 타인에게 유익하며, 자신에게 유익한 일을 하는 것이다. 비록 천지를 놀라게 하는 업적은 아니지만, 꾸준하게 견지할 수 있다면, 당신은 자연스럽게 희망찬 인생의 길을 걷게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) "천리를 쌓지 않고, 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 될 수 없다" 며, 중시의 축적을 중시해야 질적인 향상을 얻을 수 있고, 끊임없이 정련할 수 있다. < P > 경영진으로서 해야 할 일은 개척정신과 업무 박력이 있어야 할 뿐만 아니라, 끊임없이 추구하고, 항상 정교해야 하며, 자신의 학습 능력, 혁신 능력, 의사 결정 능력, 의사 소통 능력, 조직 능력을 지속적으로 높여야 지식경제 시대의 합격관리 간부가 될 수 있고, 끈기를 갖추어야 우수성을 추구하고, 해항을 충실히 실천할 수 있다

3, 건강은 신중식을 약으로 한다

심신 건강은 근본이며, 한 사람이 건강한 몸과 마음을 잃으면 생명은 늘 고통 속에 있게 된다. 그렇다면 생활 속에서 뭔가를 하고 경력을 쌓으려면 더욱 어려워질 것이며, 심지어 자신의 친족이 당신의 병에 더 많은 부담을 지고 더 많은 체력과 정력을 바칠 수 있을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 따라서, 당신의 건강은 단지 자신의 일이 아니라, 자신을 위해서, 또한 자신의 친지들과 친지들을 배려하고 아끼기 위해서, 모든 사람은 자신을 몸과 마음을 건강하게 유지할 책임이 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) < P > 속담에' 병이 입에서 들어온다',' 예방이 최선의 치료법이다' 라는 말이 있다. 따라서' 병을 예방하고', 건강에 맞는 음식을 선택하고, 규칙적으로 먹고, 신체에 필요한 만큼 충분한 영양을 섭취하면, 자연히 자신의 방역 기능을 정상 상태로 유지할 수 있다면, 병마는 당연히 당신에게서 멀어질 것이다. < P > 가 널리 보급되면서' 신중식' 이 필요한 것은 물질적인 음식뿐 아니라' 정신식품' 인 문화상품도 같은 이치다. 특히 현대사회의 정신문화제품이 풍부해지면서 사람들의 분석, 판단, 선택, 파악 능력에 대한 요구가 높아지고 있어 옳고 그름을 분간할 수 있는 기본적인 능력과 선행을 선택하여 악습을 없애는 맑은 정신이 요구된다. 그러나, 정신 행복, 정신 건강은 도덕적 재배에 초점을 전제로 해야 하며, 뭔가 하고, 하지 않고, 좋은 인격과 고상한 사상 품성을 가지고 있다는 것을 알아야 한다. 특히 관리간부들은 이론 수준, 사상경지, 통치전략 등 정신세계의 풍부함과 향상에서 훌륭한 스승과 좋은 친구의 도움이 더 필요하다.

4, "용서" 는 직설적인 권고의 의미이고, "넓은" 은 관대하고 자애로운 뜻을 가지고 있으며, "용서" 는 내 마음에 맞는 의미이고, "용서" 라는 단어는 사람의 미덕을 나타낼 뿐만 아니라, 사람의 수준을 나타내고, 다른 사람에게 대응한다는 것을 보여준다 공자는 "너그럽게 대중을 얻는다" 고 말했고, "너그럽게" 하면 많은 직원들의 지지와 지지를 받을 수 있다. 기업 내에서 좋은 감정관계를 구축함으로써 전체 직원의 강한 정체성과 책임감을 자극할 수 있다. 모든 직원들이 대의를 밝히고 대체적인 것을 알고 대세를 돌볼 수 있도록 단결하여 기업의 응집력을 증강시킬 수 있다. < P > 세상에 살다 보면 수많은 사람들 사이의 관계에서 마찰이 잦지만, 자신의 혀와 이빨에도 싸움이 있을 때, 하물며 생활 속의 사람과 사람은 말할 것도 없다. 따라서, 다른 사람과 언쟁을 벌이는 것은 불가피하다. 자신의 사리사욕에서 비롯된 것이 아니라면, 여러분, 회사, 사회의 이익을 위해 한 마디도 따지지 않는 것이 당연하다. 근본적으로 말하자면,' 스스로 후하게 아첨하고 남에게 책임을 지는' 태도가 있어야 하며, 남을 너그럽게 대하고, 엄하게 자신을 다스리고, 늘 자신을 반성해야 한다. 또한, 서로 다른 의견에 대해 경청을 잘해야 하고, 다른 사람의 언론에서 유익한 점을 잘 흡수해야 하며,' 남의 말을 낭비하지 않고, 말 폐인을 하지 않는다' 는 기개가 있어야 하며, 마음속으로는 가능한 한 상대방을 배려하고, 선입견이 적은 편견을 갖도록 노력해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) 공자는 "이익자 삼우, 우직, 우량, 우량" 이라고 말했다. 인생의 세 가지 좋은 친구 중, 기탄없이 직언하는' 도우' 는 가장 얻기 어려운, 과실상규, 직언으로 권고하고, 자신의 결점을 지적할 수 있기 때문이다. 때로는' 충언이 귀에 거슬린다' 고 할 때도 있다. < P > 이는 관리간부에게 특히 중요하다. 관리간부로서 사업을 이루기 위해서는 반드시 넓은 가슴과 웅장한 기개가 있어야 천하를 용인할 수 있어야 천하의 사람들이 용용용할 수 있다. 당 태종 이세민의 일면인' 명경'-위정은 민중과 사직을 책임지고, 일생 동안 당태종에게 6 여 개의 말을 하고, 감히 직언하고, 사담을 퍼붓고, 그래서 이세민은 여러 차례 위정을 죽이겠다고 큰소리를 쳤지만, 위징의 충고는 모두 귀에 거슬리는 말이기 때문에 태종은 결국 관용과 채택에 대한 태도를 갖게 되었다. 이것은 봉건적인 군신 관계이지만, 우리 현대기업의 관리간부들에게도 좋은 본보기가 되었다.

5, 장유는 자애를 진덕으로 삼는다 < P > "자애" 는 불가어에서' 화악' 이라는 뜻으로 다른 사람에게 즐거움을 주는 것을 의미한다. 자애' 와' 사랑' 으로 필멸의 중생을 마주하는 것은 덕성을 증진하고 품격을 보완하는 근본 목적이다. 만약 장유자애의 마음이 없고, 공론이 집단을 사랑하고 나라를 사랑한다면, 어찌 납득할 수 있겠는가. 노인들은 자애로운 마음을 가지고 있고, 유아에게 사랑과 도움을 주며, 유아는 경건한 덕을 가지고 있으며, 노인의 지식과 경험을 배우는 것을 자랑스럽게 여기며, 이에 따라 장유는 모두 진덕을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) < P >' 노인을 존경하고 어린이를 사랑하는 것' 은 중화민족의 전통 미덕 중 가장 친숙하고 가장 널리 인정받는 것 중 하나다.' 노오노와 사람의 노령, 유우, 유우' 는 회자되는 격언이자 가장 따뜻함을 봄처럼 느끼게 하는 인간적 표현이다. 중국이 예의지국이라고 불리는 이유는 근본적으로 여기에 있다. 어른에 대한 효도를 표현하고 후배 자손에 대한 관심과 사랑을 전한다. 왜냐하면, 중국 인문정신에는 일찍이 사람이 혼자 살 수 없다는 메시지가 전달되었기 때문에, 부모의 정모혈이고, 우리의 혈육을 낳은 몸이며, 부모의 함신여고가 없었다면, 어떻게 우리의 성장을 할 수 있었을까? 천하의 부모의 마음을 불쌍히 여기고, 부모의 마음은 천하에서 가장 사심이 없는 것이기 때문에, "백선효가 우선이다." 중국인의 뼈에서 이 점을 이해하는데, 중국 사회는 부모가 늙고 약할 때 "효" 를 공경하고, "반포" 로 보답하는 것을 제창한다. 누가 해냈는지, 비로소 완전한 의미의 사람이 되고, 일단 이 점에서 벗어나면, 그도 짐승과 한패가 된다. 심지어 짐승보다 못하다. < P > 중화민족이 가장 중시하는 것은 효도이다. 사랑하는 사람에 대한 경애만이 박애로운 마음, 세상을 사랑하는 사람과 일, 자신의 일과 동료와의 인연을 소중히 여길 수 있다. 해항 직원으로서 부모님을 공경해야 할 뿐만 아니라, 천하에 효도하고, 사회에 효도하고, 소재한 집단에 효도하는 관념도 있어야 한다. 부모가 노년을 편안하게 보내고, 자녀가 관심 속에서 자라게 하는 것은 바로 이른바' 천륜의 즐거움' 이며, 자애로움으로 사람을 대하고, 세상은 천국이고, 징그러운 처세로 처신하는 세상이다. 이 세상은 지옥이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

6, 학문은 근면을 입문으로 한다. < P > 공자는 "공부와 시습은 말할 것도 없다" 고 말했다. "예기 학기" 는 군자가 인민을 교화하고, 풍속을 옮기려면 반드시 학습을 통과해야 한다고 말했다. "옥은 다듬을 수 없다", 사람은 공부를 거치지 않으면 이치를 알 수 없기 때문에, 고대 왕들은 국가를 세우고 인민을 통치하면서 교육을 가장 중요한 위치에 두었다. 당시 귀족 자제는 8 세에 초등학교에 입학했고, 15 세에 대학에 입학했고, 초등학교 7 년, 대학 9 년 이상 입학했다. 초등학생은 주로 문해력과 예절을 배우고, 대학은 더 깊은 지식과 정치 능력을 배워야 한다. 대학 교육과 관련하여' 학기' 는 "1 년 동안 단문 읽기 능력을 배우고, 3 년 동안 경업악군의 능력을 배우고, 5 년 동안 박학한 스승을 배울 수 있고, 7 년 동안 학론 친구를 강의할 수 있다는 것을 소성이라고 한다" 고 소개했다. 9 년 동안 부류의 방통을 건드릴 수 있고, 일에 부딪치면 미혹되지 않고, 큰길을 위반하지 않는 것을 대성이라고 한다. 대성의 경지에 이르고 나서야 민변을 바꿀 수 있고, 가까운 사람의 마음을 기쁘게 하고, 먼 사람의 의향을 동경하게 하는 것이 바로 대학의 길이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 대학명언). " < P > 학문은 단지 독서가 아니라 실생활에서 다른 사람이 일을 하는 도리를 알아야 한다. 생활의 책은 항상 네가 늘 새로운 것을 읽게 하고, 학문 탐구에서 즐거움을 얻어야 한다. 학문에 대해 공자는 아는 자는 아는 자보다 낫고, 아는 자는 아는 자보다 못하다고 말했다. "독서의 즐거움은 비결이 없고, 총명하지 않고 근면하다." 여기서 강조하는 것은' 근면' 이고, 학문의 길은 장기간의 근면한 훈습, 노력, 깨달음에 달려 있으며, 3 일 동안 2 일 동안 낚시를 해서는 안 된다. 공부는 끝이 없고, 전진하지 않으면 물러난다. 근면은 바로' 정교함' 과 끈기의 구현이다. 동진 대서예가 왕희지의 아들은 아버지의 서예 경지에 도달하기 위해 열심히 연구하고 열심히 연습하며 무수한 항아리를 물들여 마침내 아버지와 이름이 같은 대서예가가 되었다. < P > 현재, 해항은 단일 항공운송업체에서 다양화된 기업그룹으로 파생되었으며, 관련 업종과 분야가 점점 더 넓어지고 있으며, 빠르게 발전하는 해항은 항상 모든 직원들이 풍부한 전문지식과 강한 혁신의식으로 적극적인 탐구를 진행해야 한다는 것을 요구하고 있다. 이로 인해 그룹 전체가 끊임없이 새로운 지식을 배우고' 근면' 으로 대중장을 영입해야 바다를 만들 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) "배우고, 부족한 것을 알고, 가르치고, 졸음을 알아라", 특히 지식경제 시대에는 전문분업이 점점 가늘어지고 있다. 한 팀의 관리간부도 모두 정통한' 전재' 는 아니다. 이른바' 선후가 있고, 술업은 전공이 있다' 고 한다. 지도자로서 구체적 사무에서 부하보다 강할 필요는 없지만 학문을 대하는 태도에서는 해야 한다. 주관인원이 반드시 모든 업무에 능한 것은 아니지만,' 위에서 묻다',' 물어볼 수 없다',' 할 수 없다',' 할 수 없다',' 할 수 없다',' 할 수 없다',' 할 수 없다',' 할 수 없다','

7, 지성을 기석으로 삼는 < P >' 성실' 은' 진실' 과 비슷하며 밀접한 연관이 있지만, 성실은 더욱 내포와 깊이가 풍부하다.' 성실' 은 우리 마음속 깊은 곳에서 우러나온 진지한 감정이다. "성실" 을 잃으면, "선" 과 "미" 는 말할 수 없다. (참: 규칙성; 선: 목적성; 아름다움: