어렸을 때, 내가 중학교에 들어가기 전에 청명절마다 아버지는 나를 데리고 우리 집 조상의 무덤에 가서 우리' 상가' 의 선조들을 위해 성묘하고 분향, 종이 굽기, 절을 하셨다. 향 세 자루, 종이돈 한 묶음, 불꽃놀이, 아버지의 기도 몇 마디, 격렬한 포전 소리, 청명절은 이렇게 아주 간단하게 지나갔다. < P > 나중에 나는 현성에 가서 중학교, 청명절을 다녔고, 집에 가서 조상 한 번만 제사를 지냈다. 고등학교에 입학한 후, 3 년 동안 한 번도 돌아가지 않았다. 나중에 사회에 들어서면 집에 가는 것이 더 어려워진다. 청명절은 입가에 걸려 있는 명절이 되어 집으로 돌아갈 수 없는 명절이 되어 부끄러운 명절이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) < P > 중국에는 그렇게 많은 민족이 있는데, 나도 몰라, 다른 민족이 청명절을 가지고 있는지도 몰랐지만, 나는 각 민족마다 이런 선조를 추모하고 뿌리를 쫓는 정서가 있다고 믿는다. 다만 그들 각자의 방식이 다를 뿐이다. 하지만 지금은 점점 더 많은 조상 무덤들이 쓸데없이 사라지고, 점점 더 많은 망령들이 노숙자가 되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) < P > 위에서 말한 바와 같이, 위언이 아니라 현실이다. 우리 시골의 경우, 최근 몇 년 동안의 청명절에 제사는 매년 있을 수 있는 일이고, 게다가 매우 엄숙하지만, 제사를 지내는 사람들은 왕왕 모두 구세대이다. 그럼 성인은요? 청소년과 청소년은요? 그들은 모두 어디로 갔습니까? 성인, 섣달 그믐날, 짐을 메고 외진 곳에서 아르바이트를 하러 갔다. 청년들, 학교의 귀환, 일의 질주 외지; 소년들, 서해에 몰두하고, 국어 교과서를 손에 들고, 두목의 "청명절에 비가 내리고, 길에서 행인들이 영혼을 끊으려고 한다" 고 무뚝뚝하게 낭송하고 있다. < P > 시는 읽는 데 쓰이고, 낭송하는 데 쓰이며, 더욱 깨달음에 쓰인다. 이 두 구절에는 무엇이 포함되어 있습니까? 청명절에 가랑비가 분분히 내리고, 길을 가다가 선조를 제소하러 간 사람들이여, 한 사람씩 간장이 끊어졌습니다! (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 시 속의' 비' 는 선조를 제사하러 간 사람들의 심정, 감정 묘사이다. 현실은, 많은 사람들이 마지막 두 마디만 신경쓰고, 청명절에만 관심을 갖고, 우리는 어떤 술을 마시고, 어떤 음식을 먹고, 어떤 노래를 부를까! < P > 며칠 전, 한 친구가 나에게 물었다. 너희들은 청명절에 방학을 할 수 없다. 나는 방학이 아니라고 말했다. 그가 말하길, 그럼 너는 나가서 놀 수 없어! 이때, 나는 마음속으로 생각했다: 청명절은 방학을 하기 위해서인가? 어쩌면, 하루의 휴가, 우리는 놓아주고, 먹고, 마시고, 놀고, 소란을 피우고, 거리낌 없이 놀 수 있을 것이다. 하지만 이런 생활은 정말 좋은가요? 번화한 뒤에는 항상 불황이 있고, 시끌벅적한 뒤에는 침묵에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이런 생활은 정말 의미가 있습니까? 시대는 모든 사람에게 필사적으로 걷도록 강요했지만, 항상 그 원시적인 땅에 남아 천천히 씨를 뿌리고 열심히 일하도록 선택한 사람들이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) < P > 그래서 저희 스튜디오가 방학이 없어서 다행입니다. 21 세기 청년들에게 외식할 기회를 주지 않았습니다. 동시에, 나는 또한 청명절의 전날에, 나는 좀 깨달을 수 있었고, 이 시대의 비판병을 크게 쓸 수 있었고, 고향에 대한 그리움, 선조에 대한 부끄러움을 토로할 수 있어서 다행이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) < P > 우리 고향에서 청명절은 매우 엄숙한 명절이다. 청명절을 며칠 전부터 집안의 어른들은 돌아가신 선조들을 위해 각각' 명복' (저들이 입는 옷, 종이로 재단한 옷, 대부분 검은색과 청색), 은화 (백지로 만든 종이돈, 서북지역의 풍속물), 티켓 (글이나 그림이 새겨진 널빤지) 을 만들었다. 청명절에는 일찍 일어났고, 집안의 남성 어른들은 제사물을 담은 안건을 손에 들고 항렬별 크기, 나이 크기, 그 뒤에 본가의 사람 (우리 고향에서는 상묘제조가 모두 남성이고, 여성은 제조에 참여하지 않는다) 을 따랐다. 시골 오솔길에서 멀리 바라보니, 한 가족이 이어서 한 가족, 포성이 울리고 또 다른 포성이 울리고, 하얀' 종이돈, 검은 머리, 천천히 움직이고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이 장면만 봐도 아무나 발길을 멈추고 경의를 표하기에 충분하다. 평상시 장난치는 어린 소년조차도 이런 엄숙하고 숙연한 분위기에 의해 제한되었다. 다만 눈을 깜박거릴 뿐이다. < P > 묘지에 도착하면 먼저 성묘를 하고, 1 년 동안 쌓인 낙엽과 세월을 쓸고, 다시 무덤 주위의 마른 풀을 제거한 다음, 어른들은 사건 접시에서 하얀 종이제 은화를 꺼내고, 공손하게 묘지 위에 놓고, 삽으로 새 흙을 한 뼘 다음 은화 위에 눌렀다. 다음으로, 사람들이 무릎을 꿇고, 어른들은 세 자루의 향을 무덤에 꽂은 다음,' 명복' 을 태우고, 종이돈과 표를 태운다. 우리 지역에서는 선조에게 불태운 옷과 표를 반드시 태워야 한다는 말이 있다. 그렇지 않으면 선조가 받은 옷은 불완전하고 저명간 은행도 부족한 돈을 받지 않을 것이다. 모든' 명복' 과 종이돈 표가 다 타버렸을 때, 어른들은 또 술잔을 들고 무덤 앞에 세 방울을 떨어뜨린 다음, 사람들이 일제히 절을 하고, 마지막으로 포전을 한 줄 더 놓는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 청명제조는 끝난 셈이다. < P > 내 기억에서 청명이 조상에게 제사를 지낼 때마다 아버지는 항상 조상의 무덤 앞에서 기도하신다. 그가 당시 무슨 말을 했는지에 관해서는, 나는 지금 이미 기억이 나지 않는다. 올해 청명절에 나와 아버지는 모두 외지에 계시고, 조상의 성묘를 제사하는 일은 할아버지의 몸에 떨어질 때가 되었지만, 할아버지는 중병에 걸린 지 1 여 년이 되었는데, 거동이 불편해서, 이 엄숙한 짐은 결국 할머니의 몸에 떨어질 수밖에 없었다. < P > 오늘 아침, 할머니께 전화를 걸어 조상 성묘에 대해 물었고, 할머니는 집 안의 아이들을 데리고 어제 이미 성묘를 하고 조상을 제사했다. 걱정하지 말고 밖에서 안심하고 일하라고 하셨다. 할머니의 말을 듣고 나니 마음이 매우 괴로웠지만, 무슨 말을 해야 할지 모르겠다. 나는 남자로서 청명절에 내가 남자로서 해야 할 효도를 다할 수 없다. 우리가 고생하며 밖에서 뛰어다니는 것은 또 무엇을 위한 것인가? 할머니는 내 심정을 알아차리시고 반농담으로 슬퍼하지 말라고 하셨다. 우리 집 선인의 이름만 기억하면 된다.
나는 할머니에게 말했다, 나는 기억한다. 내가 어렸을 때, 나는 자주 주방 책상 앞에 서서 벽에 걸려 있는' 주자 치가 격언' 의 작은 글자를 바라보며, 책상 중앙에 서 있는 두 선인의 간판을 응시하며, 벤치를 밟아 다가와 위에 있는 붓 검은 글자를 하나하나 관찰했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언) 선조들의 이름을 나는 기억하고 있다! < P > 평평한 오목은 다음과 같은 글을 쓴 적이 있다. 한 사람은 그의 아버지의 이름을 알고 있을 것이다. 아마도 그의 할아버지의 이름을 알고 있을 것이다. 아마도 그의 할아버지의 이름을 알고 다시 올라갈 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 또 몇 사람이 그의 집 조상의 이름을 기억할 수 있다! 따라서, 각 세대의 인구 중' 계승 세대' 는 다음 세대가 이어졌지만, 전종은 전해지지 않았다. < P > 말은 그렇긴 하지만, 이는 인간 사회의 현실이다. 이것은 현실이지만 결코 슬프지 않다. 왜냐하면 인류는 끊임없이 진화, 학습, 문명으로 나아가고 있기 때문이다. 희망, 문명으로 가는 이 길에서 우리는 우리가 결국 어디로 가는지 알 수 없지만, 우리는 반드시 기억해야 한다. 우리가 어디에서 왔는지, 어디서 왔는지. < P > 청명절을 앞두고 유자가 집에 돌아가지 못하면 집 방향을 향해 조용히 잠시 서 있다. 직립보행을 배운 첫 번째 유인원처럼 척추를 곧게 펴고 허리를 쭉 펴고 사람의 감정으로 관찰하고, 살펴보고, 우리를 키운 곳을 그리워하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리를 제외하고는 점점 더 많은 조상의 무덤이 더 이상 제사를 지내지 않고, 점점 더 많은 망령이 노숙자가 될 것이기 때문이다.