중화사전망 - 격려 격언 - 급해요! ! 반 명제 작문, 제목: 안녕하세요, _ _ _ _ _

급해요! ! 반 명제 작문, 제목: 안녕하세요, _ _ _ _ _

재료 작문이 화제 작문보다 좁다. 재료 작문은 명언, 우화, 혹은 어떤 일에 대한 몇 가지 견해를 열거하여 주어진 내용에 근거하여 자신의 견해를 발표할 수 있게 해 줄 것이다. 이것은 너의 문장 주제를 제한한다. 의론을 쓰는 재료작문은 많지만 의논문은 쓰기가 쉽지 않아 광범위한 지식면과 사고를 다루는 능력이 필요하다. 일반 응시 작문이나 의논문 모두 높은 점수를 받기 쉽지 않다는 얘기다. 너는 지금 유명 인사의 명언과 유명 인사 이야기를 외우는 것이 좋겠다.

화제 작문은 때때로 제목 중의 한 구절을 주지만, 마지막에 화제로 강조한 단어에 초점을 맞춘다. 제목 작문은 네가 발휘할 수 있는 범위가 매우 넓으니, 제목이 제시한 말은 중심 단서 소개로 쓸 수 있으니, 글에서 반복해서 강조할 필요가 없다.

자료든 제목이든 작문제목에서 알려 줄 것이다. 후자는' 문장 한 편 쓰기' 라는 말을 주제로 할 것이다.

마지막으로, 2007 년 수능의 친력자로서, 작문의 고사가 매우 중요하며, 글자 하나하나 헤아릴 수 없다는 것을 일깨워 준다. 제목 중 어느 것도 쓸데없는 말이 아니라 모두 요구와 힌트이다. 그렇지 않으면 주제에서 벗어나기 쉽다.

모두가 명제 작문을 시험할 수 있을지 모르겠다. 명제 작문은 제목 작문과 쉽게 혼동된다. 나의 자랑스러운 중국인들은 일찍이 여기에 심은 적이 있다.

만약 너의 문필이 보통이라면, 서술문과 의론을 많이 쓰고, 사례와 자료를 많이 수집해라. 만약 네가 글을 잘 쓰면, 문장 조종을 할 수 있고, 철학 산문을 잘 쓰면 중등급을 얻을 수 있다.

피청구인: 양곡 _ zx- 동생 1 급 2- 12 02:23

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기타 답변 *** 4

먼저 자료가 무엇을 표현해야 하는지 고려한 다음, 자료에 연락하여 자신의 관점을 표현하고, 몇 가지 예를 들어 자신의 관점을 지지한다.

핑크: 저도 고등학생입니다.

응답자: 셋째 3857659- 수습 기간 수준 2- 12 0 1:35.

생명을 천지에 비유하고, 광칠을 태양과 달에 비유하다.

감사하는 법을 배우다.

-감사하는 법을 배워라

호주에 사는 호주인은 대학교 2 학년 빌이다.

감사는 중화민족의 훌륭한 전통이다. 감사는 우리 각자가 선량한 가운데 살고 있고, 부모는 우리를 키우는 선함이 있고, 친구는 우리를 돕는 선함이 있고, 조국은 우리를 아끼는 선함이 있다는 것을 기억하는 것이다. 그러므로 우리는 감사하는 법을 배우고, 감사로 선함을 갚고, 결코 배은망덕하지 말고, 겸손한 덕을 가져야 하며, 경외심을 품고, 생활 속에서 사랑을 증오보다 크게 하고, 더 이상 부와 권력에 탐닉하지 말아야 한다. 감사하는 법을 배우는 것은 자신의 사랑으로 부모, 친지, 약자, 사회, 조국, 동정심을 키우고 충성보국의 원대한 포부를 세우는 것이다.

약간의 감사로 세상에 큰 힘, 심지어 기적을 창조할 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감사명언)

첫째, 감사는 개인의 매력을 확대하고 사업을 성공으로 이끌었다. 새끼양이 가슴에 무릎을 꿇고 까마귀가 18 일 동안 은혜를 갚는다고 한다. " 감사와 효도는 중화민족의 전통 미덕이다. 효를 핵심으로 한 감사, 효도, 경로라는 도덕관념은 중국에서 적어도 수천 년의 역사를 가지고 있다. 그중' 효경' 은 부모를 공경하는 방법을 논술했다. 예를 들면' 인피의 털, 부모의 몸',' 부모가 여기 있어, 멀리 가지 않는다',' 부모의 은혜는 산처럼 무겁다' 등. 선배들도 24 효 등 많은 본보기를 세웠다. 예를 들면: 순효부가 하늘을 만지고, 새가 경작을 돕는 것처럼, 요는 현인이 자리를 준다는 것을 알게 되었다. 유항, 한나라의 황제는 그의 어머니를 위해 쓴 국을 맛보았다. 그의 어진 사람은 어진 것을 보고, 그는 천하를 부드럽게 하고, 덕치를 강조하고, 예의를 제창하고, 생산을 재개하고, 휴양하고, 휴식을 취한다. 그는 역사상' 문경의 통치' 라고 불렸다. 왕향은 계모의 얼음이 얼었고, 뒤이어 치우 (현 국방장관에 해당함) 관지였다. 삼국 시대에 맹종은 어머니가 겨울에 중병에 걸렸기 때문에 신선한 죽순에 약이 필요했다. 그는 눈이 가득한 대나무 숲에서 무력하게 울었고, 죽순이 어머니를 낫게 하고, 나중에는 시골의 일상이 되었다고 울며 울었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 손가락, 백리 마이너스 쌀, 노이, 사슴 우유, 게임 엔터테인먼트 부모, 몸을 팔아서 아버지를 묻어버리고, 조각목복 친, 노모, 오렌지, 장자복모, 따뜻한 베개, 이기구를 줍고, 샘물 점프잉어, 우뢰 울음소리, 유모가 게으르지 않고 모기를 가득 채웠다 "신복은 효성보다 낫다. 효성이야말로 하늘의 근본신앙이다. "전통적인 미덕에서 가장 중요한 것은 노인을 존중하고 효도하는 것이다. 이것은 인간으로서의 도덕적 최종선으로 여겨진다. 사람들은 불친절하고 불공정한 사람들을 멀리하고, 조심스럽게 사귀고, 심지어 친지들을 배신한다. 속담에' 형제는 싸우고 부자는 싸운다' 는 말이 있다. "가족 구성원은 자연스럽고 강력하며 믿을 수 있는 동맹이며, 가족 화목은 가족 구성원의 사업 분투에 큰 합력과 든한 뒷받침을 제공한다. 응우엔 삼웅, 양가장, 호가장, 악가군은 모두 강한 단결이다. 속담에' 그를 사랑하는 사람은 영원히 그를 사랑한다' 는 말이 있다. 즉, 감사할 줄 아는 사람은 환영받고, 사람들은 그와 협력하기를 원한다. 경쟁이 치열한 이 사회에서 모든 사람의 성공은 본연의 애정, 우정, 사랑, 사회자원의 지지를 받아야 한다. 감사할 줄 아는 사람, 남을 잘 돕는 사람은 다른 사람에게서 가장 큰 도움을 받고 가장 풍부한 자원을 가질 수 있다. (조지 버나드 쇼, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 그는 실력 있는 인물이 될 수 있고, 실력이 있어야 매력이 있고, 그래야 치열한 사회경쟁에서 눈에 띄어 결국 월계관을 따낼 수 있다. 물 한 방울의 은혜, 한 샘의 감사' 와 도보 리의 감동적인 사례는 중국 역사상 헤아릴 수 없이 많다. Mengchang 우아한 딸 흩어져 의인, 네 손님 없이 앉아, 문 친구 는 어쩔 수 없이 위험에서 벗어날 수 있도록 도와주었다. 검놀이를 하는 감사문동 펭 ZZ 는 막다른 골목에서도 혼자 따라다니며 은인이 재기하고 영광을 되찾도록 도와주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 그는 mengchang 의 이름으로, 개인적으로 xuedi 사람들의 빚을 면제하고, 그 다음 사람들은 책임을 지고, 펄프를 들어 총애를 잃고 재난을 피하는 군자를 맞이했다. 관운장, 충용의 관우, 복숭아원 형제의 은혜를 실천하기 위해, 혼자 마천리를 타고 처제를 호위하며 형과 재회했다. 나중에 삼형제는 촉국의 기초를 다져 삼국의 기세를 형성했다. 송강의' 단비' 는 천하의 영웅을 끌어들일 수 있는, 산과 쓰나미, 천하를 독차지할 수 있다. 난세와 수포양산의 지리적 위치 외에도, 그는 주로 선행을 베풀고 의협심을 가진 사람들에게 의지하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 위험한 장정에서 홍군과 이족 동포들은 진심으로 대하였다. 상대방의 진심 어린 도움에 감사하기 위해 양측은 혈연을 통해 형제가 되어 함께 혁명의 길에 올랐다. 이것이 감사의 힘이다. 그러므로 감사의 힘은 만만치 않다.

둘째, 감사는 가족 애정을 촉진하고 사회의 조화로운 발전을 촉진한다. 속담에도 있듯이, "가족은 큰 원인, 모든 효도 먼저." " 그러므로 감사와 효도는 가정의 조화와 행복을 유지하는 핵심이자 유대이다. 가정은 사회의 세포이고, 가정은 사회 안정의 초석이다. 사회는 대가족이고 감사는 사회사무에서도 중요한 역할을 한다. 따라서 이러한 가정의 조화와 행복은 필연적으로 사회의 안정과 조화를 촉진할 것이다. 예를 들어, 새로운 사회주의 국가가 설립된 후, 당과 정부는 토비들을 반격하고, 풍속을 바꾸고, 사회주의 도덕 건설을 특별히 중시한다. 한동안 전국적으로 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며 풍풍이 되고, 가정이 화목하고, 이웃이 서로 존경하며, 길을 줍지 않고, 밤에는 가정을 피하지 않고, 천하가 태평하다. 주자치가의 격언' 은 "좋은 점을 줄 생각은 하지 말고 감사하는 것을 잊지 마라" 고 말했다. 당시운: "하지만 1 인치 길이의 풀이 얼마나 많은 사랑을 가지고 있는지, 나는 봄빛 세 가닥을 얻었다." 화목한 가정은 사회의 배려를 느낄 때 종종 큰 열정으로 사회에 보답한다. 이런 일은 곳곳에서 볼 수 있다. 사회주의 신중국의 노동자 농민들은 세 개의 큰 산의 억압에서 벗어나 몸을 돌려 주인이 되었다. 그들은 우물을 파는 사람과 새로운 사회를 잊지 않고, 일에 대한 열정이 전무후무한 고조되어 생산력을 크게 해방시켰다. 불과 10 여 년 만에 중국은 가난하고 낙후된 농업국 건설에서 공업대국으로, 사회부와 인민의 생활수준이 현저히 향상되었다. 개혁개방 이후 많은 중국인 화교들이 귀국하여 공장을 설립하고, 국흥국에 보고하여 사회 생산력을 새로운 차원으로 끌어올렸다. 초점,, 우옥루, 뇌봉, 등' 입에 담을 수 없고, 머리를 숙여 유자우로 삼는' 영웅들이 잇따르고 있다. 그들은 청렴결백하여 대중을 위해 자신을 희생했다. 그들은 사회와 국민들에게 너무 많은 것을 돌려주고 사회주의와 조화로운 사회를 건설하는 데 지울 수 없는 공헌을 했다. 중국 사회의 이런 심오한 변화는 사람들의 정신 투입과 직접적인 관계가 있음을 알 수 있다.

감사는 다시 한 번 종합 국력을 단련하여 조국을 강대국에서 두드러지게 했다. 고대인들은 "선비는 지기를 위해 죽는다" 고 말했다. 과거를 돌이켜보면, 수많은 예들이 있고, 전심전력으로 그를 위해 봉사하는 것은 음모로 가득 차 있다. "굶주린 고기 목마른 흉노" 의 악원수, 어머니의 가르침, 정충보국을 명심하라. 한 세대 tianjiao, 군사 마법사 한 신, 샤오 호 의 추천 을 모욕하지 않습니다. 그는 담소를 나누며 사방을 매복하여, Xi 초패왕이 우강을 스스로 도려내어 한나라에게 한마 공로를 세웠다. 도량이 넓은 초왕은 픽업을 제안하고, 감격을 품고 용감하게 싸우며, 무적이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 연태자단 () 은 전국의 재물을 아끼지 않고 전사를 찾아 상빈으로 여겼고, 나중에는' 바람이 소슬하고 수냉식, 장사는 영원히 돌아오지 않는다' 는 쾌거를 이끌었다. 해방전쟁에서 중국 * * * 생산당은 제때에 토지법 요강을 반포하여 농민들이 봉건압박에서 벗어나 우뚝 솟아 있다. 가난한 군중들은 격분하여 사기가 높다. 그들은 적극적으로 군대에 입대하여, 즉시 병가의 손가락질, 무적의 대결전 눈사태 속에 몸을 던져, 말라버린 기세를 무너뜨리고 장씨네 왕조를 매장하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 진의원수는 "국민당 50 여만 정예 화이하이 전역을 섬멸하는 승리는 백성들이 외발차로 내놓은 것이다!" 라고 한탄했다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 제갈량의' 삼구 초려' 의 은혜에 보답하기 위해, 그는 6 출산해 중원, 부흥한실을 되찾으려고 노력하며, 허리를 굽혀 힘을 다해 죽고 나서 이미 죽었다. 또한 서호는 감히 해변에서 담배를 판다. 빛의 야망에 이어, 의의가 건곤을 막는다. 반음적혈, 화금강; 뮬란 (Mulan) 은 아버지를 위해 나라에 봉사하는 군인입니다. 한 남자가 항일하여 유서를 써서 아들을 훈계했다. 이들은 모두 인의의 사로서, 보국하여 죽었다. 이들은 사기를 북돋우고 국군 전투력을 강화하는 데 큰 기여를 했다. 그들의 영웅 정신은 영원히 역사책에 실릴 것이다. 군대는 국가 기계 중 하나이며, 군대의 전투력 자극, 특히 국가 종합 국력 향상도 마찬가지다. 속담에 "아들은 모추를 싫어하지 않고, 개는 집이 가난하지 않다" 는 말이 있다. 중국인의 * * * 와 조국에 대한 애착은 버리기 어렵고, 조국을 위해 기꺼이 헌신하는 의식은 전통 감사문화가 중국인의 마음속에 남긴 영구적인 DNA 낙인입니다. 민족 영웅 임칙서가 관대하게 말했다. "나라가 존망한다면, 어찌 다행으로 피할 수 있겠는가?" " 국가에 무수히 봉사하는 사람들은 더욱 그렇다. 첸쉐썬 장군이 2 사단 양탄 일성의 아버지라고 부르는 미국을 대표하는 세계 최고의 과학기술 인재들이 조국에 보답하는 충성심 때문에 목숨을 걸고 귀국하여 허리띠를 졸라매는 고된 조건 하에서 조국에 불을 붙이고 중국을 다시 일으켜 세계 정치 대국에 중요한 공헌을 하였다. 새로운 시대에 애국 유학생들이 후한 해외 대우를 포기하고 이 어머니 같은 나라로 돌아와 조국의 유인 우주에 기여하여 중국이 핵심 분야에서 미국과 러시아와 어깨를 나란히 하고 세계를 추월하게 했다.

결론적으로 감사의 정신은 현재에 유익하고 미래에 유익하다. 수천 년이 지났는데, 손가락으로 휘두르며, "쇠는 사자 입처럼 쳤지만, 지금은 처음부터 일약 도약하고 있다" 고 말했다. 우리 조상들이 남긴 감사정신은 반드시 우리 세대의 새로운 출발점에서 한 층 위로 시작할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 감사명언) 우리의 전통적인 감사 미덕이 세계화의 새로운 시대에 빛을 발양하고, 하늘과 땅과 함께 살고, 해와 달과 함께 살기를 바랍니다! ! !

참고 자료:

/zongkaozowen. htm

신청자: 양호천 2- 수습 1 급 2- 12 10:27

그래도 스스로 생각해 보는 게 좋겠다.

신청자: 양호 CBT- 수습 수준 2- 13 14:34

생명을 천지에 비유하고, 광칠을 태양과 달에 비유하다.

감사하는 법을 배우다.

-감사하는 법을 배워라

호주에 사는 호주인은 대학교 2 학년 빌이다.

감사는 중화민족의 훌륭한 전통이다. 감사는 우리 각자가 선량한 가운데 살고 있고, 부모는 우리를 키우는 선함이 있고, 친구는 우리를 돕는 선함이 있고, 조국은 우리를 아끼는 선함이 있다는 것을 기억하는 것이다. 그러므로 우리는 감사하는 법을 배우고, 감사로 선함을 갚고, 결코 배은망덕하지 말고, 겸손한 덕을 가져야 하며, 경외심을 품고, 생활 속에서 사랑을 증오보다 크게 하고, 더 이상 부와 권력에 탐닉하지 말아야 한다. 감사하는 법을 배우는 것은 자신의 사랑으로 부모, 친지, 약자, 사회, 조국, 동정심을 키우고 충성보국의 원대한 포부를 세우는 것이다.

약간의 감사로 세상에 큰 힘, 심지어 기적을 창조할 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감사명언)

첫째, 감사는 개인의 매력을 확대하고 사업을 성공으로 이끌었다. 새끼양이 가슴에 무릎을 꿇고 까마귀가 18 일 동안 은혜를 갚는다고 한다. " 감사와 효도는 중화민족의 전통 미덕이다. 효를 핵심으로 한 감사, 효도, 경로라는 도덕관념은 중국에서 적어도 수천 년의 역사를 가지고 있다. 그중' 효경' 은 부모를 공경하는 방법을 논술했다. 예를 들면' 인피의 털, 부모의 몸',' 부모가 여기 있어, 멀리 가지 않는다',' 부모의 은혜는 산처럼 무겁다' 등. 선배들도 24 효 등 많은 본보기를 세웠다. 예를 들면: 순효부가 하늘을 만지고, 새가 경작을 돕는 것처럼, 요는 현인이 자리를 준다는 것을 알게 되었다. 유항, 한나라의 황제는 그의 어머니를 위해 쓴 국을 맛보았다. 그의 어진 사람은 어진 것을 보고, 그는 천하를 부드럽게 하고, 덕치를 강조하고, 예의를 제창하고, 생산을 재개하고, 휴양하고, 휴식을 취한다. 그는 역사상' 문경의 통치' 라고 불렸다. 왕향은 계모의 얼음이 얼었고, 뒤이어 치우 (현 국방장관에 해당함) 관지였다. 삼국 시대에 맹종은 어머니가 겨울에 중병에 걸렸기 때문에 신선한 죽순에 약이 필요했다. 그는 눈이 가득한 대나무 숲에서 무력하게 울었고, 죽순이 어머니를 낫게 하고, 나중에는 시골의 일상이 되었다고 울며 울었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 손가락, 백리 마이너스 쌀, 노이, 사슴 우유, 게임 엔터테인먼트 부모, 몸을 팔아서 아버지를 묻어버리고, 조각목복 친, 노모, 오렌지, 장자복모, 따뜻한 베개, 이기구를 줍고, 샘물 점프잉어, 우뢰 울음소리, 유모가 게으르지 않고 모기를 가득 채웠다 "신복은 효성보다 낫다. 효성이야말로 하늘의 근본신앙이다. "전통적인 미덕에서 가장 중요한 것은 노인을 존중하고 효도하는 것이다. 이것은 인간으로서의 도덕적 최종선으로 여겨진다. 사람들은 불친절하고 불공정한 사람들을 멀리하고, 조심스럽게 사귀고, 심지어 친지들을 배신한다. 속담에' 형제는 싸우고 부자는 싸운다' 는 말이 있다. "가족 구성원은 자연스럽고 강력하며 믿을 수 있는 동맹이며, 가족 화목은 가족 구성원의 사업 분투에 큰 합력과 든한 뒷받침을 제공한다. 응우엔 삼웅, 양가장, 호가장, 악가군은 모두 강한 단결이다. 속담에' 그를 사랑하는 사람은 영원히 그를 사랑한다' 는 말이 있다. 즉, 감사할 줄 아는 사람은 환영받고, 사람들은 그와 협력하기를 원한다. 경쟁이 치열한 이 사회에서 모든 사람의 성공은 본연의 애정, 우정, 사랑, 사회자원의 지지를 받아야 한다. 감사할 줄 아는 사람, 남을 잘 돕는 사람은 다른 사람에게서 가장 큰 도움을 받고 가장 풍부한 자원을 가질 수 있다. (조지 버나드 쇼, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 그는 실력 있는 인물이 될 수 있고, 실력이 있어야 매력이 있고, 그래야 치열한 사회경쟁에서 눈에 띄어 결국 월계관을 따낼 수 있다. 물 한 방울의 은혜, 한 샘의 감사' 와 도보 리의 감동적인 사례는 중국 역사상 헤아릴 수 없이 많다. Mengchang 우아한 딸 흩어져 의인, 네 손님 없이 앉아, 문 친구 는 어쩔 수 없이 위험에서 벗어날 수 있도록 도와주었다. 검놀이를 하는 감사문동 펭 ZZ 는 막다른 골목에서도 혼자 따라다니며 은인이 재기하고 영광을 되찾도록 도와주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 겸손명언) 그는 mengchang 의 이름으로, 개인적으로 xuedi 사람들의 빚을 면제하고, 그 다음 사람들은 책임을 지고, 펄프를 들어 총애를 잃고 재난을 피하는 군자를 맞이했다. 관운장, 충용의 관우, 복숭아원 형제의 은혜를 실천하기 위해, 혼자 마천리를 타고 처제를 호위하며 형과 재회했다. 나중에 삼형제는 촉국의 기초를 다져 삼국의 기세를 형성했다. 송강의' 단비' 는 천하의 영웅을 끌어들일 수 있는, 산과 쓰나미, 천하를 독차지할 수 있다. 난세와 수포양산의 지리적 위치 외에도, 그는 주로 선행을 베풀고 의협심을 가진 사람들에게 의지하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 위험한 장정에서 홍군과 이족 동포들은 진심으로 대하였다. 상대방의 진심 어린 도움에 감사하기 위해 양측은 혈연을 통해 형제가 되어 함께 혁명의 길에 올랐다. 이것이 감사의 힘이다. 그러므로 감사의 힘은 만만치 않다.

둘째, 감사는 가족 애정을 촉진하고 사회의 조화로운 발전을 촉진한다. 속담에도 있듯이, "가족은 큰 원인, 모든 효도 먼저." " 그러므로 감사와 효도는 가정의 조화와 행복을 유지하는 핵심이자 유대이다. 가정은 사회의 세포이고, 가정은 사회 안정의 초석이다. 사회는 대가족이고 감사는 사회사무에서도 중요한 역할을 한다. 따라서 이러한 가정의 조화와 행복은 필연적으로 사회의 안정과 조화를 촉진할 것이다. 예를 들어, 새로운 사회주의 국가가 설립된 후, 당과 정부는 토비들을 반격하고, 풍속을 바꾸고, 사회주의 도덕 건설을 특별히 중시한다. 한동안 전국적으로 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며 풍풍이 되고, 가정이 화목하고, 이웃이 서로 존경하며, 길을 줍지 않고, 밤에는 가정을 피하지 않고, 천하가 태평하다. 주자치가의 격언' 은 "좋은 점을 줄 생각은 하지 말고 감사하는 것을 잊지 마라" 고 말했다. 당시운: "하지만 1 인치 길이의 풀이 얼마나 많은 사랑을 가지고 있는지, 나는 봄빛 세 가닥을 얻었다." 화목한 가정은 사회의 배려를 느낄 때 종종 큰 열정으로 사회에 보답한다. 이런 일은 곳곳에서 볼 수 있다. 사회주의 신중국의 노동자 농민들은 세 개의 큰 산의 억압에서 벗어나 몸을 돌려 주인이 되었다. 그들은 우물을 파는 사람과 새로운 사회를 잊지 않고, 일에 대한 열정이 전무후무한 고조되어 생산력을 크게 해방시켰다. 불과 10 여 년 만에 중국은 가난하고 낙후된 농업국 건설에서 공업대국으로, 사회부와 인민의 생활수준이 현저히 향상되었다. 개혁개방 이후 많은 중국인 화교들이 귀국하여 공장을 설립하고, 국흥국에 보고하여 사회 생산력을 새로운 차원으로 끌어올렸다. 초점,, 우옥루, 뇌봉, 등' 입에 담을 수 없고, 머리를 숙여 유자우로 삼는' 영웅들이 잇따르고 있다. 그들은 청렴결백하여 대중을 위해 자신을 희생했다. 그들은 사회와 국민들에게 너무 많은 것을 돌려주고 사회주의와 조화로운 사회를 건설하는 데 지울 수 없는 공헌을 했다. 중국 사회의 이런 심오한 변화는 사람들의 정신 투입과 직접적인 관계가 있음을 알 수 있다.

감사는 다시 한 번 종합 국력을 단련하여 조국을 강대국에서 두드러지게 했다. 고대인들은 "선비는 지기를 위해 죽는다" 고 말했다. 과거를 돌이켜보면, 수많은 예들이 있고, 전심전력으로 그를 위해 봉사하는 것은 음모로 가득 차 있다. "굶주린 고기 목마른 흉노" 의 악원수, 어머니의 가르침, 정충보국을 명심하라. 한 세대 tianjiao, 군사 마법사 한 신, 샤오 호 의 추천 을 모욕하지 않습니다. 그는 담소를 나누며 사방을 매복하여, Xi 초패왕이 우강을 스스로 도려내어 한나라에게 한마 공로를 세웠다. 도량이 넓은 초왕은 픽업을 제안하고, 감격을 품고 용감하게 싸우며, 무적이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 연태자단 () 은 전국의 재물을 아끼지 않고 전사를 찾아 상빈으로 여겼고, 나중에는' 바람이 쓸쓸하고 물이 식어 장사는 영원히 돌아오지 않는다' 는 쾌거를 이끌었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 해방전쟁에서 중국 * * * 생산당은 제때에 토지법 요강을 반포하여 농민들이 봉건압박에서 벗어나 우뚝 솟아 있다. 가난한 군중들은 격분하여 사기가 높다. 그들은 적극적으로 군대에 입대하여, 즉시 병가의 손가락질, 무적의 대결전 눈사태 속에 몸을 던져, 말라버린 기세를 무너뜨리고 장씨네 왕조를 매장하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 진의원수는 "국민당 50 여만 정예 화이하이 전역을 섬멸하는 승리는 백성들이 외발차로 내놓은 것이다!" 라고 한탄했다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 제갈량의' 삼구 초려' 의 은혜에 보답하기 위해, 그는 6 출산해 중원, 부흥한실을 되찾으려고 노력하며, 허리를 굽혀 힘을 다해 죽고 나서 이미 죽었다. 또한 서호는 감히 해변에서 담배를 판다. 빛의 야망에 이어, 의의가 건곤을 막는다. 반음적혈, 화금강; 뮬란 (Mulan) 은 아버지를 위해 나라에 봉사하는 군인입니다. 한 남자가 항일하여 유서를 써서 아들을 훈계했다. 이들은 모두 인의의 사로서, 보국하여 죽었다. 이들은 사기를 북돋우고 국군 전투력을 강화하는 데 큰 기여를 했다. 그들의 영웅 정신은 영원히 역사책에 실릴 것이다. 군대는 국가 기계 중 하나이며, 군대의 전투력 자극, 특히 국가 종합 국력 향상도 마찬가지다. 속담에 "아들은 모추를 싫어하지 않고, 개는 집이 가난하지 않다" 는 말이 있다. 중국인의 * * * 와 조국에 대한 애착은 버리기 어렵고, 조국을 위해 기꺼이 헌신하는 의식은 전통 감사문화가 중국인의 마음속에 남긴 영구적인 DNA 낙인입니다. 민족 영웅 임칙서가 관대하게 말했다. "나라가 존망한다면, 어찌 다행으로 피할 수 있겠는가?" " 국가에 무수히 봉사하는 사람들은 더욱 그렇다. 첸쉐썬 장군이 2 사단 양탄 일성의 아버지라고 부르는 미국을 대표하는 세계 최고의 과학기술 인재들이 조국에 보답하는 충성심 때문에 목숨을 걸고 귀국하여 허리띠를 졸라매는 고된 조건 하에서 조국에 무기를 점화했다. 중국의 재궐을 위해 세계 정치 대국에 중요한 공헌을 하였다. 새로운 시대에 애국 유학생들이 후한 해외 대우를 포기하고 이 어머니 같은 나라로 돌아와 조국의 유인 우주에 기여하여 중국이 핵심 분야에서 미국과 러시아와 어깨를 나란히 하고 세계를 추월하게 했다.

결론적으로 감사의 정신은 현재에 유익하고 미래에 유익하다. 수천 년이 지났는데, 손가락으로 휘두르며, "쇠는 사자 입처럼 쳤지만, 지금은 처음부터 일약 도약하고 있다" 고 말했다. 우리 조상들이 남긴 감사정신은 반드시 우리 세대의 새로운 출발점에서 한 층 위로 시작할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 감사명언) 우리의 전통적인 감사 미덕이 세계화의 새로운 시대에 빛을 발양하고, 하늘과 땅과 함께 살고, 해와 달과 함께 살기를 바랍니다! ! !

참고 자료:

/zongkaozowen. htm

재료 작문이 화제 작문보다 좁다. 재료 작문은 명언, 우화, 혹은 어떤 일에 대한 몇 가지 견해를 열거하여 주어진 내용에 근거하여 자신의 견해를 발표할 수 있게 해 줄 것이다. 이것은 너의 문장 주제를 제한한다. 의론을 쓰는 재료작문은 많지만 의논문은 쓰기가 쉽지 않아 광범위한 지식면과 사고를 다루는 능력이 필요하다. 일반 응시 작문이나 의논문 모두 높은 점수를 받기 쉽지 않다는 얘기다. 너는 지금 유명 인사의 명언과 유명 인사 이야기를 외우는 것이 좋겠다.

화제 작문은 때때로 제목 중의 한 구절을 주지만, 마지막에 화제로 강조한 단어에 초점을 맞춘다. 제목 작문은 네가 발휘할 수 있는 범위가 매우 넓어서, 제목에 주어진 단어는 중심, 단서, 소개자로 쓸 수 있으니, 글에서 반복적으로 강조할 필요가 없다.

자료든 제목이든 작문제목에서 알려 줄 것이다. 후자는' 문장 한 편 쓰기' 라는 말을 주제로 할 것이다.

마지막으로, 2007 년 수능의 친력자로서, 작문의 고사가 매우 중요하며, 글자 하나하나 헤아릴 수 없다는 것을 일깨워 준다. 제목 중 어느 것도 쓸데없는 말이 아니라 모두 요구와 힌트이다. 그렇지 않으면 주제에서 벗어나기 쉽다.

모두가 명제 작문을 시험할 수 있을지 모르겠다. 명제 작문은 제목 작문과 쉽게 혼동된다. 나의 자랑스러운 중국인들은 일찍이 여기에 심은 적이 있다.

만약 너의 문필이 보통이라면, 서술문과 의론을 많이 쓰고, 사례와 자료를 많이 수집해라. 만약 네가 글을 잘 쓰면, 문장 조종을 할 수 있고, 철학 산문을 잘 쓰면 중등급을 얻을 수 있다.