진짜 수행은 마음을 수양하는 데 있다

거룩하고 고귀한 감정을 가진 신앙인에게 삶은 훈련장이며, 삶 자체가 실천이다. 수련은 결국 자신의 마음을 수양하는 것이다. 친절한 마음은 선한 일을 낳고, 의로운 마음은 의로운 일을 낳습니다. 마음이 고요하면 평화가 찾아오고, 마음이 고요하지 않으면 모든 일이 어려워진다.

세상에서 진짜 성공한 사람은 반드시 자신의 경력에서 뛰어난 성취를 이루고 더 많은 부와 권력, 명성, 지위를 가진 사람이 아니라, 순수하고 순수한 마음을 가진 깨달은 사람이어야 합니다. 평화로운 마음과 평화로운 마음.

왕양밍의 학생인 오우양더는 왕양밍에게 "평소에는 항상 바쁘다. 할 일이 있으면 확실히 바쁘다. 할 일이 없을 때, 나도 매우 바빠질 것입니다. 이유가 무엇입니까?” 왕양명은 “하늘과 땅의 기는 움직이고 결코 멈추지 않습니다. 그러나 스승이 있으면 처음도 없고 마지막도 없습니다. 천천히, 외부 환경이 변해도 주인은 그대로 있고 움직이지 않습니다. 이 주인이 있어야만 사람은 하늘과 땅의 움직임처럼 멈출 수 없습니다. 일상의 상황이라 할지라도 언제나 고요할 수 있다 자유, 이것이 옛말에 이르노니 하늘의 왕은 고요하고 만물은 그 명령에 복종하느니라. 스승님, 오직 거친 기운만이 날뛰고 있는데 어찌 사람이 바쁘지 않을 수 있겠습니까?”

왕양명이 말하는 스승은 사람의 마음이다. 사람의 마음은 사람이 안주하고 삶을 살아가기 위한 기초이며, 사람의 생각과 생각, 감정의 주인입니다. 사람들이 '너무 바빠서 현기증이 나지 않는다', '너무 바빠서 어지러울 수가 없다'라고 느끼는 이유는 마음의 평안을 갖지 못하기 때문입니다.

첫째, 인간의 마음은 물질적 욕망에 의해 지배되고 있으며, 결국 사람들의 욕망을 위해 "일"하고 있으며 육체적으로나 정신적으로 지치고 사람들은 바쁘고 피곤할 것입니다. 두 번째는 인간 본성의 집중입니다. 그것이 충분하지 않으면 사람들은 성급하고 빠른 성공을 갈망하며 온갖 사악한 생각과 산만함을 갖게 되며, 비록 그것이 이루어지지 않더라도 마음의 평화를 얻지 못할 것입니다. 일을 할 필요가 없으면 그들은 매우 바쁘고 피곤함을 느낄 것입니다.

'바쁨'은 현실적인 삶의 상태이면서도 내면의 감정 세계가 혼란스러운 모습을 보여준다. '바쁘다'는 '忄'과 '死'의 합성어로 '의식 상실'이라는 뜻이고, 확장된 의미는 '질서를 처리하기에는 너무 많은 방해가 된다'는 뜻이다. 깨달음, 후회, 감정, 미움, 회한, 놀람, 두려움, 비겁, 짜증, 분노, 깨달음, 두려움, 걱정, 애도 등 '바쁨'과 동일한 어미를 지닌 단어는 모두 사람의 내면의 감정을 표현합니다. 그리고 "바쁘다"는 것은 감정의 세계가 부족하거나 상실되는 것을 의미합니다.

삶의 질을 결정하는 것은 상황이나 압박감이 아니라 마음가짐이다. 사람이 고요하면 봄은 언제나 밝고 풍경은 화목하며, 사람이 고요하면 곳곳에 봄이 오고 꽃이 만발합니다. 사람은 바쁠 때 마음이 바쁠 수 없습니다. 사람은 하늘과 땅을 오가면서 늘 다양한 역경과 어려움, 분주함과 압박감을 겪게 됩니다. 외부 환경에 대해 불평하기보다는 마음가짐을 바꾸는 것이 좋습니다.

Zeng Guofan은 "인간의 마음이 고요하면 모든 것이 변하더라도 고요하고 고요해질 것입니다. 고요함은 상황이 아니라 마음에 있습니다."

진정한 수행은 마음을 수양하는 데 있습니다. "모든 걱정과 기쁨은 모두 마음의 불이고, 모든 번영과 건조함은 모두 눈의 먼지이며, 뜨겁고 차가운 것을 침착하게 꿰뚫어보고, 영원히 사람에 대해 꿈을 꾸지 마십시오." 당신이 평화롭다는 것을 깨닫게 되면 삶에 걱정이 없을 것입니다. 인생의 어려움은 모두 마음이 불안정해서 발생합니다.

이야기가 있습니다. 오랫동안 유명했던 사찰이 있습니다. 사찰의 보물은 값진 옥구슬입니다. 어느 날 노스님이 갑자기 제자 몇 명을 불러서 “불구슬이 없어졌다”고 말했습니다. 노스님은 "누군가가 염주를 받아 솔선해서 인정하면 용서하겠다. 아무도 인정하지 않으면 7일 후에 다시 이곳으로 올 것"이라고 말했다.

7일 후. , 제자들이 다시 여기에 왔지만 여전히 구슬을 가져가는 사람이 없었습니다. 노스님은 “누구도 염주를 가져갔다고 인정하지 않으니 무죄라고 믿고 산을 내려갈 수 있다고 생각한다”고 말했다. 오직 젊은 스님만이 그것을 모르고 불상 앞에서 경전을 독불하는 데 열중하고 있었습니다.

늙은 스님이 "구슬을 가져갔느냐"고 묻자 젊은 스님은 "구슬은 떨어졌지만 부처님 마음은 여전하다. 나는 염주를 위해서가 아니라 마음을 닦으러 왔다"고 답했다. 노스님은 "혼자 있으면 사람들이 의심하게 되는 것 아닌가?"라고 말했고, 젊은 스님은 "남들이 의심하면 그 사람의 몫이지만, 내 마음이 의심스러우면 나의 순수함은 나에게 달려 있다"고 대답했다. 성급하게 움직이지 않으면 다치지 않을 것이다."

노스님은 귀를 기울였다. 여기에 도착했을 때 그는 큰 소리로 웃으며 말했다: "구슬은 전혀 잃어버린 것이 아닙니다. 그것은 단지 모든 사람의 시험일뿐입니다. 수행하라. 너는 나의 망토를 물려받을 만큼 충분한 지혜를 가지고 있다." 노승이 세상을 떠난 후, 젊은 스님은 그 노승의 망토를 물려받았고, 불교를 집중적으로 공부하여 뛰어난 승려의 세대가 되었습니다.

『잠언 연비』는 “어려울 때 마음을 닦고, 조용할 때 마음을 기르고, 앉아 있을 때 마음을 지키고, 걸을 때 마음을 시험하고, 걸을 때 마음을 구하고, 말을 하고 움직일 때에는 마음을 다스린다." 남을 제도하려는 사람은 먼저 자신을 극복해야 하고, 수련하려는 사람은 먼저 마음을 닦아야 한다.

상황에 따라 마음이 바뀌고, 마음에서 나오는 것이 세상의 모든 것이 변하는 법이다. 마음이 움직이지 않으면 모든 것이 움직이지 않는다. 평화로운. 세상이 당신을 변화시킨 것이 아니라, 당신의 마음이 세상에 의해 변화되었다는 것입니다. 삶은 실천입니다. 마음을 수양해야만 더 나은 삶을 살 수 있습니다.

저자: 관공문화 펑윤하오

--이 기사는 '홍콩상보' A4면에 게재되었습니다.