매 중대 사건이 진정될 때마다, 현재 고현이 없다는 이 말이 무슨 뜻인지 믿지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

는 고금의 성현들이 모두 대기도를 가지고 있고, 중대한 사건이 발생했을 때 침착하고 침착하며, 역도가 가볍고, 대처가 여유롭다고 해석할 수 있다. 고현처럼 할 수 있다면, 지금의 사람도 나쁘지 않을 것이다. < P > "큰일마다 정적이 있는데, 지금은 고현이 없다고 믿지 않는다!" 청나라 3 대 제사 옹동 옆에 있는 대련이다. 고현과 현대인의 차이는' 정적' 이라고 변증적으로 말했다. < P > 고대인들은 "허극, 고요함", "조용함" 은 마음의 청명을 회복하기 위해, 조용히 하고, 가장 중요한 것, 즉 가장 근본적인 문제를 빗어 내고, 다른 것도 순조롭게 해결한다. 마음을 가라앉히지 않으면, 자신을 계속 바쁘게 할 뿐이다. 제갈량은' 계명자서' 에서도 모두' 고요함' 의 길이며, 정적은 고대인들이' 현' 이 되는 데 필요한 조건이다.

확장 자료:

"중대한 사건마다 정적이 있다" 감사 확장

정적은 기질, 수양, 경지, 동양의 지혜 중 하나이다. 제갈량은 아들에게 편지를 써서 이렇게 말했다. "부군자의 여행은 조용히 슬림하고, 검소하고 덕을 기르며, 담백하지 않으면 명지가 없고, 고요하지 않으면 멀어진다. 카디프 학습, 또한 조용히 해야한다; 이제야 배워야 한다. 비 학습은 광범위한 재능이 없고, 비 야망은 배울 수 없다. 클릭합니다 이것은 제갈량의 일생의 체험이다. 세심하게 음미하면,' 차분함' 은 말하기는 쉽고, 하기는 어렵다. < P > "큰일마다 정적이 있고, 지금은 고현이 없다는 것을 믿지 않는다" 는 문장은 원래 만청풍운인물인 옹동화에서 나온 대련이었다. 이 대련이 사람들에게 알려야 할 이치는 예로부터 현성한 사람도 대기의 사람이며, 천지를 놀라게 하는 일을 만날수록 마음이 물처럼 고요하고 침착하게 대처할 수 있다는 것이다. 정적은 응급적인 태도이다. < P > 는 중대한 사건이 발생했을 때 긴장하고 당황하는 것이 아니라, 정서가 급박하거나 침착하게 대처하는 것이기 때문에, 정적은 주관성이 매우 강한 태도이며, 생활에서는 많은 사람들이 항상 다른 사람의 평가를 위해 생활하고, 수동적으로 죽으면 체면생고생을 하고, 어떤 사람들은 그렇지 않으면 여전히 자기 방식대로 한다 < P > 한 유명 화가가 말했다. ″ 총욕은 놀라지 않고 정자 앞에 꽃이 피는 것을 본다. 갈 의향이 없고, 하늘에 구름이 휘몰아치는 것을 바라보며 ″ 서술하다. 이것은 일종의 처세 태도에서 나오는 삶의 경지이다. 이런 경지는 달성하기 어렵지만 실의와 막막할 때 세세하게 음미하면 갑자기 밝아질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

바이두 백과사전-계명