증자가 책을 읽는 사람이 도덕적 수양을 중시해야 한다고 생각한 그 말은 무엇일까?

공자의 논어에서 증자는 책을 읽는 사람이 도덕적 수양을 중시해야 한다고 생각했다. 나는 하루에 세 번 나 자신을 반성하고 남에게 불충실한가? 친한 친구가 아직 믿지 않느냐? 좀 전해 주시겠어요?

\ "나는 세 지방, 나는 불충실 해요? 친구를 사귀는 것을 믿지 않습니까? 배우지 않으면 전해요? " 《논어》부터 공자의 제자는 심 () 과 명 () 이다. "성" 을 보고 스스로 반성하다. "계획", "계획", "계책" 을 내놓다. 충성, 충성. "커뮤니케이션", 커뮤니케이션 협력. "편지", 정직. "전기", 선생님이 가르쳐 주셨다. "학습", 복습, 연습. 증자는 이렇게 말합니다. "나는 매일 많은 자기 검토를 해야 합니다. 나는 주인의 건의에 충실합니까? 친구와의 교제와 협력에서 당신은 솔직했습니까? 선생님이 가르쳐 주신 것을 자주 복습하십니까? 클릭합니다

(기원전 505-기원전 435 년) 글자심, 춘추 말기 육지 (산둥 가상) 남무성인. 그는 중국의 유명한 사상가, 공자의 고 제자 중 한 명으로, 스승이 그의 아버지로부터 지적한 적이 있으며, 유교 사상의 중요한 대표이다.

증자는 효 () 를 핵심으로 하는 유교 사상을 숭상하였으며, 그의 자성 (), 수련 (), 효 () 위주의 정치관은 여전히 매우 귀중한 사회적 의의와 실천가치를 지니고 있다. 증자는' 논어' 편찬에 참여해' 대학',' 효경',' 증자 10 조' 등의 저작을 집필했다.

증자는 유학 발전사에서 중요한 지위를 차지하여 후세 사람들에게' 성인' 으로 칭송받았다. 그는 공묘를 즐길 만한 네 명의 파트너 중 한 명이다.

증자는 기원전 10 년 10 월 12 년 (주 15 년, 노정공 5 년) 에서 태어났다.

일찍이 전신상에 참가한 적이 있다.

일찍이 전신상에 참가한 적이 있다.

기원전 494 년 (기원 아이루년) 에는 아버지와 함께 시와 책을 배우는 데 자주 참여했는데, 이를 "복안 고독" 이라고 부른다. 기원전 492 년 (루애공 3 년), "나는 태산 밑에서 밭을 갈고, 큰비 눈 속에서 열흘 동안 돌아올 수 없다. 나는 부모님을 생각하고' 양산의 노래' 를 썼다. " (참조 화이난자)

기원전 490 년 (노애공 제 5 년), 16 세의 공자가 그의 선생님을 방문한 적이 있다. 그는 근면하고 배우기를 좋아하여 "공자전" 한 권을 얻었다.

기원전 482 년 (노애공 13 년) 에 공자의 고도안환이 세상을 떠나 공자학설의 주요 후계자가 된 적이 있다.

기원전 480 년 (루애공 15 년) 에 공자는 그에게 전화를 걸어 "나는 내 길에서 일관적이다" 고 말했다 쩡 닫아 (Zeng zi) 은 말했다: "그러나 주님의 길, 충성과 용서. 클릭합니다 ("논어 입인") 공자는 친히 "대학" 을 수여했다.