인생에는 어떤 세 가지 즐거움이 있습니까?

남을 돕는 것을 즐거움으로 삼고, 스스로 즐기며, 만족은 늘 즐겁다. < P > 남을 돕는 것을 낙으로 삼는 것은 인생의 큰 기쁨이다. 이른바' 장미를 선물하고, 손에 여향이 있다' 는 말은 주는 사람이 받는 사람보다 더 행복한 사람이 참뜻이다. 만물의 영인 인간은 모든 사람이 뜨겁고 따뜻한 사랑, 슬픈 하늘의 부드러운 창자, 사랑하는 사람, 주는 법, 주는 법, 주는 법을 알고 있기 때문에, 세상은 시처럼 되고, 다른 아름다움이 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

인생은 제한적이고 만족은 늘 즐겁다. 옛말에 "인심이 부족해서 뱀이 코끼리를 삼킨다" 고 한다. 이 말 한마디의 이미지는 사람의 욕심 부족을 생동감 있게 보여 준다. 인생의 많은 고민은 하늘이 주신 것이 아니라 스스로 고민을 하며 만족할 수 없다. 사람의 일생은 생존으로 인해 필요한 것이 극히 제한되어 있지만, 마음은 결코 만족할 수 없다. 이른바' 욕구' 라는 말이 바로 이 이치이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 인심이 끝없는 욕망에 사로잡히면 인생의 재미가 전혀 없다. 사람은 일단 욕망에서 벗어나면 끝없는 즐거움을 얻을 수 있다. < P > 일악 가족 핑안, 이락심 태연하고, 삼악교육. < P > 주희의' 집주' 는 임씨의 말을 인용했다.' 이 삼락자는 하늘에 묶여 있고, 사람에게 묶여 있어, 스스로 할 수 있지만, 역시 하지 않을 뿐이다. "< P > 즉, 즐거움은 하늘의 뜻에 달려 있고, 삼락은 다른 사람에게 달려 있으며, 두 번째 기쁨만이 전적으로 자신에게 달려 있다는 뜻이다. 그러므로, 우리가 쟁취하려고 노력하는 것도 이 두 번째 기쁨이다. 왜냐하면 그것은' 구하면 얻는다, 포기하면 잃는다, 이로운 것을 구하는 것이다, 우리 역시' 의 범위를 구하는 것이지,' 구하면 도리를 구하고, 생명을 얻는 것은 무익한 것을 구하는 것, 이외적인 것도 구하는 것' 이 아니기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 물론 교사로서 맹자는' 천하의 영재를 얻어 교육한다' 는 즐거움도 있다. 만약 우리가 가르치는 선생이 아니라면, 일락가족 핑안, 이락이 부끄러울 것이 없는 것 외에 또 삼락이 있어야 할 것이 무엇이냐? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 아니면 시대가 진화했는데, 사악, 오락이 또 있을까? < P >' 천하영재를 얻어 교육한다' 는 것은 교인에만 국한되어서는 안 된다. 주변 사람들은 군자의 계발과 지도 때문에 뭔가를 하는 것도 큰 즐거움이라고 할 수 있다. < P >' 맹자' 라는 책은 맹자의 언론 편집으로 맹자와 재전제자 * * * 가 함께 집필하여 맹자의 언어, 정치적 관점 (인정, 왕패의 차별, 민본, 그군의 마음, 민귀군경) 과 정치 행동의 유교 경전을 기록하였다. 맹자는 공자를 본받아 제자들을 이끌고 여러 나라를 여행했다. 그러나 당시 각국에서 받아들여지지 않고 은퇴하고 제자와 함께 책을 썼다.

맹자 "에는 7 편의 전세가 있다." 양혜왕 "상하; \ "gongsun 못생긴 \" 위아래로; \ "탱 wengong \" 위, 아래; \ "루 \" 위아래로; \ "완 장 \" 위, 아래; \ "보고서 \" 위, 아래; 정성을 다하다. 그 학설의 출발점은 성선론으로,' 인정',' 왕도' 를 제기하고 덕치를 주장한다. 남송시 주희는' 맹자' 와' 논어',' 대학',' 중용' 을 합쳐' 사서' 라고 불렀고,' 맹자' 는 4 권의 책 중 가장 큰 머리 중 가장 무거운 책으로 35, 여 자가 있었다. 이때부터 청말까지는' 사서' 가 과거 필수 시험 내용이었다