중화사전망 - 격려 격언 - 유교는 서예 예술에 어떤 영향을 미칩니까?

유교는 서예 예술에 어떤 영향을 미칩니까?

유학을 숭상하는 것은 중국 서예미학에 잠정적인 영향을 미친다. 그 사상 체계는 서예 원소 3 천여 년의 장하를 관통하여 중요한 혈맥이다. 그중에서 작용하는 것은 일종의 잠재적 심미, 즉 심미의 잠재력과 전환성 제약이다. 생활에 대한 지도를 통해 서예 원소의 창작에 은밀히 반영되어 중국의 서예 원소가 시종 조화와 자연과 화합 사회를 궁극적인 가치로 삼게 되었다. 이와 동시에 유가사상은 서예가 정신의 조절기가 되어 * * * 색채를 지닌 서예가의 인격 형성에 초점을 맞추고 있다. 유가사상은' 인' 과' 덕' 을 둘러싸고 건설된 것이다.

"인" 과 "덕" 의 수양을 실현하고 질서와 조화를 이루려면 반드시 "중용" 이 행동 구속기준으로 있어야 한다. 중용' 은 중용의 조화로 내용과 형식의 통일이며 극단으로 나아가지 않는다. "문" 과 "질" 이 서로 보완해야 온순할 수 있다. 문' 과' 질' 의 조화로운 통일은 작품을 평가할 때 무시할 수 없는 기준이다. 공자는 "문과 질을 병행하다" 는 관점을 제시하면서 "질은 문보다 낫고, 글은 역사보다 낫다" 고 지적했다. 온화하면 군자. " (논어? 용인 도). 공자는 기존 문질관을 바탕으로 문질의 조화로운 통일을 제시하고 이를 음악 감상에 적용했다. 공자의 사오 () 오 () 에 대한 분석에서, 우리는 소오 () 오 () 작품의 문학성과 작품의 질에 대한 그의 차이에 대한 다른 평가를 분명히 볼 수 있다. 중용은 유교 사상의 정수이다. 게다가 중용은 중국 고전 예술 정신에도 중요한 영향을 미쳤다. 특히 서예 원소의 발전에서 중용의 도화는' 중화의 아름다움' 을 추구하는 것으로, 한위 남북조부터 송원 명청에 이르기까지 줄곧 은근하거나 눈에 띄는 역할을 하고 있다. 중국의 모든 서예가들은 이를 지침으로 서예의' 중용의 길' 을 실천한다. "중" 은 적합하고, "용" 은 적당한 방식으로 일을 하는 것이다. 그리고 일을 제대로 하고 오래 할 수 있는 것이 바로' 선' 이다. ""

전통문화로서 장신은' 중용정신' 이 적정을 파악하고, 중용을 하고, 합리적인 범위 내에서 유지하려고 노력하는 것이라고 생각한다. 서예 원소는 유교 사상의 영향을 많이 받아 주로 두 가지 점에 나타난다. 첫 번째는 중화의 아름다운 사상이 중국 고대 서예 원소의 형성과 발전에 깊은 영향을 미쳤다는 것이다. 아들은 말했다: "타오 정치, 제나라 처벌, 사람들 면제, 뻔뻔한; 도는 덕, 의식, 수치심, 격이다. 클릭합니다 공자는 덕치를 주장하는데, 그 기본 실천은 예악 교화이다. 덕치에서 의식은 매우 중요한 범주이다. 공자의 관점에서 볼 때, 예의는 일반적으로 예의를 가리킨다. 중국의 서예 작품과 평론을 연구함으로써 중용은 시종 그의 사상의 핵심이라는 것을 알 수 있다. 중화의 아름다움은 서예를 판단하는 궁극적 기준이 되었다. 둘째, 농축의 아름다움이 서예에 미치는 중대한 영향. 맹자는 유가의 대표 인물 중의 하나이다. 그는 공자의' 인' 사상을' 인정' 으로 발전시켜' 중민 경군' 의 민본사상을 한층 더 제시했다. 윤리적으로' 인성본선' 을 주장하고 인정을 실시하여 인간의 선을 회복하고 확대하다. 맹자는 사람이 독립된 인격력과 신앙을 수호하는 확고한 자신감을 가져야 한다고 생각하며 그것을' 선, 신, 미, 대, 성, 영' 의 여섯 가지 측면으로 요약한다. 순자는' 악론' 에서 본질이 없는 아름다움은 불완전하다고 말했다. 전체는 맹자가 말한' 충실한 아름다움' 으로' 진실' 이다. 본질은' 굵기에서 정예' 이고' 가상' 이다. 농축의 아름다움' 은 중국 전통 서예에' 기세와 정신' 을 주입했다. 서예 작품의 생생한 이미지와 특유의 기세에 주로 나타난다.

운동량은 서예의 힘과 움직임을 구성합니다. 유가는' 충실함' 을 아름다움이라고 부르고, 서예는 창력과 신축성이 있어야 한다. 유가는 "인효" 를, 서예는 "서덕" 을, 예술의 가장 높은 기준은 "경덕재물" 이라고 말한다. 안진경의 당대해서체' 마곡선담집' 은 강건하고 힘이 있어 성당성대와 안진경의 강직한 품격을 충분히 표현했다. 장탕회관' 논인물' 은 "기세가 흐르고 정신이 분분하다" 고 기재했다. 유가의 예술 기준은 모두 선함, 중용, 조화에 부합한다.