천단에 관한 유명한 시.

천단에 관한 시는 1 입니다. 천단을 묘사한 문장은 어떤 것이 있습니까?

1 .. 천단은 베이징시의 남단에 위치해 있다. 명청제왕이 천지의 신에게 제사를 지내며 오곡이 풍성하기를 기원하는 곳이다. 그 엄밀한 건축 배치, 기이한 건축 구조, 웅장한 건축 장식은 중국에서 가장 정교하고 아름다운 고대 건축물로 여겨진다. 천단은 중국 고대 건축의 명주일 뿐만 아니라 세계 건축사의 진귀한 보물이기도 하다.

2. 천단 동서길이 1.700 미터, 남북폭 1.600 미터, 총면적 273 만 평방미터. 천단에는 와추와 구찌가 포함되어 있는데, 만리장성은 안팎으로 나뉘어 지그재그로 나뉜다. 북쪽 울타리는 둥글고, 남쪽 울타리는 동쪽, 서쪽 담과 직각으로 교차하여 정사각형을 이룹니다. 이런 남북원은 속칭' 천지벽' 으로 불리며' 천원 지방원' 의 고훈을 상징한다.

3. 외부 제단 벽의 동쪽, 남쪽, 북쪽 3 면에는 문이 없고 서쪽에만 두 개의 문, 즉 구단의 문과 기도단의 문 (일명 천단문) 이 세워졌다. 내단 벽 주변에는 동 남 서 북사천문이 있다. 내단에는 제단과 재궁이 있고, 동서 횡벽이 있고, 남쪽에는 원산당이 있고, 북쪽에는 기양단이 있다.

4. 천단은 계곡을 위해 복을 기원하는 제단과 제천단 외에도 각각 독특한 두 세트의 건축물, 즉 재궁과 신악부가 있다. 라마단은 사실 작은 궁전으로, 제사식 전에 재계할 때 황제를 위해 특별히 거주하며, 한 성강으로 둘러싸여 있다.

5. 신악부는 예부 태상전하의 관부로 제사를 지낼 때 예악을 공연한다. 수백 개의 밴드와 무용대가 있는 영구적인 조직으로, 평소 리허설을 하며 제사 때 의식과 음악을 담당하고 있다. 사무실은 갯벌 서쪽에 위치하여 라마단 성벽에 인접해 있는 표준 사무실 건물이다.

천단 면적이 넓어 고궁의 4 배에 해당한다. 건물 주위에 소나무와 노송 나무가 심어져 부지가 매우 작다. 짙은 녹색은 고대에 숭상심, 기념, 기도를 표했다. 이것이 제단, 절, 무덤에 송백을 심는 이유이다.

7. 천단에 들어가면 나무가 울창합니다. 특히 남북중축선과 건물 근처에 있는 백나무가 하늘을 찌르고 수관이 연결되어 제단이 매우 엄숙하게 보입니다. 통계에 따르면 천단만 4,000 마리의 쿠퍼가 있다.

8. 새해를 위해 기도하는 홀은 계곡을 위해 기도하는 제단에 있다. 이 절은 높이 33 미터, 직경 24.2 미터, 웅장하고 비범하여 과거 베이징에서 가장 높은 건물 중 하나이다. 기년전은 명나라 영락 18 년 (1420) 에 건설되어 대사전이라고 불린다. 정사각형 홀으로 12 개의 방 폭, 36 개의 방 깊이가 있습니다.

9. 대제당은 제단이라기보다는 궁전이라고 합니다. 나중에 가정 황제는 철거를 명령하고 1545 년 대제당 본지에 대향당을 지었다. 청나라가 건립된 후 계곡을 위해 복을 기원하는 의식을 거행하는 데 사용되었다. 175 1 년, 대상전은 정식으로 기년전으로 이름이 바뀌었다. 청건륭 16 년 (175 1), 기년전을 보수하고 청와금정상을 교체하다. 광서 15 년 (1889), 8 월 24 일, 기년전이 번개에 의해 타버렸다. 기둥이 단목으로 향기롭게 몇 리 떠 있다.

10. 북경에는 4 대 유명한 고대 건축 재료가 있는데, 각각 기년전의 서향과 단주, 사당 앞 정중앙에 있는 서향과 기둥 세 개, 이화원 불향각의 철배나무 통천, 조화원 한원전의 서향과 장식격선이라고 합니다. 우리가 지금 보고 있는 기년전은 낙뢰 후 재건된 것으로, 그 모양과 구조는 원본과 같다.

1 1. 기년전은 웅장하고 독특한 건물로 풍부한 민족 풍격을 지니고 있다. 금도금 돔에는' 하늘' 을 상징하는 파란색 유리 기와로 덮인 3 층짜리 둥근 지붕이 있으며, 한 층씩 위로 수축한다. 처마 밑의 목재 구조에는 도장이 찍혀 있는데, 그것은 흰색 대리석의 받침대에 위치해 있다. 멀리서 보면 색채 대비가 강렬하고 조화롭고 상하 조형이 통일되어 풍부하다.

12. 천단의 구조는 황궁보다 더 복잡하다. 바깥은 3 층 높이의 정자로, 내부는 층층이 쌓인 돔 모양으로 벽돌로 만든 쿠폰청처럼 보이지만 벽돌은 없다. 모두 목조 구조를 채택하여 28 개의 큰 기둥이 전 성전 꼭대기의 무게를 지탱하고 있다.

13. 천단 안팎 기둥 12. 가운데 네 개의 기둥은 전동주 또는 용정주, 높이 18.5 미터, 큰 머리 지름 1.2 미터라고 합니다. 오래된 거울 기둥 기초, 바닷물 보물의 기둥 몸, 침분, 금 더미가 성전 꼭대기의 중심을 지탱하고 있다.

14, 삼음석: 황궁 밖에는 직사각형 큰 돌로 포장된 영로가 있습니다. 통로의 세 번째 석판 위에 서서 절문을 열고, 절 전체의 창문을 닫아 절문과 절 사이의 신전 사이에 장애물이 없게 하였다. 그리고 절문에 대고 이야기하면 세 개의 매우 큰 메아리를 들을 수 있고, 절 밖 어느 곳에서도 들을 수 있다.

15, 베이징 천단, 웅장하고 장관이며 절묘하다. 황제는 하늘에 제사를 지내고, 신에게 제사하고, 제령과 제일월을 제사하며, 모두 여기에 진열되어 있다. 사람들은 천단에 와서 당시 황제의 독실한 가슴을 본 것 같고, 마치 황제의 공손한 행동을 본 것 같았다. 고대 과학이 낙후되어 황제조차도 신의 가호를 받고 싶어, 신이 대대로 자신의 나라를 축복하게 하고, 신이 영원히 자신의 세상을 가호하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언)

2. 베이징 천단에 관한 자료, 고시, 휴후어, 전설.

천단 전설' 은 베이징의 한족 민간 문학이다. 20 10 5 월 18 일 중국 문화부는 제 3 차 국가급 무형문화유산 추천항목 (신규 선정 항목) 명단을 발표했다.

민간 전설

카테고리 1 위: 베이징시 숭문구가 신고한' 천단 전설' 이 뽑혔다.

제단의 전설을 쌓다

천단의 기원, 천단 건단론, 건기년전 이야기, 가정 중수기년전 등의 전설. 황실과 천단의 수많은 연결고리에 대해 서로 다른 각도에서 이야기하다. 신동이 원구를 보수하는 전설처럼 건륭이 원구를 확장할 때 한 거지소년이 장인을 도와' 구구단도' 를 그려 황제가' 제단면에서 계단까지, 사용된 돌덩이는 9 나 9 의 배수여야 한다' 는 요구 사항을 실현하고 천단 건축에서' 9' 의 상징적 의미를 설명했다.

풍경전설

풍경이나 풍경의 전설은 중국에서 특히 발달했다. 일반인은 고향에 영성을 부여하고 아름답고 감동적인 전설을 만들어 지역 문화의 중요한 부분이 되었다. 천단의 풍경도 마찬가지다. 일반인이 구두로 창작하는 중요한 소재가 되었다. 북경의 백성들에게 천단은 신성하고 신비로운 곳이며 황제가 천과 대화하는 곳이다. 모든 건물은 신기한 색채로 가득 차 있다. 각 건물의 구도는' 하늘' 을 위주로' 하늘은 양, 땅은 음',' 하늘은 원',' 천인합',' 천인감' 등의 관념을 반영하고 있다. 주목할 만하게도 천단 건축은 천단 풍경 전설의 주제로 대부분 자연물이 아니라 인공물에 속하며 장인은 건축과학과 인문사상을 융합한다. 우리는 천인의 화합 관념의 융합이 천단 전설에 신기하고 신비로운 색채를 칠한 것을 볼 수 있다.

천단 이야기

전설의 창작은 일반적으로 현실 생활의 사람이나 일을 제재로 하며, 그 장르 특징은 해석성을 가지고 있다. 그러나 천단 한족 민간 이야기 중 일부는 전설의 장르적 특징의 한계를 분명히 돌파했다. 여전히 해석의 흔적이 남아 있지만 판타지 이야기나 생활 이야기와 더 비슷하다. 예를 들면' 익모초의 전설' 이다. 청건륭년, 왕은' 천단 익모초기' 를 저술했고, 도광년 동안 숲에는' 천단 채약기' 가 있었고, 진원년 간 오창원은' 천단 익모초기' 를 저술했다. 오랫동안 한족 민간에서 익모초에 대한 각종 소문이 나면서 점차 민간에 천단 전설에 붙고 있다는 설명이다. 또' 감천과 천단 단정' 의 전설도 연원이 있다. 아청 시인 왕세정은 이렇게 썼습니다.

"스정토맥 샘물,

고주춘뢰백볶음.

천단석만 좋다.

청파는 한 숟가락에 수천 원을 샀다. "여기 청파 한 숟가락으로 수천 원을 사다" 는 말은 천단 전설 속 단우물 속의 물을 가리킨다. 천단의 단우물 속의 전설은 적어도 청대에는 이미 널리 전해지고 있다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

담근아의 전설

담근아' 는 베이징인들이 천단 주변 지역에 대한 호칭이다. 천단을 중심으로 북쪽에는 금붕어 연못이 있고, 서쪽에는 육교가 있고, 동쪽에는 불탑과 사옥덩어리가 있고, 남쪽에는 동즈강이 있다. 이 곳들은 일반적으로' 담근아' 라고 불리며, 줄곧 일반 노동자들이 거주하는 곳이다.

이곳에는' 금어못과 용수염구',' 용경금붕어',' 심만삼스탬프 금어지' 등 사회에 사는 전설을 반영하는 많은 전설이 전해지고 있다.

하층민들의 아름다운 생활에 대한 기대. 천단을 둘러싼 일부 전설은' 탄근아' 라고 불리며 점차 천단 전설 체계에 추가, 포함, 합병 또는 병합되어 천단 전설의 내용과 영토를 풍부하게 넓히고 있다. 탄근아' 의 전설에서 우리는 사회가 발전함에 따라 천단 전설의 신성한 부분은 현실 생활의 변화로 점차 약화되고 세속적인 부분은 점차 확대되고 증가한다는 것을 발견했다.

인물의 전설

일화 역대 황제 제천단 행사, 근대 역사인물의 관련 궤적은 줄곧 시민이 되었다.

거리의 유언비어가 민간에서 널리 퍼졌다. 이런 전설에서 건륭 광서 등 봉건 황제는 모두 민간에서 전해진 것이다.

이 인물들에 대한 전체적인 묘사가 아니라, 반드시 인물이나 역사적 사실 자체에서 벗어나 어느 정도 허구성을 지녀야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 하지만 이 전설에서 민중들은 이 인물들에 대해 나름대로의 평가를 받았고, 때로는 자기도 모르게 흑백을 구분하기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

명나라, 하지만 그들이 표현한 것은 의심할 여지없이 민간인의 입장과 관점이며, 정사와 같지 않을 것이다. 그리고 이것이 바로 이런 전설의 가치입니다.

천단에 관한 4 대 고시는 무엇입니까?

1,' 천단'-송대 진신직은 정상에서 구름을 침범하는 것 같고, 멀리서 천관을 읊고 있다.

송인춘은 인선을 씻고, 나는 여전히 퉁소가 낡은 제단에 떨어지기를 원한다. 2, "천단 잡시를 구경하다"-진대 원호는 절벽에서 떨어지라고 묻자 용파석을 보았다.

앤드류의 바가지가 엎어지자 그는 내려와 폭풍우를 보았다. 3.' 천단의 귀환'-당대의 원직은 결구에 지쳐서 동굴 속에 꽃이 피기 때문이다.

구오 고향, 불꽃 놀이 만 명 에 다시 온다. 4, \ "천국의 사원 \"-당나라, Yuanji 는 야만인, 청빈한 은둔, 공식 xiansan 보다 낫다.

만력에서 옥제는 동굴에 가서 천단 밖에서 휴식을 취했다. 홍련은 동쪽이 넓고 낮이 춥다.

마군 일가는 남창 검선으로 단으로 돌아갔다. 1, 천단, 세계문화유산, 전국 중점 문화재 보호 단위, 국가 AAAAA 급 관광지, 전국 문명풍경관광지 시범점.

2. 천단은 북경의 남쪽, 동성구 영정문내 거리의 동쪽에 있습니다. 점유 면적이 약 273 만 평방미터이다.

천단은 명나라 영락 18 년 (1420) 에 건립되어 청건륭과 광서년 사이에 재건되었다. 명청 () 과 청 () 두 대의 황제가 황제에게 제사를 지내며 오곡이 풍성하기를 기원하는 곳이다.

천단은 공과 구찌 두 제단의 총칭이다. 그것에는 내부 및 외부 제단을 형성 하는 이중 제단 벽이 있다. 단벽 남원 북원, 원을 상징하는 곳. 주요 건물은 내제단에 있고, 볼 제단은 남쪽에 있고, 계곡은 제단이 북쪽에 있다고 기도한다. 두 제단은 같은 남북 축 위에 있고, 중간에 벽이 하나 있다.

구단의 주요 건물은 구단, 어전 등이고, 곡신단의 주요 건물은 기년전, 황궁, 기년문이다. 천단은 명나라 영락 18 년 (1420) 에 세워졌다. 명청 () 두 대의 황제' 제천 ()' 과' 복곡 ()' 이 있는 곳으로 정양문 밖 동쪽에 위치해 있다.

제단은 북원남으로, "천원" 을 의미한다. 제단의 주요 건물로는 기년전, 황건전, 돔, 왕실 돔, 재궁, 무량전, 현관, 쌍환만수정, 메아리벽, 삼음석, 칠성석과 같은 기타 명승고적이 있다.

4. 천단에는 두 개의 제단과 벽이 있어 내단과 외단을 형성한다. 주체 건물은 내단, 남쪽은 구단, 북쪽은 계곡 기도단, 두 제단은 같은 남북 축 위에 있다.

"곡기도" 는 봄풍작을 기원하는 데 사용되고, 중심건물은 기년전이다. 와산당' 은' 겨울부터 일요일까지' 에서 하늘을 제사하는 데 쓰인다. 센터 건물은' 와구' 라는 거대한 원형 석대이다.

두 제단은 단일 다리로 연결되어 있다. 5. 서천문 남쪽에' 재궁' 이 하나 있는데, 전조 황제의 거처이다.

서외탄에는' 신악부' 가 있는데, 제사 음악춤의 교육과 공연을 담당하고 있다.

천단의 명문은 무엇입니까?

1, 고향 오늘 밤 정월대보름, 혼자 마을 가득 앉아 있다.

명대 왕수인의 정월대보름시 두 수의 고향은 오늘 정월대보름으로 홀로 온 마을에 앉아 있다. 다행히도, 남은 책이 있어서 동행할 수 있고, 말 없이 여행을 초대되어 기쁘다.

봄이 오니 초정 매화가 피고 달은 개원에 녹지 않는다. 이때 여요고향의 로비에는 등불이 환하고, 모든 형제가 여기에 있으니, 우리 부모님은 분명히 나 혼자 이 외진 곳에 있는 것을 그리워하실 것이다.

작년의 정월 대보름날 놋쇠 북소리가 수도 현장에 있었는데, 마치 우르릉거리는 천둥소리처럼 들렸다. 달이 법원 건물의 불빛 아래 비치자, 길의 말굽 소리가 바람에 흩날렸다.

기근이 든 땅에서는 늘 지난 일을 회상하고, 심야에 사람들의 피리 소리를 듣고 사람을 슬프게 한다. 많은 즐거운 일로 옮겨가는 것을 기억하고, 효종은 일찍이 양궁을 위해 해금한 적이 있다.

오늘은 내 고향에서 정월대보름이지만, 나는 황량한 마을에 혼자 앉아 있다. 다행히 나는 남은 경서가 있어서 다행이지만, 차마가 나를 여행을 초대하지 않아서 다행이다.

봄이 오니 초정 매화가 제일 먼저 피고, 달빛이 하늘을 비추고, 눈이 녹지 않았다. 이때 여요의 집 로비는 등불이 환하여 형들이 모두 있었다. 우리 부모님은 내가 혼자 먼 곳에 있다고 생각하셨을 것이다.

작년의 오늘, 나는 아직도 북경에 살고 있는데, 정월대보름의 구리 북소리가 어렴풋이 지뢰밭과 같다. 달은 원루의 희미한 불빛에 기대어 바람 속에서 정자 길 말굽 소리를 들을 수 있었다.

만리의 척박한 땅에서 자주 지난 일을 회상하며, 밤에 사람들의 피리 소리를 들으니 가슴이 아프다. 나는 아직도 제 1 왕조의 많은 즐거운 일을 기억한다. 효종 황제는 일찍이 이 두 궁궐을 금지했다.

2, 왕손머비 쑥, 9 일 가지 근발. 당대의 정곡 천단부터 왕손머는 쑥갓과 절 부근의 아홉 가지를 비교했다.

이슬의 햇빛은 국화를 더욱 풍윤하게 하고, 풀 기슭에 향기가 가득하기 때문에, 그다지 높은 곳에 기생하는 오송을 질투하지 않는다. 차일드스와 귀족들은 국화 묘목을 보통의 들풀로 여기지 마라. 중양절, 절당에 국화꽃을 심고, 백화가 다투다.

이슬과 햇빛은 국화를 더욱 풍성하게 하고, 향기는 연못안을 녹색으로 가득 채우며, 기생하는 바송이 높은지 결코 부러워할 필요가 없다. 3, 매듭 영역 피곤, 구멍 꽃 때문에.

당나라 원직이 쓴 천단이 돌아오자 결구는 피곤했다. 꽃이 만발했기 때문이다. 구오 고향, 불꽃 놀이 만 명 에 다시 온다.

권력 센터에서의 피로를 피하기 위해, 나는 사직하고 농촌 생활로 돌아와 다시 이 구시가지에 왔다. 집집마다 등불이 환하다. 4, 황제는 밝고 백성은 걱정한다.

당대의 맹호연이 쓴' 청명 상하도' 는 제중에서 청명을 강조하여 사람을 근심하게 한다. 마차가 길에서 삐걱삐걱 울렸고, 유성의 교외는 온통 파릇파릇했다.

꽃이 피면 풀이 자라고, 새가 쌍으로 날아간다. 텅 빈 로비에 앉아 지난 일을 회상하며 차를 마시고 술을 마시지 않는다.

교토에서 일 년에 한 번 열리는 청명절에 다시 오면 사람들은 당연히 슬픔과 그리움을 느낄 것이다. 마차 소리가 길에서 복잡하게 울리고, 동성교외의 미풍이 울창하다.

낙화가 흩날리고, 풀이 일제히 자라고, 황달이 빙빙 돌며, 쌍쌍의 나비가 장난치고 있다. 텅 빈 로비에 앉아 지난 일을 회상하고 차로 술을 대신하며 위로해 주었다.

5, 군 관계자 는 바쁜 부사 만, 추운 날 청명 을 할 수 있습니다. 송왕우연의' 청명천단 고독' 에서 빈둥빈둥 놀면서 조수만 하는 현관으로서 1 년 한절은 청명이다.

봄은 언제 오고 언제 가나요? 한가하고, 증오하고, 한가하고, 근심하고, 서로 닿는다. 칠연황달이 스스로 혀를 튼튼하게 하고, 버드나무 꽃이 느릅나무 꼬투리가 가볍다.

좋은 술로 벗기고, 웃음으로 홀로 이소를 버리다. 한 지방관리의 한가한 직위는 조수 (용단) 뿐이며, 일 년 중 유일한 한여름방학은 청명절뿐이다.

봄이 봄이 오면 결국 끝이 있고, 한가함, 원한, 슬픔이 있고, 가는 곳마다 싹이 돋아난다. 제비와 황달이 노래하고 있고, 버들개지와 콩꼬투리가 날고 있다.

관복을 벗고 선함 (은자가 사는 곳) 의 술로 갈아입고 혼자 웃으며' 이소' 의 시를 보다.