공자께서 말씀하셨다: 삶을 모르면서 어떻게 죽음을 알 수 있겠는가? 공자는 왜 이렇게 말했는가?

삶을 모르면 어떻게 죽음을 알 수 있겠는가? 사람이 평생을 진정으로 살지 않는다면 어떻게 죽음이 무엇인지 알 수 있습니까? 그렇다면 공자는 왜 이 문장을 남겼는가? 공자는 자신의 삶의 경험을 통해 삶과 죽음에는 차이가 없음을 깨달았기 때문이라고 생각합니다. 사람은 태어나자마자 죽음의 길로 가는 것이 아닌가? 사람이 살아있을 때 진지하고 진지하게 살지 않는다면 이 삶은 무엇입니까?

공자의 말씀은 사람이 생존하는 방법을 모르면 어떻게 생존하고 불필요한 죽음을 피할 수 있는지를 알려준다. 이는 공자의 “아침에 도를 듣고 저녁에 죽어도 괜찮느냐?”라는 말씀을 보완하는 것입니다. 이는 두 가지가 서로 보완하고 협력한다는 것을 명시적으로 나타냅니다.

삶도 모르고 죽음을 어떻게 알 수 있겠는가?

성인의 철학적 사고는 언제나 인류 문명의 발전을 이룰 것입니다. 시대에 따라 어떤 사람들은 항상 뚜렷한 견해를 제시했습니다. 예를 들어, 난화이진 스승님은 사람이 살아야 할 삶과 죽음의 이론을 제시하셨습니다. 죽음을 두려워하지 말고 삶을 두려워할 것이 무엇이 있겠습니까? 남화이진의 작품을 읽어본 사람이라면 난화이진이 인생에서 우여곡절을 겪었다는 사실을 알 것입니다. 그 고난은 그에게 보통 사람을 뛰어넘는 의지력을 주었고, 생존 본능이 사람들을 발전시키도록 이끈다는 것을 압니다. 소길 린포체(Sogyal Rinpoche)의 "티베트 삶과 죽음의 책"을 포함하여 삶과 죽음에 대한 이론도 제시됩니다. 인간은 왜 죽음을 두려워하는가? 우리가 실제로 죽을 때. 육체의 죽음인가, 아니면 영혼의 죽음인가?

특히 세속적인 중국 문화에서는 누구나 삶과 죽음에 대해 이야기하는 것을 두려워하며, 죽음에 대해 이야기하는 것은 더욱 꺼려지지만, 삶과 죽음은 가장 큰 문제입니다. 우리가 살아가면서 직접적으로 말하지 않으면 두려움, 두려움, 혼란, 걱정, 결핍에 늘 직면하게 되는데, 이 모든 것이 우리에게 늘 일어나는 일이지만 사실은 살아 있는 것 같습니다. 우리는 죽음의 길을 걷고 있습니다.

사람의 삶은 먹고 마시고, 결혼하고, 아이를 낳는 것인데, 이 삶은 무엇일까? 그것은 인생의 처음부터 끝까지의 과정인가, 아니면 인생이 꽃피울지 모르는 것의 아름다움인가?

살고 싶으면 죽고, 죽으면 살 것이다.

태어나기 전의 나는 누구인가?

나는 태어났을 때 누구였는가?

오지도 않고 가지 않는 것이 좋을 것입니다.

기쁨도 슬픔도 없을 것입니다

——달마대사께 하신 약속