관용어와 속담의 유래

숙어는 장기간 사용하고 다듬은 후에 형성된 언어의 고정된 문구입니다. 단어보다 의미가 풍부하고 단어와 동일한 문법적 기능을 갖고 있으며 심오한 사상적 의미가 풍부하고 짧고 예리하며 기억하기 쉽고 사용하기 쉬운 언어 단위입니다. 그리고 경멸적이고 칭찬적인 의미를 포함하여 감정적인 함축이 있는 경우가 많습니다. 대부분의 관용구는 4자로 구성되지만, 일부 관용구는 쉼표로 구분되어 두 부분으로 나뉘기도 합니다.

관용어의 기원

대부분의 관용어에는 특정 기원이 있습니다. 예를 들어, "여우가 호랑이의 힘을 가장한다"는 "전국 정책·초책"에서 유래하고, "도요새 싸움"은 "연책"에서, "뱀에 발놀림을 더하다"는 "제책"에서 유래하고, "배를 조각하여 검을 구한다"는 것은 "여시춘추·차진"에서 유래하고, "자기모순"은 "한비자·난시"에서 유래하며 모두 고대 우화이다. 예를 들어, "완벽한 옥을 조에게 돌려준다"는 "사기: 염포와 임향여 전기"에서 나오고, "가마솥을 깨고 배를 가라앉히는 것"은 "사기: 항우본기"에서 나오며, "모든 나무와 풀은 군인이다'는 『진서부건기』에서, 『일석이조』는 『북사』, 『장순성전』, 『달의 입과 검』에서 나온다. 배'는 『당서 이림부 전기』에 나오는 것으로 모두 역사 속 이야기이다. 고서의 문장을 가로채서 4자 관용어로 활용하는 경우가 더 흔합니다. 예를 들어, "상서·판경"에서 "순서대로"는 "개요가 개요 안에 있으면 정돈되고 정돈된 것이다"에서 따온 것이며, "한 예에서 다른 사례로 추론을 이끌어낸다"는 "대강에"에서 따온 것이다. 공자·서아의 논어" "한 모퉁이에서 하나의 예를 취하고 세 가지 경우에 반복하지 않으면 반복되지 않는다." , "상심하고 쓰라린"은 13편의 『좌전』에서 따온 것이다. 성공(成功) 재위년, '예의를 거부하기 위해 궁정을 나누다', '노예와 비굴함'은 진나라 게홍의 『보보자·교가』에서 따온 것으로, 악지를 독립된 사람으로 여기는 사람은 인색하고 서투른 사람이다. 세상에 대한 이해로 비굴하고 비굴한 자", "자신감을 가져라"는 송나라 소식의 "문우" "원당 계곡의 안주 이야기"에서 따온 것입니다. "대나무를 그리려면 먼저 마음속에 대나무가 있어." 목록은 계속해서 이어집니다. 문장을 만들기 위해 고대 기사를 사용하는 사람들도 많이 있습니다. 예를 들어 '걱정하다'는 '시경·조남·조충'에서 유래하고, '외적으로는 강하지만 내적으로 유능하다'는 희공 15년 '좌전'에서, '안심히 일을 기다리다'에서 유래한다. '손자·군투', '진상을 규명하다'는 소식의 '후적부'에서 따왔고, '우연히 만나다'는 당나라 왕보의 '등왕각 서문'에서 따왔고, 깨지지 않는다'는 당나라 한유의 '평회석비'에서 따온 것이다.

속담의 유래

사람들의 생활 속에서 흔히 쓰이는 기성어. 잠언은 관용어와 유사하지만 더 구어적이고 이해하기 쉽습니다. 일반적으로 완전한 의미를 표현하며 거의 항상 한두 개의 짧은 문장 형식입니다. 속담의 내용은 광범위하며, 일부는 "청명절 전후에 멜론과 콩을 뿌리십시오"와 같은 농업 속담이고 일부는 "멜론을 뿌리면 멜론을 얻을 것입니다"와 같은 정치적 속담입니다. 콩을 뿌리면 콩이 나온다', '밥 먹고 백보를 걷고 아흔아홉 살까지 산다' 등 생활 전반에 걸친 상식 속담도 있다. 나열할 카테고리가 너무 많습니다. 잠언은 숙어와 마찬가지로 언어 어휘의 일부이며 언어의 생생함과 생생함을 높일 수 있습니다. 하지만 속담과 명언은 다릅니다. 속담은 직장인들의 실제 생활 경험이지만, 명언은 연예인들이 말하는 말입니다.