바오 청 (Bao Zheng) 에 관한 시.

Shuduanzhou 카운티 하우스 벽--송나라: 바오 청

맑은 마음은 근본이고, 바른 길은 계책이다.

수간 () 은 결국 빌딩이 되고, 정강 () 은 갈고리를 만들지 않는다.

창고에는 쥐와 새가 가득하고 풀밭에는 토끼와 여우가 가득하다.

역사에 교훈이 있으니 부끄러워 할 필요가 없다.

정확한 사상은 관직을 위한 근본이고, 정직한 품격은 수련의 근본이다. 양질의 나무는 결국 기둥이 되고, 유연한 좋은 강철은 헛되이 가지 않을 것이다.

곡창에 기름이 풍부한 쥐, 새, 토끼, 여우들은 행복하지만, 그 탐관오리들은 이익이 없다면 걱정할 것이다. 역사는 이 방면에 많은 교훈을 남겼으니 후세를 수치스럽게 하는 일을 하지 마라!

창작 배경: 강정 원년 (1040), 포청은 단주로 임명되었다. 당시 단주는 단연 (공물) 생산으로 유명했고, 역대 단주 지방관들은 공물을 수십 차례 벼루에게 요구하며 주머니를 가득 채웠다.

바오 청 (Bao Zheng) 이 무대에 올랐을 때, 그는 필요한 공물 만 지불하도록 엄격하게 규정했으며, 그는 더욱 "벼루를 보유하지 않는다" 고 규정했다. 단연 사건은 작가의 정서를 불러일으켰고, 이 시를 창작하여 정직하고 무고한 감정과 탐관오리에 대한 증오를 표현했다.

확장 데이터

감사:

이 다섯 가지 법률은 봉건 사회 청관의 빛나는 이미지를 형성하여 작가가 역사상 사리사욕을 버리고 폭보복을 없애기로 결심한 숭고한 품격과 포부를 보여준다.

첫 번째 부분은 사람을 대하는 길이다. 세상을 관리하는 것은 성실하고 사심이 없는 것을 바탕으로 하고, 사람을 대하는 것은 성실하고 정직하다는 것을 기초로 한다. 전욱은' 직선' 을 더 썼다. 곧은 나무줄기만이 기둥이 될 수 있다. 순정강이 굴복하지 않으면, 결코 외력에 굴복하지 않을 것이다. 작가는 자신을' 수겸' 와' 정강' 에 비유하는데, 자기격려, 자신감, 거대한 힘이다.

목사슬 글쓰기가 폭력을 없애는 것은 유익하다. 마우스 참새의 "행복" 을 먼저 쓰는 것은 세로줄입니다. 글을 다 쓴 후 토끼와 여우의' 고민' 은 잡는 것이다. 이러한 탐관오리를 근절하는 근본적인 방법은' 괭이' 즉 울타리를 제거하고 그들이 생존하고 악행을 저지르는 조건을 제거하여 그들이 폭력을 당할 수 없게 하는 것이다.

미련 글쓰기는 사서가 남긴 교훈을 받아들이고, 결코 약점을 남기고 후세 사람들을 비웃게 하지 않는다. 말의 뜻은 역사의 장하 속에서 영원히 빛나야 한다는 것이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

벽에 있는 이 시는 바오 청 (Bao Zheng) 의 좌우명으로 간주 될 수 있습니다. 시가 창력이 강하고, 엄밀하고 소박하며, 정기와 공명정대한 정서로 가득 차 있다.