[국학 공유]: 도덕경과 단편 소설

머리말:

-응? 우리 각자는 포드, 사업 성공, 가족 행복, 순조로운 항해를 할 수 있기를 바란다. 그렇다면, 우리의 마음이 이런 생각을 낳을 수 있다면, 우리는 어떻게 해야 실현할 수 있을까? 오늘날, 우리는' 도덕경' 에서 약간의 지혜를 얻고, 고대인의 이야기에서 약간의 깨달음을 얻자.

사람의 복보는 운명이 아니라 우리 자신이 요구한 것이다. 구걸하는 법? 이것은 연습이 필요하고 평생 연습을 시작한다!

복보는 수리해야 하고, 덕행은 실천해야 한다. 삶이 더 좋아질 거야!

하늘 자체는 누구도 편애하지 않지만, 종종 착한 사람을 편애한다.

이야기를 하나 들려드리겠습니다.

춘추시대에는 진무공이 말 한 마리를 잃어버리고, 기산의 사람에게 붙잡혀 죽이고 먹었다.

현지 관리들은 곧 이 사람들을 체포했지만, 진무공은 그들을 처벌하지 않고 오히려 그들에게 술을 마시라고 초대했다.

그는 말고기를 먹고 술을 마시지 않으면 몸을 다칠 수 있다고 말했다.

나중에 진무공이 진국을 공격할 때 그는 적에게 포위되었다. 사람들이 진무공이 포위되었다는 소식을 들었을 때, 그들 각자는 모두 자신의 무기를 들고 진무공을 위해 싸우다가 죽을 때까지 싸워 진무공이 말과 술을 먹게 한 호의에 보답했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

마지막으로, 진 무공은 진후를 포로로 잡고 진국으로 돌아갔다.

진무공은 한마음 한뜻으로 인민과 그 자신을 구했다.

인심이 모두 고기다. 네가 다른 사람에게 잘해 주면, 다른 사람도 당연히 너에게 잘해 줄 것이다.

이 이야기에서 진무공은 실천이 무엇인지, 부가 무엇인지, 선량이 무엇인지 우리에게 보여 주었다. 사실' 시경' 에도' 속담에 원하는 대로 자신을 위해 행복을 도모한다' 고 적혀 있는데, 이는 사람들이 자신의 행동을 자주 반성하고, 선행을 자주 하고, 악을 하지 않고, 이렇게 해야만 자신에게 좋은 보답을 받을 수 있다는 뜻이다. 다만 많은 사람들이' 행복을 많이 구하라' 는 것만 기억하고, 앞에 또 한 마디가 있다는 것을 잊어버리면 자연히 잘못된 길로 들어서고, 이 단어를 잘못 사용한다.

물은 만물을 자양하는 데 능하고, 그것과 맞서지 않고, 사람들이 싫어하는 곳에 머무르기 때문에, 가장 접근하는 길이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

다음으로, 이야기를 하나 들려드리겠습니다.

송나라의 범중엄은 일찍이 소주에서 집을 샀다. 풍수 선생은 이 집이 매우 풍수라서 앞으로 꼭 대관이 될 것이라고 말했다.

범중엄은 듣자마자 자신의 집을 기부하여 쑤저우의 한 학교가 되었다.

그는 이렇게 좋은 풍수를 그가 독점할 수 없다고 생각한다. 그는 이 행운을 쑤저우 국민들에게 나누어 주고, 더 많은 쑤저우의 독서인들이 고등학교에 진학하게 하고, 모두의 처지를 바꿔야 한다.

좋은 사람은 남과 이익을 다투지 않고 모든 것에 유익한 일을 한다.

범중엄은 지금까지 전해 내려오는 명언을 가지고 있다. "선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움." "

바로 이런 자질과 정신으로 범중연의 가문이 오래도록 새로워졌다.

많은 가족들이 역사의 장하에 잠겼을 때, 범씨 가문은 오히려 800 년 동안 계속되었다. 오늘날까지도 우리는 이 명언을 잘 알고 있으며, 랑랑 책에서 "선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움" 이라는 소리를 자주 듣는다.

"덕" 은 자연에 순응하고 무심코, "덕" 은 자연에 순응하고 의도적이다.

진정한 미덕과 선량은 고의적인 것이 아니라 순전히 마음에서 우러나온 것이다. 그 말처럼: 마음도 착하고, 선은 갚지 않지만; 악의는 없지만, 악의는 처벌할 의도가 없다. (서양속담, 자기관리속담)

우리는 선을 위해 선을 행해야지, 복보나 보상을 받기 위해 일부러 선을 행해야 한다.

선함은 이치와 사랑이 있어야 한다.

맹자도 인간의 선함도 물과 같다고 말했다. 인간의 선량함이 물처럼 자연스럽게 흘러내려간다는 뜻이다.

한 사람이 좋은 일을 하는 것은 차마 할 수 없기 때문이지, 다른 사람을 돕기 위해서이지, 이익을 얻기 위해서가 아니다.

좋은 보답을 받기 위해 일부러 좋은 일을 하는 사람은 이익 동인입니다. 이런 좋은 것은 좋지 않습니다.

절도와 강도는 모두 이익에 의한 악행이다.

그러므로 선함은 하나의 이치를 필요로 한다.

문제 처리는 쉬운 곳에서 시작해야 하고, 위대한 성취는 미세한 곳에서 시작해야 한다.

천하의 어려운 일은 반드시 간단한 곳에서 시작해야 한다. 작은 일부터 시작해서 "선을 잘 하고 작은 것을 하지 마라", 점차 쌓이면 마음가짐이 자연스럽게 변한다. 요 몇 년 동안 사람의 외모와 기질도 크게 변할 것이다. 그 선량함과 부드러움은 모두 얼굴에 있다. 마음씨 착한 어른을 보면 누가 그를 존경하지 않고 사랑할까?

옛사람들은 "덕해덕" 이라고 말했는데, 한 사람의 복보는 벌어들인 것이 아니라 덕을 쌓은 것이다.

우리가 어느 정도 수행해 어느 정도 축적할 때, 우리는 점점 더 많은 기쁨과 아름다움을 갖게 될 것이다. (존 F. 케네디, 행복명언)