고훈: 순경에 남을 잘 대하고 역경에 처했을 때 자신을 잘 대해라

"사람은 삼절초인데 어느 절이 좋을지 모르겠다" 는 옛말이 있다. < P > 운명, 좋을 때 나쁠 때는 모두 겪어야 한다. 삼절초처럼 어느 절이 좋을지 모르겠다. < P > 사람의 일생은 파도가 휘몰아치는 바다처럼 언제나 화창하고, 폭풍우가 몰아칠 수 없고, 흉길화복은 좌우가 되고, 순경이 있으면 역경도 있을 수 있고, 둘 다 번갈아 나타나는 경우가 많다. < P > 이 삶을 잘 사는 법칙은 순경에 다른 사람을 잘 대하고 역경에 처했을 때 자신을 잘 대하는 것이다. 순경에 과시하지 않는 것은 지혜 < P > 가 순경에 있을 때 다른 사람을 잘 대하려고 하는 것이다. 때때로 광기를 부리지 않고, 거들먹거리지 않고, 자랑하지 않는 것은 일종의 친절이다. < P > 자랑하지 않는다. 기쁨을 나눌 수 없다는 것이 아니라 자신을 위해 기뻐하지 않고 다른 사람을 불쾌하게 한다. < P > 장애령은 한때 친한 친구 염사쿠라가 있었는데, 원래 두 사람은 사이가 좋았지만, 이후 장애령은 염사쿠라의 무심한 자랑을 참을 수 없어 절교했다. < P > 장애령은 미국에 간 후 경제난을 겪었지만, 염벚꽃은 늘 그녀가 얼마를 벌었는지 자랑한다. < P > 장애령은 여러 해 동안 미망인으로 살았지만, 염벚꽃은 남편과의 달콤한 사랑을 자랑했다. < P > 장애령은 참을 수 없어 점점 멀어져 결국 왕래를 끊었다. < P >' 채근담' 은 "담박한 사람, 진한 화장자에 의구심이 많다" 고 말했다. 검소한 사람은 대부분 방자한 사람에게 금기된다. 군자가 여기에 있으니, 반드시 그 체조를 바꾸어서는 안 되고, 그 예봉을 너무 드러내서도 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) < P > 어떤 사람들은 득의양양하여 어떤 성과를 거두었다고 생각한 후, 자신의 다른 신분과 지위를 과시할 수 있는 모든 기회를 간절히 찾아 심리적인 우월감을 얻는다. < P > 는 "하늘은 자기를 높이지 않고, 땅은 자기 두터운 것을 말하지 않고, 만물을 참고로 하여, 자신의 부족함을 꿰뚫어 볼 수 있다" 는 것을 전혀 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언). "

혼자 자랑할수록 마음속에 무엇이 부족한지 설명한다. 진정한 내면이 강한 사람은 분명 겸손하고 조용한 사람일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) < P > 봄바람이 득의양양할 때, 거만하고 자만하는 득의양양한 태도를 남기지 마라. < P > 순경 때 횡포하지 않고 수양 < P > 제갈량은 "귀여움과 비천한 사람" 이라고 말했다. < P > 증국판도 "오늘 나는 횡포로 남을 업신여기고, 다른 날도 나를 횡포할 것으로 예상된다" 고 말했다. < P > 사실 한 사람의 수양의 높낮이는 상사, 권세, 친구를 대하는 태도가 아니라, 그가 일관되게 사람을 겸손하게 대할 수 있는지,' 그보다 지위가 낮은' 사람을 존중할 수 있는지를 보는 것이다. < P > 정말 수양이 있는 사람은 남을 우쭐대지 않을 것이다. 왜냐하면 그는 다른 사람을' 밟아 낮추어' 자신을 높일 필요가 없기 때문이다. < P > 무장아는 증국판에 대한 이견의 은혜가 있어서 증국판은 무장아에게 줄곧 제자례를 지켰고 그를 은사라고 불렀다. < P > 무장아는 밖에 나가 북경으로 돌아갔고, 증국번 회에서는 댁에 문안을 갔다. 무장아는 생일을 보냈고, 증국판은 정성껏 수련을 축수 선물로 쓸 것이다. < P > 나중에 증국판이 흔들렸고, 무장아는 일을 하했고, 두 사람의 지위는 크게 바뀌었고, 증국판은 여전히 무장아를 공경하며 자주 댁을 방문했다. < P > 무장아가 사망한 후 증국판은 아들을 데리고 무장아의 후손을 방문했다. < P > 는 이른바' 사람을 공경하는 자, 사람은 꾸준히 공경한다' 고 한다. 관직의 윗사람은 대부분 높은 단계로 낮게 밟고, 증국판은 속류에서 벗어나지 않고, 줄곧 사람을 공경하며, 곧 자신을 위해' 중정, 인심' 이라는 좋은 명성을 얻었다. < P >' 주자가 격언': "가난을 만나 교만을 부리는 자는 천박하다." < P > 가난하고 무력한 사람을 보면 교만하고 오만한 모습을 하고 이보다 더 비천한 것은 없다. < P > 남에게 공경하는 것은 사실 엄숙한 자신이고, 남을 존중하는 것은 자신을 존중하는 것이다. 역경에 처했을 때 자신을 존중하는 것은 밑줄 < P > 의 옛말이다. "사람 위에서는 다른 사람을 사람으로 여겨야 한다. 사람 아래서는 자신을 사람으로 여겨야 한다. "

사람이 하늘과 땅을 받쳐야지, 절대 자신을 얕보아서는 안 된다. 자존감은 사람 됨됨이의 기질이자 자신에게 가장 기본적인 친절이다. < P > 인간관계에는 위, 아래, 헤드업 등 세 가지 태도가 있다. < P > 굽어보는 자는 광란하고, 높고, 위풍당당하며, 상대를 얕본다. 우러러보는 자는 약하고, 황황황함은 정례 경배를 두려워하며, 자신을 멸시하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 헤드업 (head-up) 과 겸손 () 하지 않고, 상대방을 존중하며, 자신을 존중한다. < P > 자신을 존중하는 사람만이 자신보다 강한 사람을 대할 때 비굴하지 않고 태연자약할 수 있다. < P > 공자는 자로를 칭찬했다. "넓은 가운을 입고, 여우너구리와 함께 서서 부끄러워하지 않는 자도? 구구하지도 않고 구구하지도 않는데, 왜 핥지 않느냐?' 을 (를) 클릭합니다 "< P > 소위 장복은 난마로 짜여진 옷으로 당연히 여우가죽 코트보다 넓습니다. 자기 존중을 하는 사람은 청빈자락에 만족해하며, 옷여우너구리 앞에 서서 열등감이 없고, 그들의 마음은 깨끗하고, 근심 걱정이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) < P >' 법언 군자' 에는 "사람은 자기 사랑도 하고, 나중에 사람은 그를 사랑한다" 는 말이 있다. 사람은 반드시 스스로 존경하고, 뒤이어 사람은 공경한다. (서양속담, 자기관리속담). "

사람은 반드시 자애해야 다른 사람에게 사랑받을 수 있다. 사람은 반드시 자존감을 가져야 다른 사람에게 존경을 받을 수 있다. < P > 자기도 존경하지 않는 사람이 어떻게 남을 존경할 여유가 있을까? 역경에 처했을 때 자기완성은 용기 < P > 가 경험한 좌절로 한 사람이 달성할 수 있는 높이를 결정한다. 어려움에 직면했을 때, 마침 가장 좋은 부가가치 기간이다. 어려움을 극복하는 과정에서 경험을 얻고 성장을 거두다. < P > 어떤 사람이 선사에게 물었다. "잉어는 용문을 뛰어넘지 않았을 때 무엇을 합니까?" < P > 선사가 대답했다. "깊은 담한수에서 수양성을 갖추다." < P > 또 "용문을 뛰어넘으면 어떻게 될까?" 라고 물었다. < P > 선사가 대답했다. "용문을 뛰어넘고 하늘을 날면 물고기가 따라잡기 어렵다."

다시 물었다: "그래서? 클릭합니다 < P > 선사가 대답했다. "용행운비, 세상을 촉촉하게 한다. 사람마다 모두 자신의 처지가 있으니, 잠잠할 때는 외로움을 견디고, 성취한 후에는 천하를 축복해야 한다. 물고기를 만들어 용을 만드는 것은 중요하지 않고, 중요한 것은 어떤 환경에서 무슨 일을 하는 것이다. " 인생에는 영원한 역경이 없고 역경에 직면하여 절망을 느끼는 사람만 있다. 역경은 한 사람을 무너뜨리는 근원이거나 한 사람을 성취할 수 있는 계기가 될 수 있다. < P > 역경 속에서 자아의 핵심을 돌파하는 것은 자신이 자기 보완과 분발 정신을 가지고 역경을 동력으로 바꾸는 것이지, 어려움 속에서 퇴폐와 좌절을 겪지 않는 것이다. 예로부터 큰일을 할 수 있었던 사람은 비바람 속에서 용감하게 앞으로 나아가는 것이 아니라 고난 속에서도 태연하게 대처할 수 있었다. 환경이 아무리 열악하더라도, 자신의 목표를 분명히 하고 그것을 위해 끊임없이 분투할 수 있다! < P > 태고어가 말했듯이, "네가 오늘 겪은 고통, 먹는 손실, 짊어진 책임, 짊어진 죄, 참는 고통, 마지막까지 빛이 되어 너의 길을 밝혀줄 것이다."

역경을 돌파하면 반드시 빛을 보게 된다.