학생의 학생만이 학생의 선생님이 될 수 있습니다. 이 문장의 원래 의미는 무엇입니까?

“가르치지 못하는 학생은 없고, 가르치지 못하는 교사만 있다.” 우리나라의 유명한 교육자 천허친(陳河秦)이 남긴 명언입니다. 사실, 이 문장 자체는 틀린 것이 아니며, 이 문장을 인용하는 사람들이 틀린 경우가 많습니다. 첸 씨의 발언은 다음 다섯 가지 측면에서 해석될 수 있는데, 이는 첸 씨의 원래 의도에 더 부합할 수 있습니다. 1. 책임: 교사가 잘 가르치고 사람들을 잘 교육하도록 격려합니다. 당나라의 위대한 작가 한유(Han Yu)는 다음과 같이 말했습니다. "교사는 설교하고 지식을 전하며 의심을 해결합니다." '가르친다'는 것은 기본 지식과 기본 기술을 전수하는 것을 의미하고, '의심 해결'은 학생들이 학업에서 혼란에 빠졌을 때 교사가 학생들에게 영감을 주고 그 혼란을 해결하도록 돕는 것을 의미합니다. “가르치지 못하는 학생은 없고, 가르치지 못하는 선생만 있다”는 유명한 말이 한유의 관점과 비슷하다. 교사로서 당신은 설교, 지식 전달, 의심 해결, 즉 고귀한 교사 윤리로 학생들에게 영향을 미치고, 심오한 지식으로 학생들을 가르치며, 친절한 태도로 학생들에게 영감을 주는 세 가지 측면에서 교육의 책임을 져야 합니다. 이로써 학생들은 점차 건전한 인품과 뛰어난 학업성적, 건강한 사람이 되어 사회의 유용한 기둥이 될 수 있습니다. 이런 관점에서 볼 때, 교사가 자신의 의무를 다하지 못하고 학생을 제대로 교육하고 훈련하지 못한다면 모든 책임은 당연히 교사 자신이 져야 합니다. 2. 마음의 상태로서: 신성한 직업에 대한 교사의 존경심을 고취하십시오. "학문이 높은 사람은 교사이고, 도덕이 높은 사람은 모범이 됩니다." 다른 사람들을 가르치고 교육하기 위해 3피트 연단에 올라가십시오. 다른 사람들의 역할 모델이 되기 위해 3피트 연단으로 내려오십시오. 이것이 반드시 교사의 일 전체를 의미하는 것은 아니지만 적어도 교사라는 직업이 신성하고 경외할 가치가 있음을 보여줍니다. 마찬가지로, 모든 교사는 이 일에 참여하려면 대가를 치러야 한다는 경고를 받습니다. 큰 관점에서 보면 교육이라는 대의를 위해 자신의 젊음과 인생을 바치는 것입니다. "손에 마음을 가지고 와서 지푸라기없이 떠나십시오." 3. 개념 : 각계각층의 교사들의 보살핌을 자극하십시오. "잘 가르치지 못하는 학생은 없고, 가르치지 못하는 교사만 있을 뿐입니다." 교사를 위한 이 작업은 매우 높은 요구 사항을 제시하며, 이는 또한 각계각층의 교사에 대한 보살핌을 불러일으킵니다. "인간 영혼의 기술자", "태양 아래 가장 영광스러운 직업"과 같은 칭호는 교사에 대한 칭찬일 뿐만 아니라 그들의 노고에 대한 보상이기도 합니다. 특히, 국가 관계 부처와 위원회에서는 “초·중등교원의 평균 급여 수준이 지방공무원 평균 급여 수준보다 낮거나 높아서는 안 된다”고 매년 수차례 강조해 왔다. "교사법"에 명시되어 있습니다. 이는 교원사업의 중요성을 보여줄 뿐만 아니라 교원에 대한 당과 국가의 관심을 반영한다. 교사로서 당과 국가의 보살핌과 기대에 직면하여 우리가 할 수 있는 유일한 일, 해야 할 일은 당과 국가의 뜨거운 기대에 부응하고 모든 학생들을 잘 훈련시키며, 부모, 학교, 사회 및 학생이 모두 만족하게 하십시오. 4. 슬로건: '잘 가르치는 학생은 없고, 가르치지 못하는 교사만 있다'는 의미에 대한 깊은 해석을 불러일으킵니다. 이 유명한 말은 많은 사람들에게 반복되어 점점 더 대중화되고 있습니다. 오늘날의 교육계에서는 다양합니다. 그러나 그 의미에 대한 해석은 편파적이어서 많은 사람들이 의문을 제기하기도 했습니다. 이 문장을 문자 그대로 받아들이면 교육의 성공과 실패는 교사에 의해 좌우되는 것 같습니다. 왜냐하면 학생들을 잘 가르칠 수 있다는 큰 전제가 있는데, 지금은 실제로 잘 교육하지 못하는 개별 학생들이 있고, 심지어 형법을 위반한 개별 학생들도 있기 때문입니다. 그것은 교사의 무능력인데, 왜 교사가 자신을 잘 교육하지 않았느냐고 질문한다. 교육을 잘 받을 수 있는 학생은 교육을 잘 받는다. 사실 이는 일방적인 이해이다. 이렇게 해석해도 좋을 것 같습니다. 천허친 선생이 이렇게 말한 이유는 교육자가 학생에 대해 갖는 책임과 신념, 그리고 이러한 책임과 신념을 바탕으로 교육자가 스스로에게 갖는 엄격한 요구 사항을 강조하기 때문입니다. 5. 정신으로서: 교사는 Chen 선생님을 존경해야 합니다. Chen Heqin은 이상주의적인 교육자입니다. 1982년, 말하기가 매우 어려웠을 때에도 그는 진심으로 “나는 아이들을 사랑하고, 아이들은 나를 사랑한다”라는 말을 썼습니다. 천화친 선생은 조국의 어린이 교육에 평생을 바쳤는데, 그는 유명한 교육자가 될 자격이 있습니다.

“가르치지 못하는 학생은 없고, 가르치지 못하는 선생만 있을 뿐이다”라고 말씀하신 이 문장은 교사의 사명과 책임을 강조하며, 어떤 학생도 쉽게 포기하지 않고 최선을 다하겠다는 뜻을 담고 있습니다. 그는 "잘 가르치지 못하는 학생은 없고, 가르치지 못하는 교사만 있다"고 말했습니다. 그가 옹호하는 것은 "결코 포기하지 않는 정신"입니다. 이것이 바로 이 유명한 말이 의미하는 바입니다. 확장 정보 Chen Heqin은 "살아있는 교육"의 목적이 "인간이되는 것, 중국인이되는 것, 현대 중국인이되는 것"이라고 지적하면서 교육의 목적을 다음과 같이 나눴습니다. 세 가지 진보적 수준. '사람이 되는 것'은 '생활교육'의 가장 일반적인 목적이다. 삶에 참여하고, 자연을 다스리며, 사회를 개선하고, 개인과 인간의 행복을 추구하기 위해 완벽한 인간관계를 어떻게 구축하는가가 삶의 문제이다. 그러므로 생활교육은 인간이 되는 법을 배우고, 사회진보와 인간발전을 추구하는 법을 주창한다. "중국인"의 두 번째 단계는 모든 공민이 조국을 사랑하고, 인민을 사랑하고, 조국을 수호하고, 조국을 건설하는 애국적 자질을 키우는 것입니다. 이는 교육 목적의 민족성을 반영합니다. Chen Heqin은 마침내 교육의 목적을 "현대 중국인이 되는 것"에 돌렸습니다. 그는 그러한 사람은 다음 다섯 가지 조건을 충족해야 한다고 믿습니다. 건강한 신체, 건설 능력, 창조 능력, 협력 능력, 정신이 있어야 합니다. 서비스.