중화사전망 - 인생 격언 - 유명인이 스승을 존경하고 가르치는 성어?
유명인이 스승을 존경하고 가르치는 성어?
하루는 스승이고, 평생은 아버지다.
선생님은 사상의 엔지니어이다. 그들은 항상 자르고 있고, 추리는 여전히 혼란스럽고, 슬픔은 남는다. 특히 마음의 일반적인 맛을 남긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) --리 유
봄꽃을 사랑하려고 노력해봐, 잊지 마, 행복할 때 태어나면 돌아와야 돼, 죽으면 긴 그리움이 될 거야. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) -소무
성공하면 왜 죽지 않을까요? 나는 원앙이 될지언정 선녀가 되고 싶지 않다. -루
우리는 하늘에서 날고, 새 두 마리가 하나가 되어 대지에서 자라고, 나무 한 그루의 두 가지.-백거이
망망대해를 맛본 적이 있는데, 다른 곳의 물이 모두 창백하다고 느꼈다. 일단 무산의 구름을 경험하면, 다른 곳의 구름이 가려지는 것을 느낄 수 있다. -원직
봄날의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. --리 shangyin
채봉의 몸에 날개가 없으면 날개보다 두 배 날 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 날개명언) 마음이 텔레파시 같고 정이 통하다. --리 shangyin
나는 허리띠가 넓어지는 것을 후회하지 않고, 사람을 초췌하게 한다. -류영
만약 두 감정이 오래 지속된다면, 조만간 그럴 것이다. -진관
청추는 사람이 아니라고 말하지 마라, 서풍은 깃발 주렴을 휘감고, 커튼 속의 사람은 그 노란 국화보다 더 날씬하다. -이청조
사람은 슬픔과 기쁨이 있고, 달에는 맑고 둥근 결핍이 있다. 이 일은 오래되고 어렵다. 나는 사람들이 오랫동안 함께 살 수 있기를 바란다. -스시
자신이 어떻게 생겼는지 알면 상대방을 의심하지 않을 수 있다. 상대방을 의심하지 않으면 서로 알 수 있다. -카오 유
만약 한 사람이 그가 사랑하는 사람을 도울 수 없다면, 사랑하지 않는 것에 대해 이야기하지 않는 것이 가장 좋다. 물론, 도움은 사랑과 같지 않지만, 사랑에는 도움이 포함되지 않을 수 없다. -루쉰
사랑은 나뭇잎과 같다. 사람들이 무시할 때 푸르러지고, 인내 속에서 새싹이 드러난다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) -어찌 향기로운가
봄에는 꽃이 없고, 생활에는 사랑이 없다. 그것은 어떤 세상이 될 것인가? -곽말로
진실하고 순결한 사랑은 사랑하는 사람의 노동과 사업에 대해 존중을 가져야 한다. -덩이글 둥지
사랑은 없어서는 안 되지만, 그것은 단지 우리를 앞으로 나아가게 하는 가속기일 뿐, 업무 학습의 걸림돌이 아니다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) -장지신
사람은 살아야 하고, 사랑은 아름답다. -루쉰
사랑만이 너를 위해 영생의 수수께끼를 풀 수 있다. 페르바하
사랑은 자유로울 때만 번영한다. 사랑은 의무라는 생각은 사랑을 말살할 수밖에 없다. 한 마디로: 한 사람을 사랑해야 한다. 이 사람을 싫어하게 하기에 충분하다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 버트 랜드 러셀
사랑은 이성 때문에 냉막 되거나 야망 때문에 잃지 않는다. 이것은 제 2 의 생명이다. 그것은 영혼을 스며들고, 모든 혈관을 따뜻하게 하고, 모든 맥박에서 뛰고 있다. -애디슨
사랑은 열렬한 미련, 꺼지지 않는 불, 끝없는 욕심, 달콤한 기쁨, 치정 광신, 평온한 노고, 노고가 없는 평온함이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) -리처드 드 포닐
아름다운 감정과 사상으로 우리를 승화시키고 우리에게 힘을 주는 사랑은 일종의 고상한 열정이라고 할 수 있다. 이기심, 소심함, 비겁함, 맹목적인 본능에 빠지게 하는 옹졸한 행동의 사랑은 사악한 열정으로 여겨져야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 조지 샌더
진정한 사랑은 한결같고, 사랑의 영역은 좁고, 두 사람만 수용할 수 있을 정도로 좁다. 만약 당신이 동시에 몇 사람을 사랑한다면, 그것은 사랑이라고 부를 수 없습니다. 그것은 단지 감정적 게임일 뿐입니다. (존 F. 케네디, 사랑명언) 실러
모든 미인이 다 귀여운 것은 아니다. 어떤 것은 그저 눈과 귀를 즐겁게 하고 미혹할 뿐이다. 만약 네가 미녀에게 미련을 둔다면, 이 마음은 어지러워질 것이고, 영원히 안정되지 않을 것이다. 미녀가 무수하기 때문에, 그의 사랑은 끝이 없다. 세르반테스
사랑의 기쁨은 더할 나위 없이 달콤하지만 영광과 미덕이 존재하는 곳에서만 살 수 있다. -구넬
나는 사랑하기 때문에 행복하다. 왜냐하면 나는 사랑이 있기 때문이다. -브라우닝
사랑은 인간의 갈망을 완벽으로 승화시킨다. -단테
태양이 없으면 꽃이 피지 않을 것입니다. 사랑이 없으면 행복이 없다. 여자가 없으면 사랑도, 어머니도, 시인도, 영웅도 없다. 골키
사랑은 두 사람의 공통된 경험이다. 카슨 매카레스
사랑은 열렬한 우정, 차분한 이해, 상호 신뢰, 함께 즐기고, 서로를 용서하는 것이다. 사랑은 시간, 공간, 조건, 환경에 영향을 받지 않는 충성이다. 사랑은 사람들이 서로 상대방의 장점을 배우고 상대방의 결점을 인정하는 것이다. 애니 레데스
도덕에서 가장 큰 비밀은 사랑이다. -셰리
사랑하되 상대에게 얽매이지 마라. 기브런
사랑의 고상한 성분은 부드러운 성분 못지않고, 위로 올라가는 힘은 쇠약한 힘 못지않고, 때로는 다른 미덕을 불러일으킨다. -볼테르
두 사람 사이에 진정한 사랑이 있을 때 나이, 경제조건, 외모 미추, 키 높이, 키 작은 등 외적인 무관요소는 고려되지 않는다. 만약 당신들 사이에 이런 문제가 있다면, 먼저 자신에게 물어봐야 합니다. 연애는 정말 좋은가요? -롤랜드
사랑, 한 마음이 다른 마음을 뛰는 것이 아니라 두 마음이 부딪치는 불꽃이다. -이사코프스키
"사랑" 은 숯과 같다. 그것이 타 오르면, 냉각할 수 없다. -셰익스피어
* * * 본질적으로 배타적이다. -엥겔스
사랑은 자선이 아니기 때문에 아낌없이 돈을 내서는 안 된다. -버나드 쇼
사랑은 자물쇠 장인을 비웃는다. 콜맨
정조는 풍부한 사랑에서 기원한 자산이다. 테고르
하느님조차도 사랑에서 현명할 수는 없다. (서양속담, 사랑속담) 베이컨
사랑은 어렵다. 너는 그것이 꿈처럼 나타나기를 기대할 수 없다. 바이런
사랑이 깊어질수록 요구가 많아질수록 연인 사이에 감정 분쟁이 일어날 수 없다. 로렌스
벗어날 수 없는 것은 인생 고민의 원천 중 하나이다. 특히 사랑 속에서. 세네카
분노에서 헤어진 것은 왕왕 연인들이 아니라 우정을 바탕으로 헤어진, 영원히 다시 만날 수 없는 사람들이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) -하디
실연을 위해 자신의 미래를 지체한 것은 평생의 손실이다. -호머
사랑은 순수하고 신성하다. -도스토예프스키
2. 선생님을 공경하는 이야기나 성어를 쓴다
눈 오는 날 문 밖에 서 있는 등 쳉 이순신 (쳉 이순신) 포인트 웨이크 업-교사 존중 도로
이것은 스승을 존경하고 도를 중시하는 전고이다. 송사 사양전' 재재: 어느 날, 사양이 정의를 찾아갔고, 정이는 앉아서 잠이 들었고, 사양, 유간이 그의 옆에 서 있었지만 떠나지 않았다. 쳉 이순신 이 깨어난 후, 문 밖의 눈은 이미 1 피트 두께였다. 그때서야 그들은 1 피트 깊이의 눈밭을 걸었다. 송대에 이르러 걸출한 학자가 되었고, 쳉 이순신을 계승하여 주요리를 개척하여 그를 유명하게 만들었다. 이에 따라 명사 제자로 구성된' 유명인 일화' 가 학술계의 좋은 이야기와 유명한 전고가 되었다. 원대사' 거북산 원고' 볼륨 7' 양거북산묘' 는 "문경공, 초립, 도로 동남까지, 대통일이 끊이지 않는다" 고 말했다. 양 구산, 만문유. 후세 사람들은 이 전고를 스승을 존중하는 중도의 본보기로 삼았다. 성문에 눈이 오는데, 그 중 일부는 약칭 이설이다. 예를 들어 원우집' 도원학고록' 볼륨 12' 청초 오선생경' 은' 거흥사차 지난 일, 득직은 항상 눈 속에 있다' 는 말이 있다.
증자는 자리를 피했다.
증자가 자리에 없다' 는 것은' 효경' 중 매우 유명한 이야기이다. 증자는 공자의 제자였다. 일단 그가 공자 옆에 앉았을 때, 공자는 그에게 물었다. "선현의 왕은 최고의 덕행이 있어, 현묘한 이론이 있어야 천하를 가르치고, 화목하게 지내게 하고, 군신들 사이에는 불만이 없다. 그것들이 무엇인지 아십니까? 클릭합니다 증자는 공자선생님이 자신의 마음속 가장 깊은 이치를 지적하려 한다는 것을 알고, 바로 자신이 앉아 있는 매트에서 일어나 매트 밖으로 나가 공손하게 대답했다. "나는 똑똑하지 않다. 어떻게 알 수 있을까? 선생님께 이런 도리를 가르쳐 주십시오. "
여기서' 자리를 피하라' 는 것은 매우 예의바른 행동이다. 증자가 선생님이 그를 가르치려 한다는 말을 들었을 때, 그는 일어나 매트에 가서 선생님께 의견을 구하여 선생님에 대한 존중을 나타냈다. 증자의 예의 있는 이야기는 후세 사람들에게 낭송되어 많은 사람들이 그에게서 배운다.
장량 마스터입니다.
장량 () 는 서한 시조 유방의 군사가이다. 그의 조상은 한국인이다. 진멸한 후 한국을 위해 복수하기로 했다. 한번은 진시황 미수를 암살하여 추격을 당하여 하진에서 피난한 적이 있다.
장량 다음에는 할 일이 없다. 어느 날, 그는 아래 다리 위를 산책하다가 자루천 짧은 외투를 입은 노인을 만났는데, 그는 장량 곁으로 가서 일부러 신발을 다리 밑에 떨어뜨렸다. 그런 다음 그는 장량 께 돌아서서 말했다: "아들! 다리 밑으로 내려와 내 신발을 주워라! " 장량 놀라서 그를 한 대 때리고 싶었지만, 그가 노인이라는 것을 보았을 때, 그는 분노를 참으며 다리 밑의 신발을 주웠다. 노인은 또 명령했다: "신발을 신어라! 클릭합니다 "장량 들은 자기가 신발을 주웠기 때문에 신을 수 있다고 생각하여 무릎을 꿇고 자신을 신었다. 노인은 그의 발을 뻗어 장량 들에게 입혀 달라고 한 다음 미소를 지으며 떠났다. 장량 들은 줄곧 놀란 눈빛으로 그의 행방을 주시하고 있다. 노인은 복도를 지나 돌아서서 장량 에게 말했다. "당신은 성공한 사람으로 양성될 수 있는 아이입니다. 5 일 후 아침, 여명 때 여기서 만나요! 클릭합니다 장량 무릎을 꿇고 말했다. "네." 다섯째 날이 막 밝자 장량 () 가 하우교 () 에 도착했다. 노인이 이미 그곳에서 기다리고 있을 줄은 생각지도 못했다. 그가 장량이를 보았을 때, 그는 화가 나서 말했다. "노인과의 데이트가 왜 늦었어? 다섯 번째 날 다음날 아침에 다시 오세요! 클릭합니다 말을 끝내고 떠났다. 다섯째 날 아침, 닭이 부르자 장량 가 달려왔지만 노인은 또 그곳에서 기다리고 있었다. 그가 장량이를 보았을 때, 그는 화가 나서 말했다. "너는 왜 또 내 뒤에 떨어졌니? \ "5 일 후 일찍 오세요! 클릭합니다 그리고 그는 또 떠났다. 5 일째 되는 날, 장량 들은 자정 전에 대교에 도착했다. 오랫동안 기다리다가 노인이 왔다. 그는 기뻐하며 말했다. "이제 됐어." 그리고 그는 책 한 권을 꺼내서 그것을 가리키며 말했다. "만약 네가 이 책을 열심히 공부한다면, 너는 황제의 선생님이 될 수 있어!" ! 10 년 후, 세상은 바뀔 것이고, 당신은 부자가 될 것입니다. 앞으로 13 년 동안, 당신은 허베이 () 현 고성 산기슭에서 옐로스톤 () 을 볼 수 있을 것이다. \ "노인은 말을 끝내고 떠났다.
아침에 날이 밝자 장량 씨는 책을 꺼내 보았다. 원래 손자병법 (주무왕이 보좌한 손자병법)! 장량 들은 그것을 매우 소중히 여기고, 자주 읽고, 반복적으로 연구하고 배운다.
10 년이 지나고 진승 등이 일어나 진나라에 반항하고 100 여명이 호응했다. 유방 () 이 수천 명의 대군을 거느리고, 하우서 () 의 일부 지역을 점령하였다. 장량 (WHO) 가 그에게 가입하여 그의 부하 직원이 되었다. 그 이후로, 종종 "전쟁의 예술" 에 따라, peigong 계획, Pei 는 매우 좋은 것으로 인정, 종종 그의 전략을 채택합니다. 나중에 유방이 장막을 세우고 천리의 군사를 결정지었다. 유방이 황제를 칭송한 후, 그를 유후로 봉하였다.
장량 는 그에게 병법을 가르쳐 준 이 노인을 영원히 잊지 못할 것이다. 13 년 후, 그는 유방을 따라 제북을 통과했을 때 고성산 기슭에서 노란 석두 한 조각을 보고' 황석공' 이라고 부르며, 보배처럼 제때에 제사를 지냈다. 장량 후, 그의 가족은 옐로스톤 공원을 그와 함께 묻었다.
3. 스승을 존중하고 중교하는 명언경구
1, 사람은 태어날 때부터 알고 있지 않은데, 어떻게 혼란스럽지 않을 수 있니? 막막하고 선생님과 함께 가지 않으면 막막하고 결국 미혹된다. 당나라: 한유
2, 선생님, 이렇게 전파하고, 가르치고, 의혹을 풀다. --당나라 한유
3, 선생님은 묻기 좋은데, 선생님은 얻기 어렵다. -'북주서'
4, 경학의 학문, 그 사람을 허락하지 않고, 융례에 이어. -"견자 설득"
5, 세상에 스승이 없으니, 옛 길은 유익하다. -유종원
6. 스승을 존경하고 귀천을 가리지 않는다. -"루 춘추 설득"
7. 교사가 사랑이 부족한 곳에서는 품격이나 지혜도 완전하고 자유롭게 발전할 수 없다. 버트 랜드 러셀
8. 완벽한 교육을 남기는 것이 최고의 유산이다. -영국: 스콧
9. 교사의 직업은 책임이 중대하고 가장 영광스러운 직업이다. 이 직업의 의미와 역할은 날로 향상되고 증가할 것이다. -크루프스카야
10, 사람은 태어날 때부터 알고 있지 않은데, 어떻게 혼란스럽지 않을 수 있니? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다. -한유
스승을 존중하고 도를 중시하는 것은 민족 문명의 상징이다. 소곡
12, 선생님 질문, 친구 할인 질문. 선생님과 친구들도 학습의 원천이다. --이성 "서양과 빙어집"
13. 좋은 사람은 하루 종일 가르치지 않으면 반드시 악에 빠진다. 악인이 부지런히 가르치면 선을 행할 수 있다. --송나라: Ouyang xiu
14, 군자의 학도, 언의는 반드시 스승을 불러 설교하고, 듣기는 반드시 시험해 보아야 한다. -"여춘추"
15. 우리 인민교사를 전대미문의 자산계급 사회도 가질 수 없는 숭고한 지위로 올려야 한다는 것은 이치이다. -앞: 레닌
16, 공부의 경전, 근리에 급급하지 말고, 그 다음은 융례입니다. -\ "견자 \"
17, 학교, 왕정 재단. --송나라: Ouyang xiu
(3) 유명인 존사중교성어연장 읽기:' 스승중교' 는' 예기' 에서 나온 것으로 중국 고대와 세계 최초의 교육교수론이다. 그것은 중국 고대 법규제도에 관한 전문 저서 중 하나인' 예기' 로 전국 말기에 기록되었다.
곽모약고증에 따르면 작가는 코 맹자의 학생이다. 성어 "스승을 존중하고 가르침을 중한다" 는 말은 "후한서-공자전" 에서 나온 것이다. "문명왕, 반드시 스승을 존중하고 도를 중히 여길 것이다." 스승을 존경하고 중도를 중시하는 것은 중화민족의 전통 미덕임을 알 수 있다.
4. 스승의 중도에 관한 성어 이야기를 생각해 보도록 도와주세요. 。 。
이것은 스승을 존경하고 도를 중시하는 전고이다. 송사 사양전' 재재: 어느 날, 사양이 정의를 찾아갔고, 정이는 앉아서 잠이 들었고, 사양, 유간이 그의 옆에 서 있었지만 떠나지 않았다. 쳉 이순신 이 깨어난 후, 문 밖의 눈은 이미 1 피트 두께였다. 그때서야 그들은 1 피트 깊이의 눈밭을 걸었다. 송대에 이르러 걸출한 학자가 되었고, 쳉 이순신을 계승하여 주요리를 개척하여 그를 유명하게 만들었다. 이에 따라 명사 제자로 구성된' 유명인 일화' 가 학술계의 좋은 이야기와 유명한 전고가 되었다. 원대사' 거북산 원고' 볼륨 7' 양거북산묘' 는 "문경공, 초립, 도로 동남까지, 대통일이 끊이지 않는다" 고 말했다. 양 구산, 만문유. 후세 사람들은 이 전고를 스승을 존중하는 중도의 본보기로 삼았다. 성문에 눈이 오는데, 그 중 일부는 약칭 이설이다. 예를 들어 원우집' 도원학고록' 권 12' 청초귀오선생경' 은' 차기거흥, 영임' 이라는 말이 있다.
선생님을 존중하고 도덕을 존중하다
"중국 전통 미덕 500 문장 명언"
사랑하는 사람은 악인을 감히 하지 못하고, 사랑하는 사람은 감히 사람을 늦추지 못한다.
자신의 노인을 사랑하면 다른 사람의 노인에게 좋지 않다는 뜻이다. 자기 노인을 사랑하면, 남의 노인을 푸대접할 엄두가 나지 않는다. 《효경》에서 나왔다. 논자분회
가르치지 않으면 점차 학업을 포기할 것이다.
선생님과 공부하지 않고 점차 지식 추구를 포기하기 시작한다는 뜻이다. 여형주의 소장품에서 나온 건가요? 형고와 함께' 춘추' 를 공부하세요.
나라가 나라를 흥성하게 하고, 귀교가 중부이다.
국가가 진흥하려면 선생님을 존중하고 전문지식과 기술을 전수하는 대가들을 중시해야 한다는 뜻이다. 군웅에서 나오다.
고대 학자들은 반드시 선생님이 있을 것이다.
예로부터 책을 읽는 사람은 반드시 선생님이 가르쳐야 한다는 뜻이다. 한유' 한창리집' 에서 나왔나요? 선생님이 말했다.
병에서 배우는 것은 스승을 존경하고 중도에 있다.
지식과 재능을 빨리 배우려면 무엇보다 선생님을 존중하는 것이 중요하다는 뜻이다. "갈씨 춘추" 에서 나왔나요? 학문을 권고하다.
신사는 선생님이자 친구입니다.
품성이 고상한 사람은 선생님을 존경하고 친구를 잘 대한다는 뜻이다. \ "견자 에서? 슬림한 편.
군자의 학문, 즉 정기를 말할 때는 반드시 선생님께 설교를 하고, 들을 때는 반드시 공명정대하게 해야 한다는 뜻이다.
품성이 고결한 사람은 지식을 배우고 이치를 설명할 때 선생님이 어떻게 가르치셨는지 반드시 말하고, 더욱 빛나게 하려고 노력해야 한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 루 \ "춘추 \" 볼륨 4 \ "교사 존중 \" 에서.
교육 설득을 존중하는 것은 건국의 근본이다. 흥재육은 정치의 첫 임무이다.
교육을 중시하는 것은 입국의 근본이고, 인재를 양성하는 것이 치국의 최우선 임무라는 뜻이다. 주순수 출신인가요? 설득 싱.
사람은 스승이 되어서는 안 된다.
선생님의 지도 없이는 혼자 공부할 수 없다는 뜻이다. 에서 (한) 왕 푸 \ "잠재 남편 에? 학습을 찬미하다. 그냥: 접근.
사람은 태어날 때부터 아는 것이 아니니, 누가 혼란스럽지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다.
사람은 천성적으로 지식이 있는 것이 아니라, 어떻게 문제가 없을 수 있단 말인가? 문제가 있으면 선생님께 물어보지 않고, 결국 어떻게 된 일인지 모르겠다. [돈] 한유 \ "세설 \" 에서 나왔다.
사람들은 손자를 바라고 스승을 존경하지 않는다. 그들은 또한 헬스를 하고 싶어, 그들에게 음식과 옷에 대해 근심 걱정이 없다.
자신의 자손이 무엇을 하기를 바라지만 선생님의 역할을 중시하지 않는 것은 자신의 건강을 지키기 위해 노력하는 것과 같다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 * * * 옷은 안 먹어요. -'왕탁론 현재 생활' 제 1 볼륨에서 발췌한 것이다. 지: 희망. 존중: 주의 인성본선은 마음에 알지만, 현명한 선생님에게 일을 부탁하고, 좋은 친구를 자신의 친구로 선택하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
인간성이 좋고, 총명하다 해도 선생님으로부터 배우고, 귀우들을 선택하여 서로 도와야 한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 순자 에서? 성악. 분별력: 지혜.
좋은 사람이 되고 싶고, 사람들에게 물어보고 싶다.
일을 잘 하려면 경험 많은 노인과 상의해야 한다는 뜻이다. 당해 (명대)' 중산늑대' 제 3 호에서 볼 수 있다.
선생님은 의심하고 친구는 의심한다. 선생님과 친구들도 학습의 원천이다.
선생님으로부터 배우고, 친구를 사귀고, 공부에 매우 도움이 된다는 뜻이다. 이성의' Xi 녹화외집' 에서 나왔나요? 빙자보.
스승과 친구는 중혼을 하고, 고학은 자성해야 한다.
스승 간의 존중과 친밀함이 중요하며, 고문화를 고찰하는 것은 자신에게 질문을 해야 한다는 뜻이다. 유회' 후설별소 소서' 에서 나왔다.
스승이 엄하면 도존, 도존, 민존학이다.
선생님이 존중을 받고 지식이 더 높은 지위를 가져야 사람들이 학습을 중시할 수 있다는 것을 의미한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 한영' 조선사전' 에서 나왔다.
선생님은 인류의 본보기이다.
의미; 선생님이 되는 사람은 사람들이 배우는 모범이다. (한) 의 "법안" 에서? 하는 법을 배우다.
선생님! 선생님! 통자의 목숨도.
선생님, 선생님, 이것은 단지 한 아이의 삶일 뿐이라는 뜻입니다. 나는 공부에 힘쓰기 때문에 좋은 선생님을 찾으려고 노력할 필요가 없다. (한) 의 "법안" 에서? 하는 법을 배우다.
선생님이 좋은 사람이 많을 때.
스승을 존중하고 가르침을 중시하는 풍조가 형성되면 품행이 단정한 사람이 많아진다는 뜻이다. 해리가 소장한 건가요? 진원산에 고전 연병 순서를 주다.
걸어다니는 세 사람 중, 나는 분명히 배울 것을 찾을 것이다. 그들의 장점은 모방해야 하고, 그들의 결점은 피해야 한다.
세 사람이 같은 길을 가면, 틀림없이 누군가가 나의 선생님이 될 수 있을 것이다. 나는 그들의 장점을 선택하고 그들에게서 배워서 그들의 결점을 자신의 참고로 바꾸었다. 《논어》에서 나왔나요? 그는 이 완료되면 끝이다.
좋은 학자 교사 에서, 더 적은 작업 배, 그래서 평범한; 가난한 선비, 부지런한 스승의 일은 배로 공을 들인다. 따라서 원성이 자자하다. (공자, 논어, 논어, 원어민, 원어민, 원어민)
공부를 잘하는 사람은 선생님의 큰 노력이 필요하지 않고 적은 노력으로 더 많은 효과를 거둘 수 있다는 뜻입니다. 선생님의 헌신에 감사드립니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 공부를 잘하지 못하는 사람들은, 선생님이 매우 열심히 가르치지만, 결과는 오히려 더 적은 노력으로 반공을 들인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그는 자신을 검사하지 않고 선생님을 꾸짖었다. 예기' 에서? 기억을 배우다. 쉬운: 편안함; 간단합니다. 용: 신용.
공부는 선생님을 공경하는 것보다 더 중요하다.
공부에서 가장 중요한 것은 선생님을 존중하는 것이다. 담사통' 유양수학관 추가 헌장' 에서 나왔다.
배우는 것보다 배우는 것이 낫다.
열심히 공부하는 것보다 좋은 선생님을 찾는 것이 낫다는 뜻이다. (한) 의 "법안" 에서? 학습 기사. "
공부는 선생님을 얻는 것은 비싸지만, 친구를 얻는 것도 비싸다.
의미; 공부는 선생님에 의해서 가르쳐야 하고, 친구에게 의지해서 배워야 한다. 당나라 젠 \ "숨겨진 책 에서 (명나라)? 강의.
남에게 가까이 가지 않는 법을 배우다.
좋은 선생님에게 접근하는 것만큼 쉽게 배울 수 있는 것은 없다는 뜻이다. 순자 에서? 학문을 권고하다.
사람을 존중하고 함께 말을 하고, 한쪽에 서서 듣다. 전방에서 소리를 내지 말고, 소리를 내며 새노래를 부르다.
어른이 손님과 이야기할 때 다른 사람 앞에 달려가 놀리지 말고 수수방관하고 들어야 한다는 뜻이다. 《당시 전체시》권 2 (왕범지 시집) 에서 나왔다.
선생님을 대충대충 선택하지 마라.
선생님을 무심코 골라서는 안 된다는 뜻이다. 예기' 에서? 기억을 배우다.
5. 예나 지금이나 우리나라 역사상 스승을 공경하는 유명 인사는 어떤 것이 있습니까?
중국 역사상 스승을 공경하는 유명 인사;
사양 1
어느 해, 사양은 류양에 현장으로 가는 길에 낙양을 번거롭게 우회하며 유명한 이학자와 교육자 정이에게서 공부했다. 겨울의 어느 날, 사양과 그의 급우들은 특히 어떤 문제에 대해 다른 견해를 가지고 있어서, 그들은 선생님의 집에 가서 가르침을 구했다. 그들이 찬바람을 무릅쓰고 정일가에 왔을 때, 공교롭게도 왕선생은 난로 옆에 앉아서 정신을 차리고 있었다. 사양은 감히 선생님을 방해하지 못하여, 그들은 공손하게 문 밖에 서서 왕선생이 깨어나기를 기다리고 있다. 이것은 유명한 쳉 문 시드니의 이야기입니다.
2. 노신
노신은 열두 살 때 삼담인월 () 에 갔었는데, 스승은 수오 오경 () 선생으로부터 왔다. 노신 선생은 줄곧 수오경 선생을 존중해 왔다. 18 살에 남경에 가서 공부하다. 방학 때마다 사오싱으로 돌아가면, 그는 항상 시간을 내서 수로씨를 찾아뵈어야 한다. 노신은 1902 부터 1909 까지 유학을 떠났다. 이 8 년 동안 노신은 늘 수선생에게 편지를 써서 그가 외국에서 공부하는 상황을 보고한다.
3. 악비
악비의 선생님은 주통이라고 합니다. 그는 힘이 세서 활과 화살 300 근을 당길 수 있다고 한다. 저우 통 의 죽음 후, 악비 는 매년 초하루와 십오 교사의 무덤 에 가서 한바탕 통곡한다. 울고 난 후, 나는 반드시 선생님이 보내신 300 근의 활을 집어 들고, 세 자루의 화살을 쏘고서야 돌아갈 것이다. 그는 선생님의 은혜의 진심을 잊지 않고 그리워하는데, 마침 그가 앞으로 국가에 보답하는 충성이다.
4, * * *
모옥국화, * * * 시간 사립학교 선생님. 1959 년, 당과 의장 * * * 은 사오산으로 돌아갔고, * * * 직접 모옥국화 씨에게 술을 권했다. 마오 yuju 노인은 말했다: "대통령, 당신은 어떻게 토스트 감히! 클릭합니다 * * * 는 "나는 노인을 존경하고 현을 사랑할 것" 이라고 말했다
5. 조미
곽은 땀을 뻘뻘 흘리며 각종 고전을 숙독하는 유명한 학자이다. 나중에 도성 낙양에 가서 벼슬을 하고, 의연히 남양에 있는 곽을 스승으로 모시고 노비를 보내 선생님을 모시기로 했다. 그러나 곽은 몸이 약하고 병이 많아서, 한 번은 직접 그를 위해 약을 달이라고 했다.
6. 유명인이 스승을 존중하는 성어 이야기
성문에 눈이 내렸다
송대, 사양은 그의 친구와 함께 좌측으로 헤엄쳐 성리를 방문했지만, 그들은 눈을 감고 잠든 정이씨를 만났다. 이때 밖에 눈이 내리기 시작했다. 교사가 되기를 갈망하는 이 두 사람은 공손하게 한쪽에 서서 아무 말도 하지 않았다. 한참 기다리다가 쳉 이순신은 천천히 눈을 떴고, 유좌와 함께 그 앞에 서 있는 것을 보고 깜짝 놀라 말했다. "아! 그들은 아직 있습니까? 클릭합니다
이때 바깥의 눈은 이미 한 자 이상 쌓였으나, 유좌와는 결코 지치거나 짜증이 나지 않는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사양은 스승을 존경하고 도를 중시하는 우수한 품성을 줄곧 사람들에게 칭송해 왔다. "옛날부터 현재용이다" 는 전고는 중국 고대 스승의 중도를 존중하는 교육 전통과 정성스럽게 공부하는 정신을 표현했다.
증자는 자리를 피했다.
효경' 에서 나온 것은 매우 유명한 이야기이다. 증자는 공자의 제자였다. 일단 그가 공자 옆에 앉았을 때, 공자는 그에게 물었다. "선현의 왕은 최고의 덕행이 있어, 현묘한 이론이 있어야 천하를 가르치고, 화목하게 지내게 하고, 군신들 사이에는 불만이 없다. 그것들이 무엇인지 아십니까? 클릭합니다
증자는 공자선생님이 자신의 마음속 가장 깊은 이치를 지적하려 한다는 것을 알고, 바로 자신이 앉아 있는 매트에서 일어나 매트 밖으로 나가 공손하게 대답했다. "나는 똑똑하지 않다. 어떻게 알 수 있을까? 선생님께 이런 도리를 가르쳐 주십시오. "
여기서' 자리를 피하라' 는 것은 매우 예의바른 행동이다. 증자가 선생님이 그를 가르치려 한다는 말을 들었을 때, 그는 일어나 매트에 가서 선생님께 의견을 구하여 선생님에 대한 존중을 나타냈다. 증자의 예의 있는 이야기는 후세 사람들에게 낭송되어 많은 사람들이 그에게서 배운다.
(6) 유명 인사가 스승을 존중하고 성어를 가르치는 확장 독서:
스승을 존경하고 도를 중시하는 명언:
1, 존교설득, 입국의 본; 흥재육은 정치의 첫 임무이다. -"주순수? 설득
교육을 중시하는 것은 입국의 근본이고, 인재를 양성하는 것은 치국의 최우선 임무이다.
2, 사람은 스승이 되어서는 안 된다. -(한) 왕 푸 \ "잠재 남편 이론 \"? 학습을 표창하다
선생님의 지도 없이는 혼자 공부할 수 없습니다. 그냥: 접근.
3, 사람은 태어날 때부터 알고 있지 않은데, 어떻게 혼란스러울 수 있니? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다. --[돈] 한유 \ "세설 \"
사람은 천성적으로 지식이 있는 것이 아닌데, 어찌 난제가 없을 수 있겠는가? 문제가 있으면 선생님께 물어보지 않고, 결국 어떻게 된 일인지 모르겠다.
7. 유명인이 스승을 공경하는 성어
스승을 존경하고 성어를 존중하다
부러진 팔이 있다면, 눈을 만드는 방법, 봄바람과 비를 만드는 방법, 그리고 눈을 만드는 여정을 찾을 수 있을 것입니다. 당신은 반드시 나의 선생님이 있을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
스승을 존경하고 유명인의 이름에 대한 회답.
1, 선생님, 이렇게 전파하고, 가르치고, 의혹을 풀다. --당 한유 선생님의 이론
2. 1 일은 스승이고, 평생은 아버지다. --위안 관한칭
3. 선생님을 공경하는 것보다 공부가 더 중요합니다. --탄 시통 "류양 수학 박물관 보충 헌장"
4, 신사는 선생님이고, 악당은 친척입니다. -"견자 수련"
5. 병은 스승을 존경하고 중도를 해야 한다. -\ "루 봄과 가을 설득 \"
6, 선생님 아니면 아버지. -\ "루 봄과 가을 설득 \"
7. 스승을 존경하고 귀천을 가리지 않는다. -\ "여춘추. \". 설득 "
8, 경학의 학문, 불청한 사람, 융례에 이어. ) 자기 학습 사람들을 사랑하고, 겸손하게 그들에게 물어보십시오. 융례: 존례의 의미)-순자. 학습을 설득하다
9. 주인의 은혜는 부모보다 더 중요하다. -진 gehong "근면"
10, 나라가 나라를 일으켜 마음이 귀중할 것이다. -\ "견자 \". 개요 "
8. 고대에 대해서! ! 스승을 존경하고 전고를 중히 가르치다
고대 스승을 중교한 전고는 정문설배, 자공존사, 노전천리구사, 조미 존사, 이세민 교자존사, 장량 감상사 등이었다.
성문에 눈이 내렸다
송대 사양의 전기에 따르면 사양은 어렸을 때 똑똑해서 신동이라고 불린다. 그는 진사학교에 합격한 후 오랫동안 한운사와 구산서원에서 경학과 글쓰기 교수를 공부했고, 후사는 저명한 이학자로부터 이순신을 배웠다.
북송 () 시대에 푸젠 강동현 () 에는 사양 () 이라는 수재가 있었는데, 특히 독서를 좋아하여 도처에서 스승을 찾아다녔다. 낙양에서 스승은 저명한 학자로부터 정호 () 를 받았다. 정호 가 죽은 후, 그는 동생 정이에게 이천에 건설된 이천서원에 사양을 추천했다. 사양은 그때 이미 마흔이 넘었는데, 지식 수준이 상당히 높다. 그러나 그는 여전히 겸손하고 신중하며 스승을 존경하며, 쳉 이순신의 사랑을 받고 있다. 그는 쳉 이순신 (cheng yi) 에 의해 득의양양한 제자로 간주되어 그의 진전을 얻었다.
어느 날, 사양과 그의 동창 유좌는 어떤 문제에 대해 다른 견해를 가지고 있기 때문에 정확한 답을 얻기 위해 정이가에 가서 가르침을 구했다. 그때는 한겨울이었고, 날씨가 몹시 추웠다. 그들이 반쯤 진행했을 때, 날이 눈이 내리기 시작했다. 쳉 yijia 에, 쳉 이순신 은 생계를 위해 불 옆에 앉아 일어난. 사양은 감히 선생님을 방해하지 못하여, 그들은 문 밖에 서서 공손하게 기다리고 있다.
오랜 시간이 지난 후, 쳉 이순신 (Cheng Yi) 은 일어 났고, 사양 (Shi Yang) 과 유우 (Youzuo) 가 창 밖의 눈 속에 서있는 것을 발견했다. 그들은 눈으로 덮여 있었고, 발 아래의 눈은 1 피트 두께였다. 쳉 이순신 (cheng yi) 은 급히 일어나 방에서 그들을 맞이했다. 나중에, 정철학의 참뜻을 깨닫고, 세상에 의해' 구산선생' 이라고 불리며, 후세 사람들에게' 정철학의 정통' 으로 칭송되었다. 정문 설배' 의 전고는 스승을 공경하는 천고의 미담이 되어 큰 영향을 미쳤다.
자공은 선생님을 존경한다
공자는 72 명의 유명한 제자가 있다고 전해지는데, 자공은 그 중 하나이다. 자공이 스승을 공경하는 이야기도 감동적이다. 한 번, 루 박사는 공자를 얕잡아 사람들 앞에서 자공을 올렸다. 자공은 듣고 매우 화가 났다. 그는 즉시 집을 예로 들어 선생님의 벽이 몇 피트 높고 집이 웅장하여 보통 사람들은 볼 수 없다고 말했다. 그리고 그는 어깨 높이 울타리에 지나지 않아 한눈에 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그는 또한 교사를 태양과 달에 비유하여, 교사가 빛나고 일반인이 따라올 수 없다고 말했다. 공자가 죽은 후 자공은 매우 슬퍼서 공자묘 옆에서 6 년을 지켰다.
3, 교사로 루 dianqian 마일.
고대 학교는 적었고, 스승을 구하기는 어려웠고, 명사를 구하는 것은 더욱 어려웠다. 여전은 더 많은 지식을 배우기 위해 출국하여 선생님과 공부하기로 했다. 당송팔족 중 하나인 왕안석이 강남에서 강의하고 있다는 것을 알게 되자 스승을 모시기로 했다. 선생님으로부터 배우기 위해 그는 짚신을 신고 침구를 메고 먼 거리를 여행하며 수천 리를 달렸다. 어느 날 오후, 나는 강가에 왔다. 그때는 나룻배가 없어서 나는 짐을 메고 강을 건널 수밖에 없었다.
그가 강 한가운데에 도착했을 때, 그는 산홍수를 만나 홍수로 그를 떠내려갔다. 다행히도, 그는 친절한 페리에게 구조되었다. 몇 달간의 노력과 고생 끝에 왕안석을 찾았다. 그가 왕안석의 집에 들어갔을 때, 그는 이미 기진맥진했다. 왕안석은 이 멀지 않은 곳에서 공부하러 온 야심찬 청년을 보고, 매우 좋아하고, 자신의 지식을 전부 그에게 전수하기로 결심했다. 왕안석의 세심한 가르침 아래, 여전독서는 매우 각고하고, 많은 책을 읽으며, 지식은 매우 넓다.
(8) 유명 인사가 스승을 존중하고 성어를 중교하여 독서를 넓히다. 중국 성어는 스승을 존중하고 중교하는 것을 가리킨다. 예판의' 후한서 공자전' 에서 나왔다.
스승을 존중하고 중교하는 것은 중화민족의 전통 미덕으로 대대로 전해진다. 다른 측면에서 중화민족의 지혜를 구현하였다. 스승을 존중하고 덕을 중시하는 것은 스승을 존중하고 가르침을 중시하는 것이다. 이 성어는 후한의' 공자전' 에 처음 등장한다. "문명왕, 스승을 존경하고 중도를 중시한다."
중도는 중국 전통문화의 중요한 특징이다. 전통적으로 중국의 지식은 세 가지 수준, 즉 도, 경, 술로 나뉜다. "도" 는 가장 높은 학문이다. "경" 은 "도" 에 대한 서술이다. "수술" 은 "도" 를 실천하는 수단이자 방법이다. 고대의 모든 학파는 도를 가장 큰 학문과 궁극적인 목표로 여겼다. 아들은 말했다: "아침에 듣고 밤에 죽는다. 클릭합니다 。