중화사전망 - 인생 격언 - "한가마 푸"-루몽정 격언
"한가마 푸"-루몽정 격언
야오 디 mingsheng, 하지만 불쇼 아이 를 낳았다; 우둔하고 완고하며, 대효의 아들을 낳다. 장 liangyuan 천 옷, 샤오 그는 xianli 라고 합니다. 얀 닫아 몸 아니 5 피트, 제나라 총리 로 밀봉; 공명이 초려에 누워 있으면 촉한 군사가 될 수 있다.
추 아빠 남성 있지만, Wujiang 자살 에 패배; 한왕은 비록 약하지만, 뜻밖에도 만리강산이 있다. 리 guang 는 오래된 인감 에, 호랑이 의 명성 을 촬영했다; 풍당은 용을 타는 재능이 있어 평생 만나지 못했다. 한, 라인, 허리 매달려 3 피트 옥 인쇄, 한 번 때 감소, 음부 손 으로 사망 할 때까지 하루 세 끼 식사를 충족 하지 않았다.
선빈하고 부자가 있고, 늙고 쇠약하다. 전체 문장, 흰 머리 는 실제로 없습니다; 재능과 학식이 얕고, 청소년과 등과하다. 깊은 병원 gonge, 매춘부 첩 에 대한 운송 후퇴; 메리 창녀, 때 부인 과 일치 합니다. 젊은 아름다움, 하지만 바보 같은 남편 모집; 잘 생긴 뮤지컬, 반 일치 거친 못생긴 여자.
용은 만나지 못하고 물고기 사이에 잠수한다. 군자가 길을 잃었을 때, 공수한 손을 소인 아래에 두었다. 옷은 비록 낡았지만, 늘 의례적인 용모를 간직하고 있다. 얼굴에 근심을 띠고, 안아줄 때마다 양분을 품다. 때 만 Yian 가난한 shouzhou 부분을 충족 하지 않았다; 마음이 속이지 않으면, 반드시 눈썹을 치켜올리고 숨을 내쉬어야 한다. 초빈군자, 천연 골격 생성; 언뜻 부잣집 소인은 가난에서 벗어나지 않고 한신체에서 벗어나지 않는다. (서양속담, 돈속담)
하늘이 안 될 때 해와 달이 빛나지 않는다. 땅이 안 될 때 초목은 자라지 않는다. 물이 안 될 때 풍랑이 고르지 않다. 사람이 안 되면 이윤이 통하지 않는다. 주복록, 생명은 이미 정해져 있고, 부귀는 누가 원하지 않는가? 사람이 기초 팔자를 따르지 않으면 어찌 경을 상으로 삼을 수 있겠는가?
나는 과거 낙양 에 거주, 스님 식사, 황혼 지하실 을 찾고, siyi 는 몸을 커버 할 수 없습니다, 생각 음식은 굶주림, 마스터 증오, 하인 피곤, 인도 주의적 나는 싼, 나는 포기하지 않는다.
지금 궁당, 관지일품, 위치 삼공, 몸 은 한 사람 아래 허리를 굽혀 절하지만, 천만명 위에 등재되어 타트 (t 壂) 백관료의 지팡이, 소박한 칼 (bǐ lìn) 을 참수하고, 사의와 나금천 상자를 가지고 있다 인도가 나를 비싸게 하고, 나의 능력도 아니고, 이것도 때이고, 운도 있고, 생명도 있다.
아아! 인생은 세상에 살고, 부귀는 다 쓸 수 없고, 빈천함은 자신을 속일 수 없고, 천지의 순환에 귀를 기울이고, 반복해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
번역
하늘에는 예측할 수 없는 풍운이 변하고, 사람도 조만간 닥친 재앙과 경사가 있을 것이다. 지네는 수백 마리의 발이 있지만 뱀만큼 잘 걷지 못한다. 집닭의 날개는 크지만 새처럼 날 수는 없다. 말은 천리 거리를 걸을 수 있지만, 조종하거나 스스로 목적지에 도착할 수 없다. 사람은 원대한 이상을 가지고 있지만 기회가 부족하면 이룰 수 없다. < P > 사람들은 인생이 살아 있고, 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없다고 자주 말한다. 공자의 문장 (Confucius) 는 세상을 능가하게 썼지만 진국 (Chen Guo) 에 포위되었다. 문도무략을 가진 강자이도 물낚시에서 기회를 기다리고 있었다. < P > 공자의 학생 안회이는 일찍 죽었지만 결코 흉악한 사람이 아니다. 도굴은 오래 살지만 착한 사람은 아니다. 야오, 순 현명한 있지만, 하지만 가치없는 아들 을 낳았다. 순의 아버지는 완고하고 어리석어 오히려 순과 같은 큰 효자를 낳았다. 장량은 원래 평범한 백성일 뿐, 소호 역시 현리일 뿐이다. 안자의 키는 5 피트도 안 되지만 제나라의 재상으로 봉쇄되었다. 공명은 초가집에 살지만 촉나라의 군사를 맡을 수 있다.
항우는 강하지만 병패하여 우강을 자구한다. 유방은 약하지만 결국 국가 정권을 얻었다. 한장 이광은 사호석의 위명을 가지고 있지만 평생 봉후를 얻지 못했다. 풍당은 비록 치국안방의 재능을 가지고 있지만, 평생 품어야 만나지 못한다. 한신 시운이 좋지 않을 때, 밥도 먹을 수 없었다. 운이 올 때까지 기다렸다가 손도장을 찍는 대장군이 되고, 운이 쇠퇴하면 음독인의 계략으로 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) < P > 어떤 사람은 먼저 부유한 후에 가난하게 되고, 또 어떤 사람은 노년의 부유한 소년이 쇠락한다. 노년이 아직 공명에 합격하지 못할 때까지 금수 문장 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 재능과 학식이 얕은 사람은 젊었을 때 금방표명을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 황제의 비아는 혼란 속에서 첩 기생, 풍류의 매춘부로 전락할 수 있으며, 때론 귀부인이 될 수도 있다. 청춘이 아름다운 여자는 어리석은 남편과 결혼했고 준수한 청년은 오히려 못생긴 아내를 찾았다. < P > 용은 기회가 없어 물고기 사이에 숨을 수밖에 없고, 군자는 기회가 없을 때 소인에게 굴복할 수밖에 없다. 옷은 낡고 공손한 예의를 지키지만, 얼굴에 근심을 품고 있으면서도 천하를 구제하려는 포부를 품고 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 뜻을 이루지 못할 때는 가난과 본분에 안주할 수밖에 없고, 마음이 당당하면 반드시 득의양양한 날이 있을 것이다. 군자의 빈한함도 교만한 몸을 가지고 있어서, 벼락부자인 소인은 마음속의 빈한함을 벗어날 수 없다. < P > 날씨가 좋지 않을 때는 태양과 달의 광채를 볼 수 없다. 땅에 적당한 기후 조건이 없을 때 초목은 자라지 않는다. 물이 적당한 환경을 얻지 못할 때 질풍 거센 파도가 일게 된다. 사람이 기회를 얻지 못하면 행운이 원활하지 않다. 부귀영화 명중에는 모두 계획이 있는데, 누가 원하지 않겠는가? 사람이 팔덕에 순응하지 않고 생활한다면, 어디 고위 관리가 되어 재상이 될 수 있겠는가? < P > 예전에는 낙양에서 낮에 절에 가서 라마단을 먹고 밤에는 추운 가마굴에서 살았어요. 입은 옷은 추위를 피할 수 없고, 먹은 죽밥은 배고픔을 막을 수 없다. < P > 윗사람은 나를 미워하고, 아랫사람은 나를 싫어하고, 내가 비천하다고 말하는 것은 내가 기회가 없는 것이다. 지금 나는 벼슬을 관직으로 삼고, 관직은 최고위층을 이루고, 지위는 삼공에 이르고, 지위는 황제 한 사람 아래, 수천만 명 위에 있으며, 백관을 관리할 권리가 있고, 비열한 관료를 벌할 권리가 있다. < P > 옷을 입는 것은 능라금단, 먹는 것은 산해진미, 밖에 나가면 무사 보호가 있고, 집에 가면 하인이 섬기고, 황제는 나를 귀여워하고, 백관은 나를 안아주고, 모든 사람들은 내가 존귀하다고 말하는데, 내가 정말 얼마나 능력이 있는 것은 아니다. 이것은 내가 천일과 운명의 보살핌을 받는 것이다. < P > 그래서 사람은 세상에 살고, 부귀는 마음껏 즐길 수 없고, 빈천한 곳에서도 자포자기하지 말고, 천지의 순환과 주반복에 귀를 기울이자!
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루몽정 중국 역사상 처음으로 민간인으로부터 직접 여몽은 관대하고 정직하며, 상례에 대해서는 감히 말하고, 아래는 너그럽게 아도를 가지고 있다. 그는 수천 년 동안 전해져 온' 운명부' 를 가지고 있다. < P > 문장 (WHO) 는 처참함에서 부귀까지 자신의 경험으로 역사상 많은 사실을 인용하여 이 세상의 인생 운명의 기복을 설명하고 있으며, 지금은 낭랑한 상구 () 를 읽으며, 그 형물의 정과 사리가 깊으며, 한 세대의 기문이라고 할 수 있으며, 여러분과 함께 * * * 상을 받는다.
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