마가렛 아스켈의 새로운 문장과 서론 _ 명언발췌 _ 고전 어록

마고 아스켈의 새로운 어록

마가렛 아시스 (1864- 1945) 는 영국 여주인이자 사교명원이다. 찰스 텐난트 경의 딸, 개혁파 자유주의자이자 총리 허버트 헨리 아시스의 두 번째 아내인 옥스포드와 아시스의 첫 번째 백작은 정치적 접대와 부주의한 회고록' 마고 아시스의 자서전' (1922) 으로 유명하다.

마고 아스켈에 대한 새로운 인용문

1 .. 날씬한 마녀머리, 커다란 매부리코, 날카로운 검은 눈, 매일 자태로 최신 패션을 입고 있다.

데이비드 셀 경 (1869- 1956), 영국 정치가. 198 1 65438+2 월 20 일' 관찰가' 의 문장' 마고트'.

2. 아시스와 마고트 아시스 사이의 이야기는 모든 문학 작품 중 가장 아름다운 이야기 중 하나로 널리 알려질 것이다.

미국 작가 도로시 파커 (1893- 1967). 현자의 끝 (로버트 진남 편집자).

마고트 Asics 3 에서 인용했습니다. 주방이 위대한 사람이 아니라면, 그는 적어도 위대한 기수이다.

제국주의자의 초상. 14 장.

나는 예전에 사람들이' 생김새가 평범하다' 고 말한 것은 아니라고 생각했지만, 다른 사람의 똑같은 얼굴을 보면 나는 지루함을 느꼈다.

소인국 1938.

연민으로 결혼하는 것은 어리석은 짓이다.

그' 불행한 녀석' 에 영향을 주려는 시도는 큰 실수가 될 것이다. 사람은 강자에게만 영향을 줄 수 있고 약자에게는 영향을 줄 수 없다. 가장 허영심 많은 사람만이 그들이 한 사람을 성실하게 할 수 있다고 믿는다.

마고트 자서전의 6 장.

6. 아름답고, 편안하고, 창의적인 집은 부자를 위한 것이 거의 없다. 수입이 낮은 사람들은 항상 놀라곤 한다: 슈퍼부자들이 미국에 기여하는 것이 그렇게 적다.

마고트의 자서전 17 장.

한나 아렌트의 문장 및 프로필 _ 명문 발췌문 _ 고전 어록

한나 아렌트의 문장 및 프로필 _ 명문 발췌문 _ 고전 어록

아렌트의 어록

한나 아렌트 (Hannah Arendt, 1906- 1975), 독일계 미국 정치철학자는 전체주의에 대한 전문저서와 유태인 사무에 대한 논술로 유명하다. 아렌트는 일찍이 마르부르크와 프라이부르크에서 공부한 후 하이델베르크에서 박사 학위를 받았다. 1933 년 나치주의가 일어나기 시작했고, 그녀는 어쩔 수 없이 파리로 도망쳐 사회복지사가 되었다. 1940 또 도망쳤다. 미국으로 이주한 후, 그의 저서' 전체주의의 기원' (195 1) 이 출판되어 앨런트가 일거에 유명해졌다. 그녀는' 에히만의 예루살렘' (1963) 이라는 책에서 유대인 사회 간의 협력이 나치가 제 2 차 세계대전에서 유대인을 대량학살하는 데 어느 정도 도움이 되었다고 지적하면서 큰 논란을 불러일으켰다.

아렌트 어록

1. 그녀는 그것을 만드는 대신 이 시스템을 설명했다. 그녀는 우리로 하여금 어떤 학과의 개별적인 문제가 아니라 세계의 본질을 생각하도록 강요했다.

버나드 릭. 현대 문화의 창시자.

2. 독재 환경에서는 생각하는 것보다 명령에 복종하는 것이 더 쉽다.

하나의 세계.

3. 전 세계적으로 현존하는 정권에 대한 반항은 종교적이든 세속적이든 사회적이든 정치적이든 지난 10 년 동안 가장 영향력 있는 사건으로 간주될 수 있다.

"공화국의 위기" 의 "부정적인 저항" 장.

어떤 처벌도 범죄 사건의 억지력을 막지 못했다. 반면 어떤 처벌 방식을 취하든 새로운 유형의 범죄가 발생하면 다시 발생할 가능성이 처음 나타날 가능성보다 크다.

죄의 단순성: 예루살렘에서 eichman 의 보고서.

5. 전쟁과 혁명은 이미 그들의 이데올로기 원인을 뛰어넘었고, 가장 오래된 원인 중 하나만 여전히 존재한다. 사실 역사적으로 정치적 존재의 의미, 즉 자유와 독재를 결정지었다.

《혁명 개론》

오스틴의 문장 및 서론 _ 명구 발췌문 _ 고전 어록

오스틴의 문장 및 서론 _ 명구 발췌문 _ 고전 어록

오스틴의 어록

스페인 화가 파블로 피카소 (188 1- 1973) 라고 합니다.

영국의 소설가 제인 오스틴 (1775- 18 17) 은 햄프셔의 스티븐턴에서 태어났다. 65438 년부터 0809 년까지 그녀는 어머니와 언니와 함께 햄프셔의 쇼턴으로 이사했다. 그의 여섯 편의 소설은 각각' 이성과 감정' (18 1 1),' 오만과 편견' (18/kloc) 이다

그녀의 소설 속 주인공들은 모두 그녀가 사는 시골 사회에서 왔고, 당시 젊은 여성이 직면한 도덕과 경제 문제를 토론했다. 그의 소설은 창작의 질이 높고 가독성이 강하여 독자들에게 인기가 많다. 라이킨트는 그녀의 소설 속의 모든 장면을 그의 모든 아파트에 보관했다. 18 17 년, 건강이 악화되어 언니와 함께 윈체스터로 이사를 가서 의사가 약을 연습할 수 있도록 했다. 같은 해 그는 청동피부병으로 죽고 윈체스터 대성당에 묻혔다.

오스틴 어록

1. 소설의 본질에 관해서는 오스틴 양에게서 거의 다른 어떤 소설가보다도 많은 것을 배울 수 있다.

월터 애륜 (19 1 1-) 는 영국 작가이자 문학 기자입니다. 영국 소설.

그 여인은 천부적인 재능이 있어 일반인 생활의 복잡한 사랑, 섬세한 감정, 다양한 인물을 묘사할 수 있다. 이것은 내가 평생 본 가장 위대한 능력이다.

월터 스콧 (177 1- 1832) 은 스코틀랜드 작가입니다. 일기, 1826 3 월 14.

이 도서관에는 제인 오스틴의 책이 없습니다. 이런 잃어버린 책만이 이전에 책이 없었던 도서관을 상당히 좋은 도서관으로 만들 수 있다.

마크 트웨인 (새뮤얼 롱혼 클레멘스: 1835- 19 10) 은 미국 작가입니다. 적도를 따라가세요, 2 부.

오스틴의 어록

사정이 미묘한 사람에게는 인간성이 너무 우호적이어서 결혼하거나 죽은 젊은이는 다른 사람의 칭찬을 받는다.

엠마 제 22 장.

아시다시피, 사업은 당신을 부유하게 만들 수 있지만 우정은 대개 그렇지 않습니다.

엠마의 34 장.

6. 죄와 슬픔에 관해서는 다른 사람에게 클로즈업을 쓰라고 하세요.

맨스필드 매너 제 48 장.

7. 한 곳에서 죄를 지었기 때문에 더 이상 그곳을 좋아하지 않는다. 그가 거기에서 완전히 고통스럽지 않으면 고통 외에는 아무것도 없다.

제 20 장은 선을 권고했다.

한 가지 이치가 있는데, 모두가 인정하는 바와 같이, 돈 많은 홀아비는 분명 결혼하고 싶어할 것이다.

오만과 편견 도론.

9. 결혼의 행복은 완전히 우연의 일치이다.

오만과 편견, 제 6 장.

10. 만약 한 사람이 수시로 기지를 생각해 낼 수 없다면, 그는 항상 한 사람에게 미소를 지을 수 없다.

오만과 편견 제 40 장 1 1. 얼마나 더운지, 항상 나를 음란한 상태에 처하게 한다.

편지, 1796 9 월 18.

12. 실본의 홀 부인은 어제 쇼크 유산으로 아기가 출산 예정일보다 몇 주 앞당겨 태어났다. 나는 그녀가 우연히 그녀의 남편을 한 번 보았기 때문이라고 추측한다.

편지, 1798 10 10 월 27 일.

13. 나는 사람들이 착하기를 원하지 않는다. 내가 그들을 좋아하기 위해 애쓰지 않도록.

편지, 1798 65438+2 월 24 일.

14 나는 이렇게 가는 펜으로 작은 상아 (2 인치 폭) 에 그림을 그렸는데, 애써 비위를 맞추지 못했다.

편지. 18161216.

아나토르 프랑스와 명문 소개 _ 고전 어록

아나토르 프랑스와 명문 소개 _ 고전 어록 _

책 시인 돈키호테의 풍자와 연민

아나토르 팔랑스

아나트 르 프란스 (1844- 1924) 프랑스 작가-192 1 노벨 문학상 수상자 프란스가 파리에서 태어났다 1873 년, 금시집을 출판하다. 188 1 년, 그의 대표작' 실베스터 보나의 죄' 가 출판되었다. 소설 스타일은 문학사에서 독보적이었고, 골키는 성인의 온화한 말투로 추악한 현실을 조롱했다고 칭찬했다. 대표 작품으로는' 거위의 인터넷 여왕 바비큐 가게',' 제롬 고이나드의 견해',' 현대사 이야기',' 코란빌',' 백석상',' 펭귄도',' 문학인생',' 성녀 정덕전' 이 있다

프랑스에서 인용하다

형식은 금빛 꽃병으로, 안에 사상의 꽃이 꽂혀 있어 영원히 지속될 것이다.

어떤 의미에서 책이 없는 것은 나쁜 것이다. 마치 여자가 없는 것이 못생긴 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 독서명언)

가장 얻기 어려운 용기는 사상의 용기이다.

스님이 전수한 고민의 덕을 믿지 마라. 행복만이 최선이기 때문이다.

내가 아직 살아 있는지 모르겠다. 이것은 생활이라고 부를 수 없다. 내가 행복하다는 것을 나는 모른다. 이것은 행복이라고 부를 수 없다.

예전에 책을 읽었는데 욕심만 빨리 하고 싶어서 선택의 여지가 없었다. 하지만 놀랍게도, 나는 곧 내가 아무것도 모른다는 것을 깨달았다.

많은 것을 이해하는 것보다 투철하게 이해하는 것이 아니라 투철하게 이해하는 것이 낫다.

책은 단맛을 맛보는 사람에게 진정한 즐거움을 줄 것이다. 왜냐하면 그들은 책을 소중히 여기기 때문이다.

거짓말이 사라지면 인간은 얼마나 지루할 것인가!

정의는 좋은 것이고 만물 중에서 가장 필요한 것이다. 정의가 없으면 약자는 왕왕 괴롭힘을 당한다.

역사는 생, 고생, 죽음의 세 가지 사실에 대한 의식이 아니라 그들의 기록이다.

호기심은 과학자와 시인을 만든다.

만약 내가 죽은 후에 수많은 출판된 책에서 선택할 수 있다면, 나는 소설이나 역사를 선택하고 싶지 않다. 역사가 재미있다면, 소설일 뿐이다. 패션 잡지 한 권을 골라서 내가 죽은 후 그 세기 여성들이 어떻게 옷을 입었는지 보고 싶다. 여자의 복장은 모든 철학자, 소설가, 예언자, 학자보다 인류의 미래를 말해 줄 수 있다.

시인이 화살을 쏘면 너의 사상과 은밀한 소망을 꿰뚫을 수 있다.

우리 각자는 마음속에 돈키호테, 산추를 가지고 있습니다. 우리는 산추의 말을 들었지만, 우리는 돈키호테를 존경한다.

인간의 노동은 유일한 진정한 재산이다.

교육의 모든 예술은 젊은이들의 타고난 호기심을 자극하는 예술이며, 그 목적은 이런 호기심을 만족시키는 것이다.

환상은 현실보다 더 강하다. 그것은 현실의 영혼이다.

풍자와 연민은 인생의 배심원이자 판사이다. 전자는 미소로 생활을 행복하게 하고, 후자는 눈물로 생활을 신성하게 한다.

문학 작품을 읽는 것은 영혼에 대한 탐구이다.

무지는 생명 자체의 존재에 필요한 조건이다. 만약 우리가 모든 것을 안다면, 우리는 잠시도 살 수 없다.

이 세상의 진정한 행복은 얻는 것이 아니라 주는 것이다.

선악은 모두 사람들의 견해에서 비롯된다.

상상력은 감각이 예민한 사람을 예술가로, 용감한 사람을 영웅으로 만들 수 있다.

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