유가 명언

우리나라의 유구한 역사 속에서 유가 사상은 수천 년 동안 영향을 미쳤다. 그 깊은 사상은 도덕과 윤리의 관계에 대해 끝없는 사고를 하게 했다. 다음은 유교에 관한 명언이다. 독서 감상을 환영합니다.

유가 명언

1, 세 사람, 반드시 우리 스승이 있어야 하고, 그 선을 택한 자는 그로부터 나쁜 자를 바꿔야 한다.

2. 무례하면 보지 말고, 무례하면 듣지 말고, 무례하면 말하지 말고, 무례하면 안 된다.

3. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라. 주 안에는 원한이 없고, 집 안에는 원한이 없다.

4, 배우고 생각하지 않으면 무지하고, 생각하지 않으면 위태롭다.

5. 지혜로운 사람은 미혹되지 않고, 어진 사람은 근심하지 않고, 용자는 두려워하지 않는다.

6. 군자는 성인의 아름다움이 아니라 성인의 악이다.

7. 사령이 어지럽고 참으면 어지럽다.

8. 의리로부터 이익을 얻지 못하면 안다.

9. 자신을 모르는 사람에게 손해를 보지 말고, 모르는 사람에게 손해를 보지 마라.

10, 나는 하루에 세 번 자구한다.

1 1, 군자 오미: 이윤은 없어지지 않고, 노동은 원망도 없고, 욕심도 탐내지 않고, 태는 교만하지 않고, 권력은 맹렬하지 않다.

12, 군자는 태연하고 교만하지 않고 소인은 교만하고 태연하지 않다.

13, 군자는 주보다 못하다, 소인은 못하다.

14, 아는 것을 알고, 모르는 것을 모르는 것은 지혜이다.

15, 사람들은 믿지 않는다, 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다.

16, 타오에서 야심을 품고 의식의식이 좋지 않은 사람들을 토론하기에 충분하지 않다.

17, 군자의 의리, 소인리.

18, 군자는 입을 움직이지 않는다.

19, 썩은 나무는 조각할 수 없고, 똥의 벽은 깨뜨릴 수 없다.

(20), 시안 (西安) 시 치 얀 (si qi Yan) 을 보고, 현하지 않고 반성하는 것을 보았다.

2 1, 화내지 마, 화내지 마, 포기하지 마, 3 각 대신 1 각 줘, 넌 없어.

22, 엿볼 음식, 한 바가지 음료, 뒷골목에서, 사람은 차마 걱정을 할 수 없고, 즐거움을 바꾸지 않는다. 현자이, 엽휘.

23. 묵묵히 알고, 배우기에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다.

(24), 인원, 나는 인심을 원하고, 그 인심을 가질 수 있다.

(25), 아들 순선 유혹, 보 나는 문, 제발 예의, 멈출 수 없다.

(26) 아들은 쓰촨 에서 말했다: 죽은 자는 스프와 같고, 주야를 아끼지 않는다.

27. 이득이 되는 친구가 세 명 있고 손해를 보는 친구도 세 명 있다. 친구는 솔직하고, 친구는 용서하고, 친구는 많이 듣고, 유익하다. 친구가 친구를 사귀고, 친절하고, 부드럽고, 친구도 망가뜨리고, 손해를 입는다.

맹자는 명언을 가지고 있다.

1, 득도자는 많은 도움을 받고, 길을 잃은 자는 적은 도움을 받는다. 도움이 적으면 친척이 도와주고, 도움이 많으면 천하가 순조롭다.

2, 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. 이것은 군자라고 한다.

3. 가난하면 혼자 있고, 선하면 천하를 돕는다.

4. 그래서 하늘이 내려지면 사람은 먼저 그 마음을 쓰고, 근골을 쓰며, 그 몸을 굶기고, 그 마음을 비우고, 그 행보를 어지럽힐 것이다. 그래서 그들의 주장은 그들에게 큰 도움이 되었습니다.

5, 규칙에 따르지 않으면 방원 없습니다.

6. 우환에서 태어나 안락으로 죽었다.

7, 네, 그리고 무게를 알고 있습니다. 도, 길이를 알 수 있다.

8, 사람은 하지 않고 할 수 있다.

9. 뾰족하다면 느려질 거예요.

10, 하늘은 지리보다 못하며 지리는 사람과 화해하지 못한다.

1 1, 자포자기, 너와 얘기할 수 없어; 자포자기는 유망하지 않다.

12, 마음, 생각, 생각, 생각 안 해.

13, 오직 인자한 사람만이 높은 자리에 있다. 사람됨이 후하지 않고 높은 지위에 있는 것은 바로 그 악을 대중에게 퍼뜨리는 것이다.

14, 사람의 아는 것은 아는 데 있고, 사람의 아는 것은 아는 것에 있다.

15, 세상에 쉽게 살 수 있는 것이 있지만, 하루하루, 열흘이면 아무것도 살 수 없다.

16, 천자가 무정하여 사해를 보호하지 않는다. 제후들은 불친절하여 나라를 보호하지 않는다. 청나라 의사 무자비한, 조상 홀 을 보호하지 않는다; 서인은 무정해서, 그는 그의 네 몸을 보호하지 않았다.

17, 인자는 무적이다.

18, 임군, 무정; 6 월 이순신, 모든 의미; 정군, 모정.

19, 인민이 행복하고 인민도 행복하다. 사람은 그 근심이 있고, 사람은 그 근심이 있다.

20, 물고기, 나는 원한다, 곰 발도 내가 원하는 것이다; 물고기와 곰 발은 둘 다 가질 수 없고, 물고기와 곰 발은 둘 다 가질 수 없다. 생명은 내가 원하는 것이고, 의는 내가 원하는 것이다. 둘 다 가질 수 없고, 의리를 택한 사람도 마찬가지다.

2 1, 나는 늙었고, 사람도 늙었다. 젊은이, 젊은이, 젊은이.

(22), 무고한 사람을 죽이는 것은 불친절하다.

23. 책이 없는 것보다 책을 믿는 것이 낫다.

24. 성인은 도를 맡고, 유능한 사람은 도를 맡는다.

25. 존현 () 은 유능하고, 후자는 재위한다.

26. 인민은 중중하고, 나라는 차례이며, 군은 빛이다.

27, 누구나 요순을 생각할 수 있다.

(28), 아내는 자조하고 모욕을 당할 것이다. 집은 자멸할 것이고, 그러면 사람은 멸망할 것이다. 국가는 스스로 자를 것이고, 그러면 국민들은 스스로 자를 것이다.

29. 모든 재산은 스스로 찾는 것이다.

30. 군자는 하늘을 원망하지 않고 남을 원망하지 않는다.

3 1, 마음을 가다듬고 정욕에 능하지 않다.

32. 공자는 동산과 노효를 오르고 태산에 올라가 세계는 매우 작다.

자비는 자비의 목적입니다. 치욕의 마음, 의의 끝; 마음의 말, 의식의 끝; 시비의 마음도 지혜의 끝이다.

34. 공경하는 사람은 사람을 모욕하지 않고, 검소한 사람은 사람을 빼앗지 않는다.

35. 성현이는 그 광채로 사람을 빛나게 하고, 오늘은 그 졸신으로 사람을 빛나게 한다.

36. 출세한 사람은 우물을 파고, 우물을 파는 것이 9 일보다 샘을 파는 것이 낫다. 아니면 우물을 버리고 있다.

37. 다른 사람을 사랑하는 사람은 영원히 다른 사람을 사랑합니다. 남을 존중하는 사람은 영원히 남을 존중할 것이다.

38, 만약 세상을 다스리려면, 오늘의 세계는 누구입니까?

39, 길지 말고, 비싸지 말고, 형제 친구가 되지 마라.

40. 인민은 중중하고, 나라는 둘째, 군은 빛이다.

4 1, 뻔뻔하게, 사람이 있다면, 사람이 있다면?

견자의 명언:

1, 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다. 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다.

2, 신사는 말했다: 학습은 할 수 없다. 녹색, 파란색, 녹색은 파란색입니다. -"견자 설득"

3, 산을 오르지 마라, 나는 하늘이 높은지 모른다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다.

4, 축적 없음, 마일리지 없음; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다.

5. 물은 배에 실을 수 있고, 배도 뒤집을 수 있다. 순자는 희망을 안다

6. 수재는 반드시 관리가 되어야 하고, 관직은 반드시 수재가 되어야 한다.

7, 공공 명나라, 공공 어둠.

8. 공부는 끝이 없다.

9, 도약, 10 단계 가 아니다; 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다.

10, 군자의 학도 아름답고 소인의 학도 새를 송아지로 여긴다.

1 1, 좋은 조상의 부름.

12, 존엄과 경외심, 선생님이 될 수 있습니다.

13, 좋은 의사의 입구는 모두 환자입니다. -"견자 법항"

14, 질서 정연하다. -"견자 군자"

15, 분노는 가져갈 수 없고 기쁨은 줄 수 없다. -"견자 자기 재배"

16, 사람은 문학에, 옥은 궁리한다.

17, 내 것이 아니라 모두 나의 선생님이다. 나야, 내 친구; 나를 아첨하는 사람은 도둑이다. -"견자 자기 재배"

18, 하늘은 영원히 거기에 있고, 야오촌도 아니고, 오걸이도 아니다. -"xuntian 단어 이론"

19, 눈은 보이지 않고 귀는 들리지 않는다. -"견자 설득"

(20), 펭, 똑바로 도와주지 않는다; 백사열반은 그것과 검다. -"견자 설득"

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