'새장'에서 '새의 세계'로 - 타오싱지 선생의 유명한 글 '교육의 재탄생' 소개

"교육을 위한 교육은 조직적으로 학교를 위해 학교를 운영하는 것을 의미한다. 학교와 사회 사이에는 높은 벽이 세워져 있다. 개혁자들은 '학교의 사회화'를 위해 문을 조금 열어두자고 주장한다. 그들은 몇 가지를 선택한다." 사회의 물건을 축소하여 학교로 옮기는 것은 "학교는 사회이다"라는 유행의 모토가 되었습니다. 새의 세계가 아니다.” 1934년 타오싱지 선생의 『교육의 재탄생』에 나오는 한 구절이다. 올해 왕 선생님은 세 번째로 생명교육을 정의하고, 대중이 생명교육에 참여할 수 있도록 7가지 새로운 원칙, 즉 '생명교육 요약'을 제정했습니다.

선생님은 새장을 비유로 삼아 문을 반만 열고 학교를 운영하는 관행은 작은 새장에서 큰 새장으로 바뀌는 것에 불과하다고 말씀하셨습니다. 생명교육론은 세상의 삶의 현실을 보지 못하고, 교육의 핵심적 입장을 이해하지 못하고 있다. 교육은 삶에서 시작되고 삶을 통해 완성되며 삶을 변화시키기 위해 수행되기도 한다. 그래서 선생님은 “사회의 힘을 쓰지 않으면 무능한 교육이고, 사회의 요구를 이해하지 못하면 맹목적인 교육이다”라고 말씀하셨다. 학교와 사회의 장벽을 허물고, 교육이 사회와 동시에 진정으로 발전할 수 있도록 함으로써 학교교육이 방대한 사회생활 자원을 갖게 될 뿐만 아니라, 교육을 통한 사회생활의 변혁을 촉진하는 것은 당연한 일입니다. , 한쪽이 없으면 서로의 발전이 제한됩니다.

그렇다면 우리는 어떻게 '새장'을 뚫고 '새의 세계'를 만들 수 있을까? 교사는 "벽을 허무는 것"을 제안하고 "사회의 필요를 충족시키기 위해 사회의 힘을 사용하는 것", "교육과 일의 통합", "노동에 열심히 일하는 것"을 옹호하고 "초등 교사"제도를 홍보하여 모두가 즐기는 소수의 교육만이 대중화되어 "대중이 단결하여 스스로 할 수 있도록 가르친다"! 왕 선생님의 생활 교육 이론은 교육 이상과 사회적 이상을 완전히 통합하여 당시 중국 교육의 길을 제시했으며 대중의 비전을 더 넓은 미래로 이끌었습니다.

87년이 지난 지금, 사회 발전은 교육에 대한 더 높은 요구 사항을 제시하고 있습니다. Mr. Mr.의 교육 아이디어는 여전히 유효합니까? 교육 개혁의 물결 속에서 어떻게 교육의 가장 정통성을 고수할 수 있을까요? 생명교육론을 탐구하는 과정에서 선생의 교육사상을 어떻게 사회변혁의 힘으로 전환시킬 수 있는가?

"우주는 움직이고, 세상은 움직이고, 삶은 움직이고 있는데, 교육은 어떻게 움직이지 않을 수 있습니까?" 그렇습니다. 교육은 과거와 미래를 연결하고 사회 발전을 촉진하는 중요한 힘입니다. 삶의 흔적은 교육의 흔적으로 새겨져 있으며, 삶의 초기 따뜻함과 감동을 기록합니다. 밖으로 나가서 학교와 사회의 벽을 허물고, 영혼의 벽을 열어보세요. 당신의 삶이 얼마나 열려 있는지, 당신의 교육이 얼마나 흥미진진한지 알게 될 것입니다...