때리거나 욕하지 않는 것은 우수한 아이를 키울 수 없는 것이라고 생각하는데, 너는 어떻게 생각하니?

< P > 때리지도 않고 욕하지도 않고 벌하지도 않는 것은 사람을 키울 수 없는 격언인가, 아니면 정어인가? 아니면 이론 체계, 만약 한 서민이 이 말을 하면,' 아무도 따지지 않는다. 만약 복단 교수가 이 말을 하면 의미가 달라진다. 어떤 의미에서 이것은 이미 체벌을 합법화했다. "때리거나 욕하지 않으면 좋은 아이를 키울 수 없다! 클릭합니다 이 말이 맞다. < P > 때리지도 욕도 벌도 하지 않고, 차라리 선생님께 네 아이를 말하지 말라고 하시고, 선생님이 네 아이를 돌보지 않게 하시면 된다. 아이가 욕을 해서는 안 된다고 하면 때려서는 안 된다고 하면, 선생님이 잘 가르쳐야 하는데, 선생님은 어떻게 가르쳐야 합니까? 아이가 잘못을 저질렀는데 선생님이 못 보셨어요? < P > 부모로서 당신은 집에서 어떻게 아이를 교육했습니까? 너는 여태껏 벌을 받지 않고 욕하지 않았니? 나는 없다고 믿는다. 문제가 있는 잘못된 교육 모델도 있다. < P > 는 아이가 반드시 실수를 범하고, 범착오가 비판을 받는 것은 필연적이며, 누차 잘못을 고치지 않는 부잣집 분자에 대해 필요한 징계를 하는 것도 필요하다. < P > 우리는 선생님의 소양을 믿어야 한다. 선생님은 아무 이유도 없이 어떤 아이를 말하지도 않고, 아무 이유도 없이 비판하거나, 벌을 받거나, 욕하고, 어떤 아이를 때리지도 않는다. 오늘날의 선생님들은 모두 고등 교육을 받았고, 모두 심리학과 교육학을 배웠으니, 모두 선생님의 교육방식을 믿어야 한다. < P > 여러분들은 욕설과 벌칙에 대해 많이 걱정하지 않으셔야 합니다. 걱정되는 것은 타격의 경중 통제 문제여야 합니다. 사실 이것도 해결하기 어렵지 않습니다. 우리집 가법은 자귀, 폭 1 ~ 2cm, 두께 .5cm, 길이 4cm 의 죽판 (계척), 자귀, 자귀, 아프지만 몸을 다치게 하지 않는 자귀, 가법을 통해 아이에게 경외심을 느끼게 한다. < P > 나는 아이들을 교육하는 것은 선의에서 출발해야 하고, 두 번째는 아이가 잘못을 알게 하려면 대가를 치러야 한다고 생각한다. 세 번째는 앞뒤를 피하고 다시는 비슷한 실수를 하지 않고 목적을 달성하는 것이다. < P > 그러므로, 나는 적절한 징계가 필요하다고 생각한다. 오늘날 사회에서 필요한 것은 협동정신이 있어야 하고, * * * * 함께 맡은 인재이지 개성이 뛰어나지 않고 털만 튀는 엘리트가 아니다. 천성은 교육의 결핍을 덮는 부끄러운 천이 아니라, 당신을 무법하게 하는 핑계가 아니라, 부모들은 여전히 이성적인 사고를 필요로 한다. (존 F. 케네디, 공부명언)