이성 격언

1 .. 뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. 만약 부축을 깨고 침몰한다면, 102 진관은 결국 초국의 것이다. 노력하는 사람, 천도가 근근에 보답하는 사람, 그들은 용기를 맛보았다. 삼천여 갑은 오씨를 삼킬 수 있다. "포송령"

이유: 한 사람이 굳은 의지와 고달픈 결심만 있다면 꿈길의 모든 장애물은 그에게 길을 양보해야 한다.

2. 책을 기억하지 못하면 친숙하면 기억할 수 있다. 의리가 정밀하지 않고, 곰곰이 생각해 보면 정밀할 수 있다. 의지가 성립되지 않을 때만 집중할 곳이 없다. (주) 에 따르면

이유: 숙련이 교묘해야 진리다. 끊임없이 공고하고 친숙해야 자신의 것이 될 수 있다.

3. 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 큰지 모르겠다. 깊은 계곡에 있지 않으면 땅의 두께를 모른다. (견권 상태)

원인: 밖에 사람이 있는데 뒤에 하늘이 있어요. 우리는 공부하면서 일을 하면서 아무 일도 하지 않고 앉아서 하늘을 볼 수 없다. 알다시피, 최고는 없고, 오직 더 좋다. 우리가 더 많이 배울수록, 우리가 모르는 것처럼 느껴진다.

4. 집단에서만 개인이 재능을 전면적으로 발전시키는 수단을 얻을 수 있다. 즉 집단에서만 개인의 자유를 가질 수 있다는 것이다. (마르크스와 엥겔스)

원인: 한 사람이 다른 사람과 단절될 수 없고, 집단에서 다른 사람과 교류하는 것을 배우고, 사람과의 교제에서 끊임없이 자신의 인격을 보완할 수 없다.

5. 도덕원칙은 학생이 스스로 추구하고, 얻고, 체험해야 하며, 학생의 독립된 개인신앙이 되어야 진정으로 학생의 정신부가 될 수 있다. "소홀린스키"

이유: 도덕은 규칙과 제약 일 수 없습니다. 습관이 되어 당신의 삶에 녹아들면, 그것은 식사만큼 평범하게 되어 진정한 정신적 자질이 된다. (조지 버나드 쇼, 습관명언)

어려움은 승리를 포함하고 실패는 성공을 낳는다.

이유: 가장 성공적인 길로 가는 것이 항상 순조로운 것은 아니다. 시련과 좌절의 맷돌을 거쳐야 승리의 맛을 맛볼 수 있다.

7. 실패는 세부 사항을 무시하는 데서 비롯되며, 성공은 사소한 일을 중시하는 것으로 시작된다. (성공 또는 실패 교육)

원인: 때때로 실패와 성공은 한 걸음밖에 떨어져 있지 않지만, 이 단계의 차이는 종종 소홀한 것일 뿐이다. 사과가 수없이 나무에서 떨어지는 것처럼 뉴턴만이 알아차렸다.

8. 독서, 우리가 습관적으로 생각하는 일반적인 과정, 사실 한 사람의 마음과 고금의 중외 각 민족의 큰 지혜를 결합하는 과정이다. "골키"

원인: 독서는 독자와 작가 간의 교류이다. 우리가 읽는 것은 문자뿐만 아니라 문자를 통해 도덕적 작가의 감정, 그 시대의 특징, 그 민족의 정신을 느끼는 것이다.

9. 요점을 선택하는 것은 시간을 절약하는 것을 의미하지만, 목적이 없는 것은 대포를 쏘는 것과 다름없다. "베이컨"

원인: 동시에, 어떤 사람은 효율이 높고, 어떤 사람은 효율이 매우 낮다. 합리적인 배치와 과학적 방법이 중요하다. 시간을 절약하고 생명을 구하다.

10. 한 젊은이가 성공적인 생활을 하려면 자립을 배우고, 곳곳에 매복된 장애물을 제거하고, 집에서 그를 교육하여 인정받는 독립인격을 갖도록 해야 한다. "다일 카네기"

원인: 사람은 언젠가는 자라서 부모의 비호를 떠나 자신의 하늘을 뚫을 것이다. 그럼 어릴 때부터 너의 독립능력과 독립인격을 키워야 한다. 독립을 배우는 것은 자신이 생활과 좌절에 직면하고 자신이 책임을 지는 것을 배우는 것이다.