왜 돈을 쓰는 사람이 돈을 벌 수 있습니까?

탈무드는 인간이 사악한 충동이 없다면 집을 짓고, 아내와 결혼하고, 아이를 낳고, 일을 해서는 안 된다고 말했다. 화폐의' 준신성' 지위가 확립되어 유대인들이 가장 자유롭게 자신의 돈벌이를 시전 할 수 있게 되었다.

돈은 지혜의 척도이다. 즉, 살아있는 돈은 돈을 벌지 못하는 지혜보다 더 중요하지만, 돈을 벌 수 있는 지혜는 순수한 재산보다 더 중요하다. 살아있는 돈은 돈을 벌 수 있는 지혜만큼 좋다. 유대인들은 지혜와 돈의 변증적 통일로' 세계 제일상인' 이라는 칭호를 얻었다.

다음 농담은 증명할 수 있습니다.

칸은 백화점 앞에 서서 각종 상품을 주시하고 있다. 그 옆에는 옷을 잘 차려입은 유대인 신사가 서서 시가를 피우고 있었다.

칸은 공손하게 이 신사에게 말했다.

"당신의 시가는 매우 향기롭습니다. 매우 싸지 않습니까? 클릭합니다

"1 인당 2 달러."

"착한 녀석 ... 하루에 담배 몇 대 피우세요? 클릭합니다

"10."

"오 세상에! 담배를 피운 지 얼마나 되었습니까? 클릭합니다

"저는 40 년 전에 피웠어요."

"뭐, 네가 자세히 계산해 봐, 담배 안 피우면 그 돈으로 이 백화점을 살 수 있어."

"그럼, 담배 안 피워?"

"나는 담배를 피우지 않는다."

"그럼, 너는 이 백화점을 샀니?"

"아니요."

"너에게 말해, 이 백화점은 내 거야. 클릭합니다

Can 이 똑똑하지 않다고 말할 수 있는 사람은 아무도 없다. 첫째, 그는 재빨리 장부를 계산해서, 한 번에 2 달러짜리 시가당 하루에 10 담배를 피워야 하고, 40 년의 돈으로 백화점을 살 수 있기 때문이다. 둘째, 그는 근검하게 살림을 꾸리는 법을 알고 어려서부터 큰까지 축적하여 지금까지 2 달러의 시가를 피운 적이 없다. 하지만 아무도 Can 이 살아있는 지혜를 가지고 있다고 말할 수 없다. 왜냐하면 그는 시가를 피우지도 않고, 백화점을 사기 위해 돈을 모으지도 않기 때문이다. 칸의 지혜는 죽은 지혜다. 군자의 지혜는 살아 있는 지혜다. 돈은 돈이 낳은 것이지, 스스로 자신을 공제하는 것이 아니다. (알버트 아인슈타인, 지혜명언)

유대인들은 과도한 절약에 찬성하지 않는다. 탈무드는 이렇게 말합니다. "부자가 물건을 살 기회가 없을 때, 그는 자신이 가난한 사람이라고 생각할 것입니다." " 돈이 있지만 손을 놓지 않고 자신의 손에 돈을 꼭 쥐고 쓰지 않는 것은 어리석고 심지어 더 가난한 것이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 돈을 쓸 수 없는 것이 가난한 사람의 표현이 아닌가? 그래서 진짜 돈 많은 남자는 돈뿐만 아니라 돈도 쓴다.

유대인들은 신성한 정신생활을 추구한다 해도 자신을 가난하게 해서는 안 된다고 생각한다. 신을 믿는 것과 즐거움을 추구하는 것을 비교할 수 있다. 그들은 정신적인 숭고함과 세속적인 행복을 추구해야 한다고 생각하는데, 물질적인 부유만을 추구하는 것은 당연히 좋은 현상이 아니다. 하지만 정신생활만 추구하고 물질적 즐거움을 무시하는 것은 바람직하지 않다.

그래서 유대인들은 자신의 삶에 대한 취향이 높다. 그들은 호화로운 주택, 정교한 음식, 값비싼 자동차를 좋아한다. 그래야만 그들이 번 부와 그들의 고귀한 지위에 합당할 수 있기 때문이다.

유대인의 검소한 정신은 삶을 즐기는 것과 모순되지 않는다. 유대인의 관점에서 볼 때, 더 많은 이윤을 얻기 위해서는 불필요한 자금을 절약해야 한다. 그러나 유대인들은 또한 부를 얻는 것이 더 나은 삶을 위한 것임을 깨달았다. 그들은 돈을 쓸 필요가 없다면 돈을 버는 것은 그들에게 의미가 없다고 생각한다. 이렇게 하면 그들이 돈을 버는 흥미를 낮출 뿐이다. 일상생활에서, 그들은 자신이 좋아하는 물건을 구입하고, 이런 고귀한 물건에 대해 대가를 치르려고 한다. 뉴욕과 같은 대도시에서는 밤에 유대인들이 호화로운 중국식당과 이탈리안 식당에 앉아 있는 것을 자주 볼 수 있다. 그들은 정교한 음식을 먹으면서 가족과 친구들과 다정하게 이야기를 나누며 유쾌한 표정을 지으며 부러워했다. 그들은 낮에 번 돈을 아낌없이 써버리고, 보통 많은 돈을 들여 아름다운 저녁을 먹는다. 그들은 돈을 써서 즐기기를 원한다.