고시' 호미' 의 작가는 누구입니까?

리젠트. < P >' 괭이' 는 당시로 초등학교 국어 교과서로 뽑혔고, 작가는 당대의 이신이었고, 어떤 사람들은 이이이중 () 으로 여겨졌다. < P > 이 시는 땡볕이 내리쬐는 정오 농민밭에서 일하는 모습을 묘사하며 농민들의 일년 내내 열심히 일하는 생활을 개괄적으로 보여 주며, 마지막으로 의미심장한 격언으로 시인에 대한 농민에 대한 진지한 동정을 표했다. < P > 전체 시 언어는 통속적이고 소박하며 음절이 명쾌하고 상구적이며 유포가 매우 넓어 여성과 어린이가 모두 알고 있다. 그 중' 중식을 아는 사람, 알알이 모두 수고하다' 는 것은 중국 전통의' 치가 격언' 으로, 사람들에게 절약도와 노동 성과를 소중히 여기도록 일깨워 준다. < P > 원문은 다음과 같다: < P > 괭이 날 오후, 땀이 곡식을 떨어뜨린다. < P > 중국 음식을 아는 사람은 알갱이가 모두 고생한다. < P > 번역: < P > 한여름 정오, 뜨거운 햇볕, 농민들은 여전히 일을 하고 있고, 땀방울이 흙에 뚝뚝 떨어진다. < P > 우리 그릇 속의 쌀알이 농민의 피땀으로 가득 차 있다고 누가 생각했나.

확장 데이터:

1, 리쿤

리젠트 (772-846 년), 자공 수직. 본적은 보주현입니다 (현재 안후이성 보주시 청성구 고성진인). 당나라 재상, 시인, 중서령 이경현 증손자. < P > 이신사는 여섯 살 때 아버지를 여의고, 어머니와 함께 윤주 무석으로 이주했다. 서른다섯 살 때 중진사, 보국자 조교. 역대 중서시랑, 상서 우종, 화 남군 절도사 등 직위를 역임했으며, 회창 6 년 (846 년) 양주에서 74 년 사망했다. 치우, 사후' 문숙' 을 추증하다. < P > 이신사와 원직, 백거교환은 매우 밀접하여 신악부 운동의 참가자이다. 《악부 신제》2 곡이 있는데, 이미 없어졌다.

2, 니이중

니이중 [돈] (기원 871 년경 살아 있음), 자탄, 당말 시인, 그 본적은 하동 (오늘 산서운성) 사람, 하남 (오늘 하남 낙양) 사람, 두 가지 역사다 생졸년, 생평균은 알려져 있지 않다. 기원 87 년경에 살아 있다.

함통 12 년 (871) 등제, 관화음위. 부임할 때 금서 외에는 몸에 여물이 없다. 그 시 언어는 소박하고, 말은 얕고 애통해한다. < P > 많은 시가 봉건통치계급이 인민의 잔혹한 착취에 대해 깊이 폭로했고, 광대전 농가의 질고에 깊은 동정을 보냈다. < P > 대표작으로는' 영전가',' 논가 2 곡',' 단가',' 조발북경 고성',' 잡원' 등이 있는데, 그중에는' 영전가' 와' 논가 2 곡' 등이 있다.

바이두 백과-괭이