노자 도덕경에서, 굽은 부분은 온전하고, 잘못된 부분은 곧고, 빈 부분은 가득하고, 낡은 부분은 새로워지고, 낡은 부분은 새로워지며, 얻는 부분이 적고, 혼란스러운 부분이 많다. 우리에게 무엇을 말해

제22장

품질은 완전함을 의미합니다.

뭔가 잘못되면 곧게 되고, 비어 있으면 가득 차게 됩니다. 비어 있으면 새로워지고, 적으면 얻게 되고, 많아지면 혼란스러워진다.

성인이 이를 품에 안는 것은 보편적인 풍습이다.

자신을 보지 못하면 분명해질 것이고, 자신이 무엇인지 모르면 깨달을 것입니다.

우리 남편은 싸움을 안 하니까 세상에 그 누구도 같이 싸울 수가 없어요.

노래가 완성됐다는 옛말이 거짓이라는 게 사실인가요? 진심으로 돌아오세요.

이해:

"음악이 완성되었습니다". 다른 사람의 입장에서 생각하는 방법과 고개를 돌리는 방법을 안다면, 사물을 깊이 생각하고 완벽을 달성할 수 있을 것입니다.

'굴지관'에 대한 노자의 논의는 대립의 통일성의 네 가지 측면에 대한 이해를 요구한다.

이것은 곧음을 의미한다. 사악한 악 등이 존재하기 시작하고 그에 따라 정의와 정의가 일어납니다.

불황이 있으면 잉여가 생긴다. 연못을 더 깊게 파면 물이 천천히 스며들어 낮은 곳을 채울 것입니다.

저희는 새롭습니다. 어느 정도 부서지고, 새로운 것이 조용히 만들어졌습니다.

적으면 이익이 되고, 많으면 혼란이 따른다. 적게 갖고, 적게 집중하면 그것을 더 소중히 여기고, 더 집중하고, 더 열심히 일하고, 더 많이 생각하고, 뭔가를 얻게 됩니다. 선택할 것도, 가질 것도 너무 많아 결과적으로 무엇인가를 잃어버리게 되고, 마음속에 혼란은 점점 커져만 갑니다.

그래서 현자는 문제를 볼 때 전체적인 관점에서 시작해야 하고, 두 가지 측면을 주의 깊게 함께 봐야 한다는 것을 깊이 이해하고 있습니다. 이 법칙은 세상 모든 것에 적용되는 가장 보편적인 법칙이다. 변화하는 추세를 이해하고 겸손하고 신중하게 법률과 규정을 제정하십시오.

사려 깊고 배려하기 위해서는 전체적인 관점에서 시작하면 됩니다. 그러므로 우리는 다음 네 가지를 반드시 실천해야 합니다.

1. 자신을 표현하지 말고, 자신을 부각시킬 뿐만 아니라, 다른 사람을 받아들이고 겸손하게 조언을 구해야 무한한 지혜를 얻을 수 있습니다.

2. 독선적이지 않고 브레인스토밍하고, 신중하게 고민하고, 계획을 세워서 결과가 굉장히 눈에 띕니다.

3. 다른 사람들이 당신의 업적을 기억할 수 있도록 자랑하거나 과시하지 마십시오.

4. 오만하거나 오만하지 말고 겸손하고 신중해야 당신의 인품과 재능, 업적이 오랫동안 기억될 것입니다.

권력과 이득을 위해 다른 사람과 경쟁하지 않는 한, 당신이 싸우는 것은 권력과 명예와 재산뿐입니다. , 세상에서 누가 당신과 싸울 것입니까?

'음악은 완성된다'는 옛 속담이 어찌 공허한 말일 수 있겠는가? 정말 이 문장으로 모든 것이 귀결됩니다.

참고:

"구부러진 부분은 완전합니다. 잘못된 부분은 곧고, 속이 빈 부분은 가득 차고, 속이 빈 부분은 새것이고, 얻는 부분이 적을수록 많아집니다. 부분이 혼란스럽습니다." 이 문장에서 "qudded 부분이 완성되었습니다." "는 요약이고 이어서 평행 문장이 이어집니다.

참고:

곡선, 회전, '직선'의 반대. 완전하다, 완벽하다, 완전하다. 헛되이 사악한 노래를 "Shuowen"이라고도합니다. "와(Wa)"라는 단어의 원래 의미는 깊은 웅덩이입니다.

잉, 그릇 가득한 것도 '수오문'이다. 낡고 낡았습니다. "Huo"라는 단어의 원래 의미는 혼란, 불분명한 구별입니다.

그렇습니다. '바오(Bao)'라는 단어의 원래 의미는 '팔로 둘러싸다'입니다. "Shi"라는 단어의 원래 의미는 법, 규칙입니다.

보고, 보고, 나타나세요. 밍, 지혜. Zhang이라는 단어의 원래 의미는 명백하다, 명백하다입니다. 자르고 자랑하세요. 진다예 '광야'.

공허(Void)는 부패, 공허함, 순수함을 의미합니다. 말, 제안, 명령, 말. 솔직히요.

번역:

돌이키는 것은 완전하다:

당신이 헛되이 구부리면 곧게 되고, 헛되이 구부리면 배불리게 될 것이다. 당신은 지쳐서 다시 태어날 것입니다. 그것을 줄이면 혼란 스러울 수 있습니다.

그래서 현자는 이 둘을 하나로 묶어 세상의 패러다임으로 삼는다.

자기표현이 아니라서 독선적이지 않아서 드러나는 것이다. /p>

자랑하지 않고, 그러므로 공덕이 있고, 교만하지도 않고, 오만하지도 않아서 오래 갈 수 있다.

그가 싸우지 않는 한, 세상 그 누구도 그와 경쟁할 수 없다.

고대 속담 'Qu Zequan'이 어찌 공허한 말일 수 있겠는가? 실제로 모든 것이 이 진술로 귀결됩니다.