불교가 말하는 탐욕과 무명은 무슨 뜻입니까?

탐욕, 분노, 광기는 삼독인데, 일명 삼사 삼불이라고도 한다. 이 세 독은 심신을 파괴하고, 사람을 생사윤회에 빠뜨리는 것은 악의 근원이므로, 삼해근이라고도 한다. -응?

1 .. 욕심, 복종의 경지까지 욕심을 내야지, 반드시 얻어야 한다. 그렇지 않으면 마음이 내키지 않고, 감정이 달갑지 않다. -응?

2. 분노, 반항의 경지에 대한 반감, 만족하지 않으면 화가 나고, 이성적이지 않고, 충동적이다. -응?

3. 바보, 무지, 시비를 가리지 않고, 선악을 가리지 않고, 시비를 뒤바꾸고, 각종 악행이 시작된다.

부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "부지런히 수리하여 지혜를 끊고 탐욕과 무지를 멈추다. 클릭합니다 。 "반지, 설정, 지혜" 는 탐욕, 분노, 광기를 치료하는 방법이다.

규율은 도덕적이고, 규범적이고, 무해한 생활과 행동 기준을 가리키며, 외물의 오염으로 인한 집착을 끊는다.

딩은 내면의 수양, 자기 인내를 겨냥한 것이다. 모든 것은 내성적이고 안쪽으로 추구하는 것이다. 외향적이고 다른 사람을 가혹하게 요구하는 반감을 피하라.

지혜는 우주 생명의 각종 현실에 대해 투철하고 조화로운 이해를 가지고 무지에서 벗어나는 것이다. 더 이상 사물에 집착하지 않고 인과 관계에 집착하지 않는다. 세상의 인연의 지속을 이해하고, 생사의 순환의 근본을 이해하면 고민과 두려움이 없어진다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

항복과 해방의 순서:

탐욕을 멀리하고, 반지를 하면 안정되고, 깊고, 욕심을 낼 수 없고, 얼마나 정하며, 노여움을 끊고, 현지를 드러내고, 어리석음을 제거하고, 바른 길을 보고, 몸과 마음을 정화하고, 두 가지 보수로 모든 고통을 없앨 수 있다. 이 법은 진실이고, 진실이며, 믿는 사람만 증명한다.

비슷한 수양성, 안식처의 길은 춘추시대의' 예기 대학' 에도 묘사되어 있다. 보이는 "그 자체로":

\ "알려진 중지 다음 세트; 먼저 냉정하고 조용하다. 먼저 조용해야 안전할 수 있다. 선안 후 걱정; 생각해 보고 가져가세요. 일은 시작과 끝이 있고, 물건은 시작이 있다. 순서를 알면 지름길이다. ""물지와 후생, 지후성, 성후정, 정후체수, 체수 후 집치, 집치 후 국치, 국치 후 천하평. 논자에서 서민까지, 하나는 슬림함을 근본으로 한다. "

탐욕-바이두 백과