한문: 옥은 닦지 않으면 도구가 되지 않고 배우지 않으면 알지 못한다. 그러나 옥은 물건이며 변함없는 미덕을 가지고 있어 도구로 깎지 않아도 옥에 해를 끼치지 않는다.

번역: 옥을 깎지 않으면 그릇으로 만들 수 없고, 배우지 않으면 진리를 깨닫지 못한다. 그러나 옥과 같은 것은 먹으로 새겨 그릇으로 만들지 않더라도 여전히 옥이므로 훼손되지 않습니다.

인간의 본성은 외부의 영향을 받으면 변하게 마련이다. (그러므로 사람이) 배우지 않으면 군자의 고상한 품성을 잃어버리고 행실이 나쁜 악인이 되는 것이 아닌가?

'예서·설기' 중에서.

중국과 세계의 교육과 교수 문제를 구체적으로 논의한 최초의 논문이다. 일반적으로 전국시대 말기 사맹학파의 작품으로 간주된다. 곽모약의 연구에 따르면 저자는 낙정가(Le Zhengke)이다. 텍스트는 간결하고 간결하며 은유는 생생합니다.

교육의 목적과 역할, 교육과 교수법의 체계와 원리와 방법, 교사의 지위와 역할, 교육과정에서 교사와 학생의 관계, 교육과정에서 교사와 학생의 관계 등을 체계적이고 종합적으로 밝히고 있다. 급우, 비교 진 전 시대 중국의 교육 경험을 체계적이고 포괄적으로 요약하고 요약합니다.

확장 정보

교육의 목적과 역할

"설기"는 선진 유교의 일관된 사상을 계승하고 교육을 교육의 궁극적인 도구로 간주합니다. 정치와 사회 관리를 실행하는 것은 효과적인 수단이므로 "Xue Ji"는 처음에 아름다운 격언으로 교육의 목적과 기능을 논의합니다. 『설기』의 첫 장에서는 고대부터 어떤 일을 한 통치자는 모두 자기 나라를 잘 다스리기를 원했다고 지적합니다.

군주가 백성을 사회 질서에 순응하게 하고, 풍속을 바르게 하며, 천하를 다스리는 목적을 단순히 포고하고 인재를 구하고 관리를 고용하는 것만으로는 목표를 달성할 수 없습니다. , 그는 발전해야 한다 사회교육은 모든 시민의 문화적 소양과 도덕의식을 향상시키기 위한 사회교육 방법을 통해 달성된다.

또한 사람들은 천성적으로 선량하지만 교육과 열심히 공부하지 않으면 '왕'의 법은커녕 진리도 이해할 수 없습니다. 마치 아름다운 옥 조각과 같으니 비록 질감은 아름답지만 세심하게 깎지 않으면 아름다운 물건이 될 수 없다는 것을 고대 황제들은 잘 알고 있었으며, 나라를 세우는 과정에서 늘 중시하였다. 교육의 발전을 최우선으로 생각합니다.