-응? 답답한 것은 자신에 대한 고문이다.

울화가 나서 좋지 않다. 울화가 나는 것은 자신의 문제이자 자신의 문제이다. 살 줄 아는 사람은 스스로 빠져나갈 줄 알고, 자신을 조정할 줄 안다. 그들이 번뇌를 만났을 때, 그들은 번뇌를 잊거나 번뇌를 쫓아낼 수 있다. 울분을 터뜨리는 것을 좋아하는 사람은 아니다. 자신의 생각에 맹목적인 원한과 아쉬움을 남기며 지루함에서 벗어날 수 없는 경우가 많다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이것은 자학하지 않습니까?

심리학적으로 볼 때, 울분을 터뜨리는 것은 일종의 불쾌한 감정이며, 일종의 소극적이고 심지어 파괴적인 심리 상태이다. 중국 고대 의학서에는' 백병이 화난다',' 노여움이 울적하다' 라고 쓰여 있다. 불쾌한 감정은 내장활동과 내분비계의 이상을 일으켜 식욕부진과 소화불량을 초래할 수 있다. 장기간의 지루함과 고민도 혈압상승과 관심병을 초래할 수 있다.

기분이 좋지 않으면 기억력이 약해지고 사고력이 영향을 받아 일과 공부에 영향을 미칠 수밖에 없다.

울분을 터뜨리는 것도 사람 간의 정상적인 교류에 영향을 미친다. 온종일 시무룩해서 친구를 사귀기가 어렵다.

울분을 터뜨리는 것은 모두 생활 속의 불행한 사건과 뜻대로 되지 않는 일의 산물이며, 더 많은 것은 사람의 주관적인 내적 자질의 쇠약이다. 역경에 처한 많은 사람들은 진취적인 정신과 낙관적인 태도 때문에 그들이 일을 하고 사업을 이루게 된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 반면 편안하고 편안한 생활에 익숙한 사람은 조금도 우여곡절을 견디지 못하고 고민과 슬픔에 얽매여 벗어날 수 없다. 항상 인생이 순조롭다고 상상하고, 모든 일이 순조롭고, 어려움을 두려워한다. 어려움이 왔다. 나는 심리적인 준비가 없어서 극복할 수 없어 걱정하고, 화를 내고, 한숨을 쉴 수밖에 없었다. 내성적인 사람은 울분을 터뜨리기를 좋아하고, 마음에 신경 쓰지 않는 일을 만나면, 종종 마음속에 참으며, 다른 사람에게 토로하기를 거부하고, 불안과 우울증에 빠진다. 자신을 지나치게 배려하고, 개인의 이익을 위해 득실을 앓고, 울분을 터뜨리는 것을 좋아한다. 원하는 이익을 얻지 못하면 얻으면' 득실' 과' 득실' 이 있다. 요컨대, 걱정도 되고, 실수도 걱정이다. 입력 도 걱정, 후퇴 도 우수; 계속 걱정하고 있어요.

걱정할 것이 없다. 아무 일도 하지 않고, 생활에 대해 늘 공허함과 외로움을 느끼고, 늘 지루하고, 늘 무명을 느낀다.

어떻게 답답한 습관을 없앨 수 있습니까? 다음 방법을 시도해 보십시오.

(1) 당신의 생각을 넓히세요: 모든 것에 개방해 보세요. 사람은 자신만을 위해 살 수 없고, 항상 사회와 다른 사람을 위해 약간의 공헌을 해야 한다. 추구하는 것이 있으면 마음이 넓어진다. 마음이 사심이 없고 넓다. 다른 사람과 어울릴 때도' 자신을 희석하라' 고 생각하며' 다른 사람을 위해 일을 좀 하라' 고 생각하곤 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 한 철인은 네가 다른 사람의 불을 따뜻하게 하면 너도 자신을 따뜻하게 할 것이라고 말한 적이 있다. 오직 한 사람만이 개인의 욕망에 대한 만족을 지칠 줄 모르고 추구한다면 끝없는 고민에 빠질 것이다.

(2) 사교 활동 확대: 단체 활동에 많이 참여하여 개인의 좁은 세상에서 벗어나다. 개체가 집단에 통합되어 집단생활의 적극적인 회원이 되면 그는 대부분의 사람들과 운명과 행복을 나누며 성취감, 안정감, 의존감을 갖게 된다. 정신과 의사는 자신의 우울증과 이성을 마음속에 숨기지 말고 자신의 어려움과 좌절을 친족, 친한 친구, 이웃에게 들려주라고 조언했다. 누군가 너의 말을 들었다. 너의 감정을 이해하면 너는 화를 내지 않을 것이다. 지금 옆에 아무도 없으니, 너는 너의 친구에게 편지를 써서 하소연할 수 있다. 이것도 외부와 소통하는 좋은 방법이다.

(3) 풍부한 지식: 독서학습은 여가 고민을 없애는 좋은 방법이다. 장해디는 병마에 시달렸을 때 독서에 빠져 근심을 잊고 정신적인 경지가 끊임없이 승화되었다. 지식은 힘, 지혜, 무한한 즐거움을 줄 수 있다. "머리 속의 어둠은 지식에 의해 추방되어야 한다." 이 문장의 의미는 얼마나 심오한가! 근본을 다스리지 않는 약이라고 할 수 있다.

(4) 조정에 능하다: 현실에 대한 기대와 태도를 조정한다. 나는 문학을 좋아하지만, 사회는 회계를 준비한다. 대학에 가고 싶었지만 통과하지 못했다. 네가 좋아하는 애인, 하지만 그 또는 그녀는 너를 사랑하지 않는다. 정신적으로 건강하지 않은 사람은 이런 일을 당하면 매일 낙담하고 불평하며 울분을 터뜨린다. 속담에 따르면, "사람들이 현실을 바꿀 수 없을 때, 현명한 방법은 현실에 대한 태도를 바꾸는 것이다." 제때에 조정하고 현실에 대한 기대와 태도 (기대 감소 포함) 를 제때 조절하면 화를 덜 내거나 화를 내지 않을 수 있다.

(5) 스스로 고민하지 마라. 자신으로부터 행복을 찾는 데 능숙해야 한다. 낙관론은 사람을 활달하고 강인하게 할 수 있으며 부정적인 감정의 침식에 저항하는 데도 도움이 된다. 같은 일을 하고, 같은 직장에서 일하면, "너무 피곤하고, 너무 단조롭고, 너무 지루하다" 고 생각하는 사람도 있고, 기술 혁신에 전념하고, 생산 조건을 바꾸고, 개혁의 성공의 기쁨을 맛보는 사람도 있다. 어떤 사람은' 하루 삼아' 이고, 어떤 사람은 여가 시간에 우표 수집, 양어, 스케이트, 사진 등 다양한 행사를 준비한다. 주변에 즐거움이 있으니, 관건은 발견과 창조를 잘하는 것이다.

(6) 심리 활동 방향 전환: 울화가 나는 것은 신경계의 일시적인 연결이다. 불쾌하거나 불길한 일이 발생할 때 감각은 이러한 * * * 를 뇌에 업로드하여 그에 상응하는 불쾌한 감정을 만들어 뇌에 우세한 중추를 형성한다. 당신이 계속 그렇게 생각한다면, 불쾌한 정보가 계속 당신의 뇌에 전달되고, 우월감의 중추가 계속 강화되고,' 울화가 치밀어 오른다' 는 것이 점점 더 심각해질 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 만약 우리가 심리활동의 방향을 바꾸면 (예: 영화 보러 가거나, 음악 한 토막을 듣거나, 수영하러 가는 등), 새로운 쾌락정보의 전파는 부정적인 정서 우세센터의 형성을 억제한다. 주의력이 바뀌면 답답한 감정이 어느새 사라진다.