"세상의 무정함" 에 관한 시와 명언

1. 어떤 곳에서는 총소리와 시체가 도처에 널려 있다. 어떤 곳에는 노래와 춤이 있고, 등불은 빨간색이다. 이것은 우리가 함께 사는 세상이다. -모옌? 개구리

2. 세상은 사실 위낭이다. 우리는 안에서 이리저리 뒤척이며 천천히 죽이고, 결국 같은 허무로 돌아간다. 세상은 아무것도 기억하지 못한다. -펭 당나라? 만물이 자라다

아름다운 버섯, 유독 할 수 있습니다; 귀여운 아이, 아마 아주 나쁠 겁니다. 착한 성인은 악마일 수 있다. 아름다운 세상은 정말 막막하다. -"내 잘못은 어른의 잘못이다"

이것은 잔혹한 세상이지만, 이것은 내가 조만간 혼자 직면해야 할 세상이다. 익명

5. 시간은 절대 무정한 노인이다. 세상의 모든 것이 그 앞에서 순식간에 과거가 된다! -"여름이 지나면 나는 죽는다"

6. 오신이

당대의 왕위

맨 위에 있는 목부용화의 가지에는 군산에 성홍의 꽃받침이 활짝 피어 있다.

개울의 입은 고요하고 흔적도 없이 벌여져 떨어졌다.

대의효과: 이 산의 붉은 꽃받침은 고아가 점재되어 있다. 시간이 지남에 따라, 그것은 마침내 한 편의 낙영을 세계에 뿌리고, 그 한 해의 화기를 끝냈다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시간명언) 짧은 네 편의 시는 목련의 아름다운 이미지를 묘사하면서 고독한 처지와 환경도 썼다.

7. "봄놀이"

당대의 이화

익양시 아래, 풀꾀꼬리가 날고, 물은 동쪽에서 서쪽으로 흐른다.

향나무는 꽃이 없고, 새말은 줄곧 봄산이다.

방심: 곳곳에 새소리와 꽃향기의 아름다운 풍경이 있지만,' 빈울' 이라는 글자를 희비가 섞인 이야기로 바꿔 산길의 황량함을 충분히 표현했다. 이곳에서는 이렇게 많은 관광객을 볼 수 없을 뿐만 아니라 농민, 나무꾼, 마을 고모도 없어졌다. 자락' 과' 공울' 의 조화는 시인이 아름다운 산과 강을 마주하고 있는 무한한 고독을 썼다.

8. 태성

당대의 위장

비가 내리고, 풀이 내리고, 육조 새가 울고 있다.

무정한 것은 타이성 버드나무인데, 여전히 연기장이다.

부주의: 내가 현실 불안과 역사적 반성의 여러 가지 생각에 빠져 헤매고 있을 때, 갑자기 귓가에서 새소리가 몇 번 들려오는 것을 듣고, 갑자기 새로운 감탄을 불러일으켰다. 새는 세상일이 변덕스럽지 않고, 혼돈은 이미 심각해, 시계로만 자유롭게 노래를 부르는데, 어떻게 다정다감한 사람을 안타깝게 할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언)

9. 무릉춘설 친목 파티

송대 이청조

바람은 이미 먼지를 멈추고, 향화는 이미 다 피었고, 밤에는 머리를 빗는 것은 이미 지겹다.

물건은 사람이 만물이 아니므로 눈물이 먼저 흐른다.

쌍계천도 괜찮고 카누도 만들 예정이라고 합니다.

아마도 배는 많은 걱정거리를 실을 수 없을 것 같다.

제목: "아직도 눈물을 흘리려고 한다" 는 말은 분명하고 심오하게 쓰여졌다. 여기 이청조는 눈물을 쓰고, 먼저' 욕사' 를 복필로 하고, 그 다음에는 눈물이 샘솟는다. 간단한 다섯 글자, 언어는 간단해 보이지만, 의도는 매우 깊어, 단번에 억제할 수 없는 슬픔을 쏟아내고, 감동적이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)