공자는 사람이 되는 것에 대해 어떤 명언을 가지고 있습니까?

2. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.

3. 나는 일어서서 사람을 만나고 싶다.

4, 고개를 숙이고 자신을 두껍게 원망하고 하늘을 원망하는 것은 불평과는 거리가 멀다.

5, 시안 (西安) 시 치 얀 을 참조하십시오, 시안 (西安) 시 치 자기 성 을 참조하십시오.

6, 3 인행, 반드시 우리 스승이 있어야 하고, 선을 택하고, 이로부터, 나쁜 것을 택하고, 고치게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

7. 나는 하루에 세 번 자신을 방문한다: 너는 다른 사람에게 불충실한가? 당신은 당신의 친구를 믿습니까? 좀 전해 주시겠어요?

8. 타인에 대한 존중, 존중, 충성심을 가져야 한다.

9. 군자는 남에게 공손하고 예의 바르다. 그는 사해 안의 형제이다. 그는 충성스럽고 공손하다. 비록 그는 상당히 나라이지만, 그는 할 수 있다. 말이 불충실하고, 공손하지 않고, 비록 상태에 있지만, 사실입니까?

10, 자기가 해야 할 일을 잘 하고, 전방위적으로 작용하고, 인생을 모욕하지 않는 것은 수재라고 할 수 있다.

1 1, 공자는 "천하 5 일을 할 수 있는 사람은 인자하다" 고 말했다 질문하세요. 고 말했다: "공공, 폭, 편지, 사람들, 혜택. 존경은 모욕이 없고, 너그럽고, 편지는 책임이 있고, 민이는 공이 있고, 이익은 사람을 만들 수 있다. "

12, 군자의 의리가 곧 질이고, 예의는 이미 다 끝났고, 날은 이미 나왔고, 편지는 이미 다 써버렸다. 신사!

13, 바꾸지 않으면 너무 지나치다!

14, 지나면 바꿀 수 없다.

15, 화내지 마, 지나치지 마.

16, 삼군이 멋질 수 있고, 필부가 이길 수 없다!

17, 사람은 원초적이지 않고, 반드시 가까운 근심이 있어야 한다.

18, 속도를 원하면 안 된다. 속도를 원하는 경우 에 도달하지 않습니다; 작은 이익을 보면 큰일을 이룰 수 없다.

19, 학자들은 자강불식, 임중 도원. 인심이 자신의 책임이라고 생각하는 것은 중요하지 않습니까? 죽음이 눈앞에 닥쳐오는 것은 그리 멀지 않습니까?

20. 도덕을 지키지 않으면 좋은 통로가 없는데, 어떻게 거기에 있을 수 있고, 어떻게 죽을 수 있습니까?

2 1 .. 친구를 사귀고 약속을 지키세요. 글을 친구로, 인을 친구로 삼다.

22. 이득이 되는 친구가 세 명 있고 손해를 보는 친구도 세 명 있다. 친구는 솔직하고, 친구는 용서하고, 친구는 많이 듣고, 유익하다. 친구가 친구를 사귀고, 친절하고, 부드럽고, 친구도 망가뜨리고, 손해를 입는다.

23. 군자는 입을 움직여도 손을 대지 않는다.

24. 군자는 배불리 생각하지 않고, 안녕을 생각하지 않는다. 만약 그가 민감하고 신중하다면, 그는 정당한 방법이 있을 것이고, 성실할 것이다. 그가 배우기를 좋아한다고 말할 수 있다.

25, 감언이설이 난잡하다.

(26), 교묘한 말로 색채를 만들고, 상큼하고 너그러웠다.

27, 강, 이순신, 나무, 근인.

28. 덕이 있는 자는 반드시 몸으로 말하고, 말이 있는 자는 슬림할 필요가 없다.

29. 그의 말을 듣고 그가 무엇을 하는지 보아라.

30. 너는 남에게 말하지 않고, 남에게 폐언하지도 않는다.

3 1, 고대인들은 말할 수 없고 고개를 숙이는 것을 부끄러워했다.

32. 군자의 이름은 반드시 말하고, 말은 반드시 해야 한다. 군자는 그 말 밖에 없다.

(33), 말을 하지 않고, 사람을 잃는다. 말로 그것과 이야기하지 마라, 실태하다. 아는 자는 사람을 잃지 않고, 말을 잃지 않는다.

34. 말하지 않으면 경솔하다. 말하는 것은 숨기는 것이다. 색깔을 보지 못했다면 어색할 것이다.

(35), 좋은 사람들은 배우기 쉽지 않다, 그 덮개도 어리 석다; 잘 알고, 잘 배우지 못하면, 너의 명목은 흔들린다. 성실은 배우기 쉽지 않고, 그 뚜껑도 도둑이다.

배우기가 어렵고 표지도 비틀어집니다. 만약 네가 용감하고 열심히 공부한다면, 너의 표지는 매우 혼란스러울 것이다. 배우기는 어렵지만 미치기도 합니다.

37. 공손하고 우악스럽다는 것은 피곤하고, 신중하고 우악스럽다는 것은 어색하고, 용감하고 우악스럽다는 것은 난잡하고, 직설적으로 하는 것은 비틀림이다.

38. 만약 당신이 신사라면 먹기 전에 그의 일을 존중하세요.

39, 예의 목적, 그리고 비싸다.

40. 이익을 위해서 하고, 많이 불평한다.