"옛것을 버리지 않으면 백성이 훔치지 않는다" 는 번역은 무엇입니까?

"옛것을 버리지 않으면 국민들이 훔치지 않는다" 는 번역은 전통에서 나쁜 것을 버리고 전통에서 좋은 것을 전승하면 인민군중이 일과 생활에서 기회를 훔치지 않고, 사회 풍조가 점점 좋아질 것이라는 것이다.

이 말은' 논어' 에서 나온 것이다. < P > 기본소개 < P >' 논어' 는 중국 고대의 저명한 사상가 공자와 그 제자의 언행을 기록한 어록으로, 1 * * * 2 권, 1175 자, 공자의 제자와 재전제자가 쓴 것으로 우리나라 고대 유교 경전 중 하나로 최초의 어록체다. 중국 문장 의 전범성 도 이것 에서 유래 했 다. 유교 (춘추전국 시대 와 묵가 반대) 창시자 공자 의 정치 사상 핵심 은' 인',' 례' 와' 중용' 이다. 논어' 는 공자의 주요 제자와 재전제자의 공자언행을 기록한 책이다. < P > 는 말을 위주로 하고,' 론' 은 일련의 의미이고,' 언어' 는 말이다. \ "논어 \" 는 모든 손에 기록되었고, 기록자는 공자의 제자가 있고, 공자의 재전 제자도 있고, 공문 밖의 사람도 있지만, 공문 제자를 위주로 한다. 표정 어태의 묘사를 통해 인물의 이미지를 과시하는 데도 능하다. 공자는' 논어' 묘사의 중심지로,' 스승의 풍채, 격언에 넘쳤다' ('문심 조각룡징성'); 책에는 그의 매너에 대한 정적인 묘사가 있을 뿐만 아니라 그의 개성적인 기질에 대한 전승적 묘사도 있다. 또 공자라는 중심을 둘러싸고' 논어' 는 공문 제자들의 이미지도 성공적으로 그려냈다. 예를 들어 자로의 솔직한 무모함, 안회 온아현량, 자공의 총명하고 선변함, 쩡한 소탈하고 탈속적인 등 모두 개성이 뚜렷하다고 할 수 있어 깊은 인상을 남길 수 있다. 공자는 적성에 따라 가르치고, 대상에 따라 각기 다른 자질, 장점, 단점, 진덕수업의 구체적인 상황을 고려하며, 다른 가르침을 베풀고, 지칠 줄 모르는 귀중한 정신을 보여 주며, 유교 학파의 고전 저서 중 하나이다. 그것은 어록체와 대화문체를 위주로 공자와 그 제자의 언행을 기록하며 공자의 정치적 주장, 논리사상, 도덕관념, 교육원칙 등을 집중적으로 반영하고 있다. 대학',' 중용',' 맹자',' 시경',' 상서',' 예기' <역경>' 춘추' 와' 사서오경' 이라고 불린다. 본 《논어》 * * * 2 편을 통행하다. 세계 1 대 역사 유명 인사 중 1 위를 차지한 중국 고대 사상가 공자의 문인들이 공자와 그의 제자들의 언행을 기록한 집필로 전국 초기에 기록되었다. 진시황-분서갱유 (분서갱유, 하지만 생매장된 것은 사실 일부 방사와 일부 책) 로 서한 시대까지만 구두로 전수하고 공자 주택집벽으로부터 얻은 공책은 루인이 구두로 전수하는' 루논어' 2 편, 제나라 논어 22 편, 공자로부터 전수하는' 제논어' 22 편 서한말년에 제사 장우정은' 논어' 를 다스리고,' 루논어' 에 근거하여' 제논어' 를 참고하여' 장후론' 이라고 불렀다. 이 책은 당시의 권위 독서본이 되었는데,' 한서 장우전' 에 따르면' 유유위어' 는' 논론' 으로 장문을 읽으려고 한다' 고 기록되어 있다. 학자가 장씨로부터 많이 나왔고, 여씨네 집은 잠을 잘 수가 없었다. (공자, 논어, 공부명언) ""제논어 ""고대 논어 "는 얼마 지나지 않아 사라졌다. 현존하는' 논어' 2 편, 492 장, 공자와 제자가 제때 이야기하는 약 444 장, 공문 제자가 서로 이야기하는 말 48 장을 기록한다. < P > 에 따르면' 안연' 에 따르면 제자가 인에게 묻자 공자는 다른 대답을 했다. 안연 () 은' 기복례 () 를 인인 ()' 으로 답했고, 중궁 () 은' 자기가 원하지 않는 것, 남에게 주지 말라' 고 답했다. 자기가 하고 싶은 대로 남에게 신중히 행하라. "사마중의" 인자한 자의 말도 헛되다 "고 대답했다. 안연은 학문이 깊어서' 인' 학강령에 답하고, 중궁과 사마중은 세목을 답한다. 또 다른 예로, "빈스 행? 클릭합니다 공자가 아들의 길을 대답하다: "또 부형이 있는데, 어찌 그 말을 듣고 행하는가!" " 왜냐하면 "역시 겸인이기 때문에 물러난다." A 는: "냄새 나는 여행." " 왜냐하면 "구하고도 물러나기 때문에, 들어가라." " 이는 적성에 따라 교육방법을 가르치는 문제일 뿐만 아니라 공자의 제자에 대한 높은 책임감도 담겨 있다.