깨끗하고 유명한 시의 좋은 문장

1 .. 청렴결백자율시, 명시, 명언청청청청청청청청청청결자율안녕하세요, 당신의 질문에 대답하게 되어 기쁩니다. 근면한 사람은 평생 핑안, 탐욕스러운 사람은 앞날을 스스로 파괴한다. 의는 악을 깨뜨릴 수 없다. 스와 Qiong 을 배우고, 멜론 리앙 에 배치, 대대로 이어지는 명성; 효과적인 왕오, 밀봉된 진주, 천년의 명성. 사람을 쓰는 것은 공평하고, 사람은 정직하며, 작풍은 정파하고, 벼슬은 청렴하다. 물처럼 탐내면 자신을 익사시킬 수 있다. 불을 상상하려면 스스로 태우지 않으면 안 된다. 바람은 잔잔하고, 깔끔하며, 민심을 깊이 얻었다. 이기심은 이미 명예가 바닥을 쳤다. 벼슬이 돈을 탐내는 것은 너의 목숨을 앗아갈 것이다. 깨끗한 마음을 키우고, 깨끗한 일을 하고, 깨끗한 사람이 되다. 깨끗하고 물처럼 깨끗해서 조금도 오염되지 않는다. 공익사업에 전심전력으로 달려드는 것은 누에처럼 건강한 숨결을 뱉지 못한다. 역경 속에서는 머리가 맑아야 하고, 순경에서는 부패에 저항해야 한다. 너는 애국적이고, 예의 바르고, 신용을 지키고, 성실하고, 부지런히 백성을 위해 일해야 한다. 너는 근검하게 살림을 꾸려 뽕나무를 존중하고 염치국을 제창해야 한다. 너는 청렴하고 청렴해야 한다, 너의 일생은 후세 사람들에게 추앙받을 것이다. 탐욕도 악이다. 그 행동은 개미가 제방을 먹는 것과 같아서 세상에 비웃음을 당한다. 싸구려, 당신이 마땅히 받아야 할 것을 가지고, 불의한 재물은 가져가지 않는다. 국민의 권력은 영원히 남용되지 않을 것이다. 절약만이 성실을 낳을 수 있고, 성실은 절약을 도울 수 있다. 청렴함은 지도간부의 본질을 볼 수 있는 거울이다. 정직은 정의의 기초이며, 탐욕스럽지 않고 이기적이지 않다. 똑바로 써야 네가 감히 인생에 대해 이야기할 수 있다. 경종이 길게 울리며, 공공과 사적인 미추가 있다. 청렴하고 자율적으로 청렴성을 과시하다. 단결은 힘이며 반부패 깃발을 높이 들고 있다. 한마음 한뜻으로 탐관오리를 응징하다. 성실은 무형 자산으로, 어떤 부보다도 중요하다. 근검하게 살림을 꾸려 나가고, 덕을 쌓고 검소하게 살림을 꾸리는 것으로 충분하다. 청렴하고 슬림하며, 청렴하고 슬림하며, 청렴하고 흥국하다. 성실을 위해 보잘것없지 말고, 보잘것없는 것을 탐내지 마라. 성실은 사람을 모을 수 있고, 자율은 사람을 설득할 수 있고, 성실은 사람을 데리고 갈 수 있고, 사심은 사람을 감동시킬 수 있다. 청렴함은 선이고, 부패는 악이며, 선악은 분명하다. 성실한 약속을 하는 것은 어렵지 않다. 평생 견지하는 것이 어렵다. 사람이 되는 것은 역시 성실하고 성실한 것이 좋다.

성실성에 관한 명언은 적어도 0.27 위안/일입니다. 바이두 문고 회원은 문고의 전체 내용을 볼 수 있습니다 >

원래 게시자: lys54 13

성실한 유명인어록 1, 조용히 슬림하고 검소하게 슬림합니다. -제갈량 2. 군자는 도를 걱정하지만 가난은 걱정하지 않는다. 공추 3, 가난하지만 아첨하지 않고, 부유하고 교만하지 않다. -자공 4, 당신이 강하고 검소한 경우, 하늘은 가난할 수 없습니다. -견권 상태 5. 사치하고 게으른 사람은 가난한 사람이고, 근검절약하는 사람은 부자이다. -한비 6. 군자의 여행은 조용하고 슬림하며 검소하고 덕이 강하며 담박하고 조용하다. 제갈량 7, 사치와 안전, 갑자기 눈앞에-백거이 8, 거안이 위태롭다고 생각하지 말고 사치를 끊는다. 이호발근 e799bee5baa6e4b893e5b19e3133343623736 나무 찾기 마오, 하지만 소스가 길어지려고 합니다. 위정 9 호. 역대 성현세가를 살펴보면, 이상은 10, 패왕은 혼자 2 정을 취하고, 후세는 대부분 백성으로 내려간다. 사치가 성공한 후 이중 위험이란 무엇입니까? -왕안석 1 1, 욕심이 많다. 군자가 많으면 부귀를 부러워하고, 폐도는 빨리 화를 낸다. 사마광 12, 명리는 부귀보다 중하고, 탐욕은 홍모보다 적다.-[명] 유 겸손 무제 13, 화는 욕망에서 나오고, 복은 자제에서 나온다 -[한] 유향 \ "정원설총 \" 14, 공중위생, 연합; 연승위, 위흥업. -[청] 이성 15, 의인은 스승이고 청관은 위세를 부릴 수 있다. -[금] 양천 16, 사람들은 명령을 내리지 않는다; 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다. -'논어' 17. 근검하면 보충할 수 있고, 검소한 것은 돈을 절약할 수 있다. -[정리] 18, 정치인으로서, 사적인 노동에 대한 보상도 없고, 사적인 원한을 처벌하지도 않는다. -\ "주전 \" 19, 악을 행하지 않고 선을 행하지 않고 덕으로 남을 설득한다. -"삼국연의" 슈슈. 이십선생 이전, 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. 맹자는 정직한 사람, 정직하고 수양이 있는 사람, 평범하지 않은 사람이다! 성실은 모두가 잘 아는 명사이다. 우리 중화민족의 우수함의 중요한 구성 요소이다. 우리나라가 제창하는 주류 문화입니다. 사람들 * * * 과 인정이 계속 빛을 발하는 선진 텍스트이기도 하다.

3. 성실성에 관한 명언은 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 능력이 있어야 하고, 유혹에 직면하여 자제력이 있어야 하며, 경고에 직면하여 회개할 능력이 있어야 한다.

알람이 울려야 사이렌이 울리지 않는다.

가장 성실한 행동으로 가장 개방적인 사업에 종사하다.

벼슬이 청렴하여 티끌 하나 없다.

영예는 각오에서 비롯되고, 부패는 정기에서 끝난다.

덕을 우선으로 하고, 백성을 위해 일을 하고, 벼슬을 한다.

당, 근면의 뿌리에 부끄럽지 않다. 국민에게 떳떳한 것은 염정의 원천이다.

성실은 미덕이고, 성실은 포부이다.

지방, 늦은 지방, 조만간 자기 성; 성실하고, 성실하고, 성실해야 한다.

삼강약수, 바가지로 충분히 마셔도 아무리 많아도 소용없다. 쌀좁쌀 만 종, 위에 세 끼만 싸요.

일초일목은 모두 인민의 이익을 알아야 하고, 일언일행은 당의 취지를 잊어서는 안 된다.

대국은 중책을 잊지 않고, 직위는 공복심을 숭상한다.

근면하지 않으면 사업을 이룰 수 없다. 싸지 않아 인심을 응집하기 어렵다.

지도 간부에게 주는 세 가지 질문: 추리할 때, 자신이 이해하는지 물어본다. 요청을 할 때 먼저 할 수 있는지 스스로에게 물어보십시오. 다른 사람을 비판할 때, 먼저 자신에게 어떤 책임이 있는지 물어보십시오.

작은 관원 때문에 비천하지 말고, 작은 일 때문에 부지런하지 마라.

도시를 지키는 것처럼 마음을 지키고 부패에서 벗어나 제방을 쌓는다. 끝까지 지키며 느릅나무 축제를 지키다.

"욕심" 은 "가난" 에 가깝고, "욕심" 은 "불" 에 가깝다.

성실하게 외모를 보고 싶고, 성실하게 몸매를 보고 싶다.

술을 끊고, 색깔을 끊고, 탐욕을 끊었고, 법은 이미 아내와 아이들을 통제했다.

절약은 모든 행운의 근원이고, 사치는 모든 악의 근원이다.

주원장은 탐관을 철권으로 처벌하고 수만 명의 공범자가 참수되었다.

주원장은 탐관을 엄벌하여 절대 부드럽지 않다. 총리가 함부로 뇌물을 받아 결국 사형을 선고받았다. 곽환 재무부 부장 보좌관은 재임 기간 동안 지방관리와 결탁해 공금과 식량을 마구 횡령했다. 총량이 2400 만 석세곡으로 당시 전국 추곡 징수의 실제 수치에 해당하며 조정 장관 12 명, 지방관신사 지주 수만 명에 해당한다. 이것은 전국을 놀라게 한 가장 큰 사건이다. 주원장은 매우 화가 났다. 그는 철저한 조사를 명령하고 결국 곽환과 수만 명의 동일 피고인을 참수했다.

당시 금융난상을 근절하기 위해 그는 경험과 교훈을 진지하게 총결하고 일련의 새로운 관리 조치를 실시했다. 그 중 중요한 것은 돈과 곡식을 등록할 때 한자의 숫자' 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 100, 100, 1000' 을' 1, 2, 3, 4' 로 대체하는 것이다 이 조치는 재정관리의 허점을 막는 데 확실히 중요한 역할을 하였으며, 동시에 중국 역사상 첫 번째가 되었다. 그러나 사회가 발전함에 따라 사람들은 실천에서 점차' 낯설고 돈' 이라는 단어를' 백, 천' 으로 바꾸고, 지금까지의 금융거래를 따르고 있다.

주원장은 탐관오리를 엄벌할 뿐만 아니라, 법 집행이 엄격하고, 철면이 사심이 없다. 안칭 공주의 남편 렌오양은 그의 세 번째 사위이다. 이 사람은 조정의 금지령을 무시하고 몰래 차를 팔고 뇌물을 받았다. 그의 노예 주보는 또한 현지 관리들에게 민간에서 수십 대의 자동차를 모집하고 그의 주인을 위해 찻잎을 밀수하라고 지시했다. 주원장은 한 작은 관리에게 신고된 후, 국법에 따라 일을 처리하고, 렌오양을 처형하라고 명령하고, 주보를 죽이고, 권세 있는 이 작은 관리를 표창했다.

주원장은 탐관을 엄벌하는 과정에서 청관표창에도 주의를 기울였다. 일 년, 백성들이 가뭄에 저항하고 씨앗을 빼앗느라 바빴을 때, 현지 현령은 민공 수성을 모집하라고 명령했다. 방크근은 서둘러 중서성에서 부역을 취소하라고 요구했다. 그가 북경에 가서 조견할 때 주원장은 특별히 연회를 열어 상을 표창했다.

나부인, 홍문관 학사, 당대의 저명한 학자. 어느 날 주원장이 사적으로 방문했을 때, 나부인의 방이 허름한 것을 보고 한숨을 쉬었다. "좋은 수재가 어떻게 이렇게 허름한 집에 살 수 있단 말인가?" " 그래서 즉시 그에게 새 집을 주라고 명령했다.

4. 누가' 청렴청풍' 이라는 명구 1 을 가지고 있습니까? 금죽천년은 변하지 않고, 운송천년은 허리를 굽히지 않는다.

2. 꽃은 향기롭고 아름다우며, 관리는 청렴하고 비싸다. 3, 뜻은 없어서는 안 되고, 교만은 없어서는 안 되고, 재물은 탐내지 않고, 매달리지 않으려고 한다.

4, najian qiuxian, 큰 가스; 난류는 흩어지고 욕망은 없는 것은 정의다. 5, 송죽매, 세 친구가 추위에 있다. 청렴결백은 관직의 세 가지 주요 요소이다.

6. 나는 가난을 선호하고, 생활을 즐기고, 부유해지기를 원하지 않고, 걱정이 태산이다. 7, 큰 축제는 잃어버릴 수 없고, 작은 부분은 세로로 할 수 없다.

8. 욕망이 없으면 자연히 정의롭다. 사람은 사념이 없고, 자연은 공정하다. 9. 비천한 직위는 국민을 위한 뜻을 잃지 않았고, 분량은 공복의 마음을 바꾸지 않았다.

10, 똑바로, 순서가 없습니다; 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다. 1 1, 전현후족, 절약에서 사치에 이르기까지.

12, 물건은 먼저 썩고, 뒤이어 벌레가 태어난다. 13, 군자는 선선선후, 소인은 먼저 효력을 발휘하여 뽑는다.

14, 대관하지 않고, 큰일을 하지 않고, 이름을 천고에 남기다. 15, 선천하의 걱정, 후천하의 즐거움.

16, 인생의 의미는 주는 것이지 청구하는 것이 아니다. 17, 예로부터 인생은 죽지 않고, 댄의 마음을 지키며 역사를 따른다.

18, 가랑비 젖은 옷, 약간의 이기심이 명예를 망쳤다. 19. 역사를 거울로 삼아 흥망하고, 사람을 거울로 삼아 득실을 밝히다.

20. 성실하게 나라에 보답하고, 자손을 부끄러워하지 마라. 2 1, 절약은 성실을 바탕으로 하고 사치는 탐욕의 원천이므로 조심해야 한다.

(22), 초봉은 위안을 드러내지 않고, 송곡은 고절을 잃지 않는다. (23), 탐욕은 불처럼, 제도가 없으면 벌판을 태울 것이다. 물처럼 막지 않으면 너무 무섭다.

24. 근면은 국민을 위해, 당을 위해 힘쓰고, 벼슬을 위해 청렴하다. 25. 성실은 수치스럽고, 정직은 직립한다. 공복은 가슴을 기억하고 경종을 자주 듣는다. 깨끗하고 편안하며 침착하게 집중하십시오. 사람됨이 성실하고 마음이 넓다.

28, 자존감, 자성, 자경, 자려. 기쁨은 맑음에서 비롯되고, 고민은 탐욕에서 비롯된다.

30. 이름은 태산보다 무겁고, 욕심은 홍모보다 가볍다. 3 1, 악을 하지 않고, 선과 작은 것을 하지 않는다.

32, 작은 이익을 탐내지 말고, 작은 이익을 탐내지 마라. 33. 만약 당신이 오늘의 유혹을 막을 수 없다면, 당신은 내일의 행복을 잃게 될 것입니다.

34. 첫 번째 단추를 잘못 눌렀고, 결국 틀렸다. 첫 번째 유혹을 막는 것은 즐거운 여행이다. (35), 부귀와 욕심이 아니라 청빈하고 성실한 이름을 지키겠다.

36. 늘 정치의 덕을 품고, 탐욕의 해를 생각하며, 늘 자율적인 마음을 품고 있다. 37. 채소뿌리가 담백하고 맛이 있어 법칙을 지키는 것도 이상하지 않다.

38. 몸을 깨끗이 씻는 것이 부자보다 낫다. 39. 당당한 사람 앞에서 소인은 종종 상대방을 안타까워한다.

40. 영원히 감사하며 행복한 삶을 살고 있습니다. 4 1, 채소는 땅에 심으면 풀이 잘 자라지 않고, 마음에는 선이 있어도 악이 잘 자라지 않는다.