중화사전망 - 인생 격언 - 이상에 관한 네 편의 시
이상에 관한 네 편의 시
오월의 산은 여전히 눈으로 가득 차 있고, 추위만 있고, 풀은 풀을 볼 수 없다.
피리' 버드나무' 에서만 봄을 상상할 수 있지만 현실에서는 봄을 본 적이 없다.
사병들은 낮에는 금북에서 적과 싸우고 밤에는 안장에서 잤다.
나는 허리에 칼을 차고 누란 [1] 을 자르고 싶다.
칭찬하는 논평을 하다
이백시집에는 여섯 편의 시가 있는데, 모두 당대의 유행하는 악부 제재를 제재로 한다. 그중 네 번째' 영원히 내 마음과 다른 사람' 은 여성의 먼 여행에 대한 동경을 그린 것이다. 또한 오도는 시인이' 용감하게 앞으로 나아가라, 1 차 세계대전은 요기를 어지럽히지 않는다' 는 이상을 표현했다. 성당 변두리 시 중의 기묘한 작품 중의 하나이다. 이 시는 일련의 시 중 첫 곡이다.
첫 번째 문장' 천산 5 월 눈' 은 이미 주제와 밀접하게 관련되어 있다. 5 월, 대륙은 한여름이다. 한유는 "5 월 석류꽃은 화려하고 가지가 무성하고, 아이들은 자라기 시작한다" 며 조미 "춘추순과 같고, 5 월에는 승승유한다" 고 말했다. 그러나 이백이 쓴 5 월은 잼 밑에 있다. 천산에서는 당신이 보는 것과 느끼는 것이 매우 다르다. 천산은 세상과 단절되어 일년 내내 눈이 쌓여 있다. 이런 대륙과 요새는 같은 계절 경치의 거대한 대비를 시인들이 예리하게 포착했다. 그러나 그는 상세하고 객관적으로 묘사하지 않고 은은한 펜으로 천천히 자신의 내면의 감정을 표현했다. "꽃도 없고 춥기만 하다." " "추위" 라는 글자는 시인의 심경 변동을 어렴풋이 드러내는데, 하물며' 꺾인 버드나무' 가 찬바람 속의 쓸한 곡조를 드러낸다! 봄은 변경에서 볼 수 없다. 사람들은 피리 소리에서 그것을 받고 즐길 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 봄명언) 꺾인 버드나무' 는 악부를 위해 만든 횡포곡으로 여행자의 슬픔을 더 많이 썼다. 여기서 시인의' 문류' 에 대한 글도 서늘하고 씁쓸한 정서를 담고 있다. 그는 피리를 불어 분위기를 연출했다. 심덕잠은' 샤세의 노래' 의 처음 네 구절을 평가하며 "네 글자는 바로 내려간다. 이것은 이전에는 없던 것이다" 고 말했다. 그는 또한 말했다: "당신이 화를 내면, 당신은 묶이지 않을 것입니다." 시는 오율 () 이고, 이련은 뜻을 받들어 습관이 되었다. 그러나 이백은 수련의 기세에 따라 약간 수렴하지 않는 서늘한 경지로, 율시의 속박을 돌파하며 직선과 분방한 언어가 특징이다.
\ "골드 드럼, 밤 베개 옥 안장과 초전. 클릭합니다 옛날에는 꿩 드럼을 쳐야 병사의 진퇴를 통제할 수 있었다. 이런 상황은 대여섯 마디 썼다. 의미의 변화는 창량에서 장대하게 변했다. 시인은 자신이 천산 기슭에 있는 변두리에 와서 하루 종일 긴장된 전투생활을 하고 있다고 상상했다. 낮에는 징과 북소리 속에서 행진하고 밤에는 안장을 타고 졸았다. 여기서' 초전' 는' 밤에 자다' 에 해당한다. 작가가 부대의 하루 생활을 총결하려고 할 때 군사 정세는 긴장되고 긴박하다. 병사의 명령에' 수' 라는 글자를 사용하는 것은 금지되어 있다. "포옹" 이라는 단어는 병사들이 밤에 지키는 상황을 묘사한다. 두 번째 문장은 병사들의 생활 장면으로, 그들이 변변변전을 준비하고, 모두가 앞을 다투고, 공로를 다투는 마음가짐도 남김없이 드러난다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
대련은' 굽은 칼로 누란을 자르고 싶다' 는 푸개자의 후한 복수에 대한 이야기로 시인이 전쟁터에 나가 나라를 위해 적을 죽이려는 포부를 표현했다. "직선" 과 "소원" 이라는 두 글자는 서로 호응하며, 말투가 강렬하고, 한 조의 목소리가 분출되어 예술적 감화력이 있다.
주다주석을 달다
[1] 참루란:' 한푸 해자전' 에 따르면, "한 () 당시 서역 () 에 있던 루란 왕국 () 은 한나라의 사신을 자주 살해했다. 푸개자가 서역을 출사할 때, 룰란 왕은 그의 돈과 실크를 탐하여 그를 유인하여 그를 죽이고 왕의 머리로 돌려주었다. "
2. 이상에 관한 4 개의 명언경구 평론인생은 촛불처럼 위에서 아래로 영원히 밝아야 한다. 소초녀
2. 길은 사람이 밟고, 역사는 사람이 쓴 것이다. 인류의 일거수일투족은 모두 자신의 역사를 쓰고 있다. -길홍창
3, 매번 추억할 때마다 생활에 대해 죄책감을 느끼지 않기를 바랍니다-곽소천
4. 생명의 가치는 시간으로 측정하는 것이 아니라 깊이로 측정하는 것이다. 레프 톨스토이
5, 한 사람의 가치는 그가 무엇을 기여했는지 봐야지, 그가 무엇을 얻었는지 보아서는 안 된다. -아인슈타인
6. 인생은 정말 이 독한 술과 같다. 반복해서 정련하지 않으면 이렇게 맛있지 않을 것이다! -곽소천
7. 밤은 낮의 전주곡이다. -곽소천
겨울이 이미 왔는데, 봄이 아직 멀었을까? -셰리
9. 먼저 자신을 믿어야 다른 사람이 너를 믿을 수 있다. -투그네프
10, 지난 일은 이미 잊어버렸고, 마음속으로는 사심이 없다. 도주
1 1, 항상 남에게 유리하고 이기심을 구하지 않는다. -시에 juezai
12, 군자의 의리, 소인리. 공추
13, 가난에 신경 쓰지 않고 부자에 대해 걱정하지 않는다. 도연명
14, 강하지 않으면 지혜롭지 못하다. 묵
15, 제비는 백조의 야망을 안다! 진섭
16, 지존고가 높다. -제갈량
17, 노마는 웅크리고, 뜻은 천리에 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. -조조
18. 제비는 땔나무를 가지고 놀다가 백조와 함께 수영하는 법을 안다. -조식
19, 가난하고 건강해서 푸른 하늘에 떨어지지 않는다. -왕보
20, Dapeng 하루 바람, 수천 마일을 날아. -이백
2 1. 고대에 큰 일을 한 사람은 재능이 있을 뿐만 아니라 꾸준한 결심을 가지고 있었다. -스시
22. 생은 걸출한 사람이고, 죽음도 귀신이다. 지금까지 항우를 그리워하며 강동을 건너려 하지 않았다. -이청조
23, 강심은 늙지 않고, 죽으면 귀신이 될 수 있다. -육유
(24), 가난은 부끄러움이 되고, 부끄러움은 가난하고 의욕이 없다. 여곤
25. 인생의 이상은 이상적인 생활을 위한 것이다. -장 wentian
26. 이상적인 사람은 물질적 필요뿐만 아니라 정신적 이익도 충족시켜야 한다. -헤겔
27. 생명의 모든 의미는 무한정 미지의 탐구에 있다. 졸라
살아있을 때 죽음에 대해 걱정하십시오. 내가 죽을 때, 나는 가능한 한 빨리 나의 생활에 연연연한다. 너무 많은 사람들이 안전하지 않고 피곤한 생활을 하는 것도 당연하다. -살구 숲
29. 가능하다면 자신을' 모방' 하고 자신이 되어야 한다. -(미국) 모어즈
30. 당신이 걱정하더라도 사는 것은 항상 재미있다. -(미국) H. 멘켄
3 1. 인생에서 가장 어려운 것은 자신을 아는 것이다. -트레스.
32. 세상에서 가장 행복한 일은 이상을 위해 분투하는 것이다. -소크라테스
33. 이상은 새벽별과 같다. 우리는 영원히 도착할 수 없지만, 우리는 선원처럼 별의 위치에 따라 항해할 수 있다. -슈리츠
34. 비관자는 먼저 자신에게 패배한 다음, 생활에 패배한다. 낙천적인 사람이 먼저 자신을 정복한 다음 생활을 정복한다. -왕국진 35. 풍랑이 없으면 돛의 본모습을 보여줄 수 없다. 곡절이 없으면 생활의 즐거움을 맛볼 수 없다.
(36), 낙엽-나뭇잎이 흩어진 눈물이 이미 떨어졌는데, 왜 허리를 굽혀 주워야 합니까? 씁쓸한 추억을 짊어지느니, 내일로 가서 봄비에서 목욕하는 것이 낫다.
37. 매일 누군가가 운명을 받아들이는 것 같다. 사실 사람은 매일 자신의 운명을 안배하고 있다.
(38), 악을 작게 하지 말고, 선을 작게 하지 마라. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. -유비
39. 군자의 여행은 조용하고 슬림하며 검소하고 슬림하며 담박하고 조용하다. -제갈량
40, 도약, 10 단계 아님; 10 명의 운전자 쑤, 공로가 없어서는 안 된다. 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. -견권 상황
4 1. 봄에 씨를 뿌리지 않으면 여름에는 자라지 않고 가을에는 수확하지 않고 겨울에는 맛보지 않는다. 하이네
42. 오만하게 우쭐대지 마라. -(청) 루
43. 낮에는 한가하지 말고 청춘은 더 이상 오지 않는다. -린 콴
꽃은 해마다 비슷하고 사람들은 해마다 다릅니다. 유희이
45, 신사 행동, 옳고 그름, 이해 관계 없음; 좋고 나쁨을 논하면 성패를 가리지 않는다. 영생을 논하면 생사를 불문한다. -(명나라) 황 종시
46. 한 사람의 진정한 위대함은 그가 자신의 보잘것없는 것을 깨달을 수 있다는 것이다. 폴
47. 시간은 우리의 생명을 얻을 수 있지만, 우리가 남긴 웃음, 축복, 끝없는 사랑은 이길 수 없다. -살구 숲
48. 매미의 노랫소리가 왜 지루하지? 자신의 이름만 반복할 수 있기 때문이다.
49. 만약 네가 실패를 각성제로 여겼다면, 성공을 광희로 만들지 마라.
50, 왜곡된 몸매, 태양이 온전하게 되기를 기대하는 것은 헛된 일이다.
이상에 관한 시는 무엇입니까? 1.' 만강사홍회' 악비
노발대발하고 난간에 기대어 가랑비 속에서 휴식을 취하다. 고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다. 삼십 명성, 먼지와 흙, 팔천리 구름과 달. 빈둥거리지 마라, 하얗고 슬프다! (란통: 란)
정강의 땀은 아직 눈이 내리지 않았다. 조신이 언제 뼈에 사무치게 미워할까! 긴 차를 몰고 하란산의 부족을 돌파하다. 배가 고파서 돼지고기를 먹고 웃으며 흉노피를 마셨다. 머리부터 남겨두고, 낡은 산과 강을 치우고, 푸른 하늘에 오르다. (야망: 전사; 국가에 한 작품이 누락되었습니다: 국가)
2. "영정양을 건너다" 문천상
일단 노력하면, 주변의 스타는 줄어든다.
산과 강이 산산조각 나고 바람이 불고, 인생 경험이 기복이 심하다.
공포여울은 두려움을 말하고, 바다에는 한숨이 있다.
예로부터 누가 죽지 않았습니까? 댄의 마음을 취하여 역사에 따르다.
3. "두보는 악을 보고 있다.
태산이 얼마나 웅장한 경치인가! 지루를 벗어나도 여전히 녹색의 산봉우리를 볼 수 있다.
신기한 자연이 수천 수만의 아름다움을 한데 모아 남방의 산맥 북방의 아침과 황혼 사이의 이별을 이루었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
흰 구름 층, 가슴 도랑을 씻어; 납작한 새가 눈가에 날아들었다. 쩡통: 바닥
산정상에 오르려고 노력하다: 그것은 우리 발 아래의 모든 산봉우리를 왜소하게 만들었다.
4. "혼자서는 걷기가 어렵다" 이백
순주 비용, 금잔, 1 만 동전, 술병 하나, 견은 1 만 원을 부끄럽게 여긴다. (부끄러워: 안녕; 직접 연결: 값)
나는 식봉과 컵을 한쪽으로 던졌다. 나는 먹거나 마실 수 없었다. 나는 비수를 뽑아 네 방향을 헛되이 엿보았다.
황하를 건너려고 하는데 얼음이 나루터를 막고 태행산이 눈으로 덮일 거예요. (눈이 가득한 작품: 어두운 눈)
나는 낚싯대에 앉아 개울가에 나른하게 기대고 있었지만, 갑자기 배 한 척을 타고 태양을 향해 항해하는 꿈을 꾸었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 피좌이: 앉아
여행은 어려운 여행이다. 힘든 여행이다. 잘못된 길로 빠지지 마라! 오늘은 어디로 갑니까?
어느 날 나는 바람을 타고 파도를 헤치고 구름 돛을 올리고 바다를 건널 것이다.
5. "라임의 노래" 유 키안
천만 망치를 두드려야 깊은 산속에서 추출할 수 있다. 불타는 불의 연소를 매우 흔한 일로 여긴다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
나는 골절을 두려워하지 않는다. 나는 나의 순수함을 세상에 남기고 싶다.
왜 고대인들은 이상에 관한 시를 즐겨 썼습니까?
당신의 원대한 이상을 묘사함으로써, 왕왕 당신의 우울증을 부각시키기 위해서입니다. 이것은 당시의 사회적 배경과 큰 관계가 있다. 전쟁 시절, 주공이 졸용, 매국노가 성공한 예가 흔히 볼 수 있다. 많은 시인들이 인자우국이지만 국가에 보답할 수 없는 것은 고시에 자주 등장하는 주제이다.
참조 데이터
고시망: http://www.gushiwen.org/
4. 이상에 관한 시는 언젠가는 장풍을 타고 파도를 헤치고 돛을 올리고 깊은 바다를 건널 것이다.
이백의 《걷기가 어렵다》
안드는 수천수만의 저택을 가지고 있어, 세계의 가난한 사람들을 크게 보호하고 그들을 행복하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
비바람이 멎지 않는다!
두보 《가을바람이 초당을 깨뜨리다》
1, 9 층 플랫폼, 적토로 시작; 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. -노자
2, 종종 옥 컷, 장치가 아닙니다; 군자는 덕을 배우지 않는다. -반고
3. 배움은 모르면 묻지 않는다. 너도 알지만, 너는 반드시 내려놓아야 비로소 알 수 있다. -한영
4, 백 번 읽고, 그 의미는 자명하다. -진수
5. 배움에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다. -논어
6. 적토성산, 고인 물이 바다로 되다. -견권 상황
7, 노력하려면 쇠공이를 갈아 바늘을 만들어야 한다. 조학길
8, 만 권의 책을 읽고, 글을 신으로 쓰다. -두보
9. 옆구리가 벼루를 반복해서 갈고 있는데, 그는 손으로 세월을 베껴 쓰고 있다. -육유
10, 흑발은 일찍 고학을 모르고 백두후회는 늦게 배운다. --얀 진칭
1 1, 촉산은 갈 길이 있고 학문은 끝이 없다. -올바른 책에 의지하십시오.
12, 산업은 부지런하고 게으르며, 성공과 실패는 생각에 뒤떨어진다. -한유
13, 하루에 1 달러, 천 일; 밧줄은 나무를 톱질하지만 물은 석두 떨어진다. -나대정
14, 정말 재앙이다. 공로가 실패했다. -리우 안
15, 성의가 있으면 석두 열 거예요. 예반
16, 하지만 계단을 오르면 300 마일의 시야를 넓힐 수 있습니다. -왕지환
세상에는 어려운 일이 없다. 나는 마음이 있는 사람을 두려워한다. 세상에 어려운 일은 없는데, 마음이 있는 사람이 있을까 봐 걱정된다. -위안 메이
18, 야망이 있는 것은 나이가 아니다. 야망이 없는 삶은 백 살이다. -사옥곤
19. 근심은 흥국할 수 있고, 한가하면 죽는다. -구양수
20. 보검봉은 맷돌에서 나왔고 매화향은 쓴맛에서 왔다. -올바른 책에 의지하십시오.
2 1, 노마는 웅크리고, 뜻은 천리에 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. -조조
22, 도약, 10 단계 아님; 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다. -견권 상황
류샤강의 이상
이상은 불, 꺼진 불을 켜는 것이다.
이상은 밤에 도로를 비추는 등불이다.
이상은 너를 여명 길로 인도하는 것이다.
굶주림과 추위가 몰아치는 시대에 이상은 식량과 의복이다.
식량과 의복의 시대, 이상은 문명이다.
혼란스러운 시대에 이상은 안정이다.
안정된 시대에 이상은 번영이다.
이상은 진주와 같고, 하나는 연결되어 있고,
고금을 막론하고 미래는 무궁무진하다.
아름다운 진주 사슬, 역사의 등뼈,
과거는 오늘을 비추고, 지금은 현재대로, 조상은 자손을 비춘다.
이상은 배를 인도하는 나침반이다.
이상은 배 한 척이 너를 데리고 바다로 멀리 항해하는 것이다.
하지만 이상은 때때로 해천이 키스하는 호이다.
너의 감당 범위를 넘어 진취적인 마음을 괴롭히고 있다.
이상은 너를 웃게 하고, 생활을 관찰하게 한다.
이상은 너로 하여금 운명에 완강하게 저항하게 한다.
이상은 관자놀이의 아침 흰 머리를 잊게 한다.
이상은 너의 머리를 하얗고 순진하게 한다.
이상은 자명종 시계로 너의 금빛 꿈을 깨는 것이다.
이상은 비누로 너의 이기심을 씻는 것이다.
이상은 단순한 획득이 아닙니다.
이상은 일종의 희생이다.
이상이 당신에게 영예를 가져다 준다면,
그것은 단지 그것의 부산물일 뿐,
하지만 더 많은 것은 오해받는 외로움입니다.
외로움 속의 웃음, 웃음 속의 고통.
이상은 정직한 사람들이 종종 불행을 겪게합니다.
이상은 불행한 사람을 살아남게 한다.
일반인이 위대하다는 것은 이상이 있기 때문이다.
이상적인 사람은' 대문자인 사람' 이다.
세상에는 항상 자신의 이상을 버리는 사람이 있다.
이상은 누구도 버리지 않는다.
죄인의 신입생에게 이상은 영혼을 부활시키는 불멸의 풀이다.
탕자를 불러 돌아오게 하는 이상은 자모다.
이상은 더럽혀졌으니 원망할 필요가 없다.
그것은 악마가 당신의 충성심을 시험하고 있다는 것입니다.
이상은 소매치기를 당했습니다. 울지 마세요.
가서 가져와, 나중에 조심해!
영웅은 이상을 잃고 평범한 사람이 되었다.
당시의 공적을 과장하였다.
평범한 사람은 이상을 잃고 평생을 살았다.
눈앞의 환경을 우습게 저주하고 있다.
이상적인 꽃, 복숭아와 매화는 달콤한 열매를 맺어야 한다.
이상적인 새싹, 느릅나무 버드나무는 두꺼운 그늘을 가질 것이다.
이상적인 말을 타고 채찍으로 여기서부터 시작하세요.
봄은 마침 길에 있는데, 하늘은 햇빛이 맑다.
5.' 이상' 을 주제로 한 명언경구 네 개가 있습니다. 인생과 이상에 관한 50 개의 명언 경구 1. 생활은 촛불처럼 정상에서 종점까지 영원히 밝아야 한다.
쇼초녀 2 호입니다. 길은 사람이 밟아 낸 것이고, 역사는 사람이 쓴 것이다. 인류의 일거수일투족은 모두 자신의 역사를 쓰고 있다.
길홍창 3. 추억할 때마다 생활에 대해 죄책감을 느끼지 않기를 바랍니다. 곽소천 4. 생명의 가치는 시간으로 측정하는 것이 아니라 깊이로 측정하는 것이다. -레프 톨스토이 5. 한 사람의 가치는 그의 업적이 아니라 그의 공헌으로 판단해야 한다.
아인슈타인 6, 인생은 정말 이 독한 술과 같다. 반복적인 정련이 없다면 그렇게 맛있지 않을 것이다! -곽소천 7. 밤은 낮의 전주곡이다. -곽소천 8. 겨울이 이미 왔는데, 봄이 아직 멀었을까? 셰리 9 호입니다. 먼저 자신을 믿어야 다른 사람이 너를 믿을 수 있다.
도살그네프 10 은 연기처럼 지난 일이 잊혀지고 마음이 사심이 없다. -도주 1 1. 항상 다른 사람에게 유익한 것을 찾는 것이지, 자신이 아니다.
-사각야 12, 군자의 정의, 소인리. 공추 13, 가난에 대해 걱정하지 않고 부귀를 도모하지 않는다.
도연명 14, 의지가 굳지 않고 지혜가 없다. 오묵 15 참새는 백조의 야망을 안다! --진섭 16, 지존고가 높다.
-제갈량 17, 노인 침호장용, 지천리; 열사들은 만년에 용기가 충만했다. -조조 18, 제비가 장작더미에서 놀고 백조에서 수영을 합니다.
-조식 19, 가난하고 강해서 구름 속에 떨어지지 않는다. -왕보 20, 대붕이 하루 바람이 불며 하늘로 치솟았다.
-이백 2 1. 고대에 큰 성과를 거둔 사람은 걸출한 인재일 뿐만 아니라 끈질긴 의지를 가지고 있었다. -수시 22, 학생들은 영웅이고, 죽음도 귀신이다. 지금까지 항우를 그리워하며 강동을 건너려 하지 않았다.
-이청조 23, 강심은 늙지 않고, 죽음은 여전히 귀신이 될 수 있다. 육유 24, 가난은 부끄러울 수 없고, 부끄러움은 가난하고 의욕이 없다.
여곤 25 호입니다. 인생의 이상은 이상적인 생활을 위한 것이다. 장문천 26, 이상적인 사람은 물질적 필요와 정신적 취지를 충족시켜야 한다.
-헤겔 27. 인생의 모든 의미는 아직 알려지지 않은 것에 대한 끝없는 탐구에 있다. -졸라 28, 살아있을 때, 죽음에 대한 두려움; 내가 죽을 때, 나는 가능한 한 빨리 나의 생활에 연연연한다.
너무 많은 사람들이 안전하지 않고 피곤한 생활을 하는 것도 당연하다. 살구 숲 29 호. 가능하다면 자신을' 모방' 하고 자신이 되어야 한다.
-(미국) 모어즈 30. 네가 고민이 있어도 사는 것은 항상 재미있다. -(미국) h 문켄 3 1, 인생에서 가장 어려운 것은 자신을 아는 것이다.
-트레스. 32. 세상에서 가장 행복한 일은 이상을 위해 분투하는 것이다.
소크라테스 33. 이상은 샛별과 같다. 우리는 영원히 그것들을 도달할 수 없지만, 선원처럼 우리는 별의 위치를 통해 항해할 수 있다. -슐리츠 34, 비관적인 사람, 먼저 자신에게 패배한 다음, 생활에 패배한다. 낙천적인 사람이 먼저 자신을 정복한 다음 생활을 정복한다.
-왕국진 35. 풍랑이 없으면 돛의 본모습을 보여줄 수 없다. 곡절이 없으면 생활의 즐거움을 맛볼 수 없다. (36), 낙엽-나뭇잎이 흩어진 눈물이 이미 떨어졌는데, 왜 허리를 굽혀 주워야 합니까? 씁쓸한 추억을 짊어지느니, 내일로 가서 봄비에서 목욕하는 것이 낫다.
37. 매일 누군가가 운명을 받아들이는 것 같다. 사실 사람은 매일 자신의 운명을 안배하고 있다. (38), 악을 작게 하지 말고, 선을 작게 하지 마라.
미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. 유비 39, 군자 여행, 슬림함, 검소한 슬림, 밝은 야망, 조용하고 멀지 않은 곳.
--제갈량 40, 도약, 비 10 단계; 10 명의 운전자 쑤, 공로가 없어서는 안 된다. 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. -견권 상황 4 1. 봄에 파종하지 않으면 여름에 자라지 않고, 가을에는 수확하지 않고, 겨울에는 맛보지 않는다.
하이네는 42 세입니다. 절대로 오만하게 우쭐대서는 안 된다. -(청) 루 43, 낮에는 한가하지 말고, 청춘은 더 이상 오지 않는다.
-임폭 44, 꽃은 해마다 비슷하고, 사람은 해마다 다르다. -리우 xiyi 45, 신사 행동, 옳고 그름에 대한 토론, 이해 관계 없음; 좋고 나쁨을 논하면 성패를 가리지 않는다. 영생을 논하면 생사를 불문한다. -(명) 황종희 46. 사람의 진정한 위대함은 그가 자신의 보잘것없는 것을 깨달을 수 있다는 데 있다.
폴 47, 세월은 우리의 생명을 얻을 수 있지만, 우리가 걸어온 웃음과 축복과 끝없는 사랑을 이길 수는 없다. 살구 숲 48 호. 매미의 노랫소리가 왜 심심한가? 왜냐하면 그것은 자신의 이름만 반복할 수 있기 때문이다.
49. 만약 네가 실패를 각성제로 여겼다면, 성공을 광희로 만들지 마라. 50, 왜곡된 몸매, 태양이 온전하게 되기를 기대하는 것은 헛된 일이다.
1). 시간을 아끼라고 권하고, 검은 머리는 일찍 배우는지, 백보스는 늦게 배우는지, 1 인치의 시간은 가벼워서는 안 되고, 1 인치의 시간은 1 인치의 금은 아껴서는 안 되고, 시간은 구하기가 어렵고, 노인은 슬프다 (2). 사람들에게 정직 1 을 경고하다. 강해지기를 원하지 않는 사람은 지혜가 없을 것이고, 믿지 않는 사람은 실패할 것이다. -Zhai mo, 전국 사상가. 2. 내외 대응, 언행이 일치하다.
한비, 전국 시대의 철학자, 교육자. 3. 선은 밖으로 나가지 않고 이름은 허전되어서는 안 된다. 전국 시인 굴원. 4. 진실한 사람은 성실하고, 불성실하며, 움직일 수 없다.
-주앙 저우, 전국 시대 철학자. 5. 한 사람의 배신은 결코 유명하지 않다. 유향, 한대 학자. 6. 가짜 사기는 오래갈 수 없고, 공허함은 오래갈 수 없고, 썩은 나무는 조각할 수 없고, 사랑은 오래갈 수 없다.
-한영, 한대 시론가. 7. 만약 네가 다른 사람을 믿지 않는다면, 너의 아내는 그들을 의심할 것이다. 상권, 진 은둔자. 8. 충성이 없으면 한 사람이 세상에 발붙일 수 없다.
쳉 이순신, 송나라 철학자. 9.-진부, 송대 철학자, 10. 성실하게 사람을 대하는 것은 타인에게 유익할 뿐만 아니라 자신에게도 유익할 것이다.
양견, 송대 학자, 1 1. 성실은 생명의 명맥이자 모든 가치관의 기초이다. -드레이세, 영국 작가 12. 말은 반드시 하고, 행동은 반드시 결실을 맺는다.
-논어 13. 사기는 일시적일 뿐, 성실은 장기적인 책략이다. -존 레이, 영국 학자 14. 인생은 거짓말에서 찬란하게 피어서는 안 된다.
-독일 시인 하이네 15. 성실이 가장 감동적이다. 16. 자신에게 진실하면 사람들에게 거짓을 줄 수 있다. 밤과 낮처럼 그림자가 너의 그림자를 따라간다.
셰익스피어, 영국 극작가 17 입니다. 성실성이 없으면 어떻게 존엄성이 있을 수 있습니까? 키케로.
6. 이상에 관한 시 이상은 생명의 빛을 쓴 펜이다.
이상은 등불로 어두운 거리를 밝히는 것이다.
이상은 거리이고, 자신의 길에서 벗어나는 것이다.
이상은 성공의 길이다.
이상은 바람이고, 돛을 가득 올리는 것이다.
이상은 돛을 달고 배를 타고 전진하는 것이다.
이상은 배 한 척이 갈망하는 바다로 향하는 것이다.
이상은 바다다. 그것은 너를 먼 곳의 건너편으로 데려간다.
이상은 바람이며 두꺼운 구름을 가져옵니다.
이상은 구름이 되어 단비로 변하는 것이다.
이상은 비, 오랜 가뭄의 큰 나무를 촉촉하게 적시는 것이다.
이상은 나무 한 그루가 너를 위해 그늘을 떠받치는 것이다.
이상은 물, 생명의 어린 모종에 물을 주는 것이다.
이상은 어린 묘목 한 그루, 생명의 나무 한 그루이다.
이상은 나무 한 그루, 생명의 꽃을 피우는 것이다.
이상은 생활의 열매를 맺는 꽃이다!
7. 이상고시에 관해서는 1 으로 급급하다. 초가집은 가을바람에 깨졌다. 두보는 광대한 빌딩을 가지고 있고, 천하의 빈민들은 모두 즐겁고, 태연자약하다.
오! 갑자기 눈앞의 이 집을 보니, 나 혼자만 얼어 죽는 것만으로도 충분하다. 2. 이백의' 이영' 대붕이 하루 바람에 일어나 만리를 날고 있다.
만약 바람이 약해진다면, 그것은 여전히 세차게 흐르는 물줄기를 날려버릴 수 있다. 세상 사람들이 나의 변하지 않는 말투를 보았을 때, 나의 모든 큰소리에 코웃음을 쳤다.
푸현은 여전히 내세를 두려워할 수 있지만, 그녀의 남편은 젊을 수 없다. 3. 석회는 깊은 산을 부르고, 불은 한가롭게 태운다.
부러진 뼈를 두려워하지 않고 세상에 결백을 남기다. 4. 왕창령 군 7 곡 (4 곡). 청해에는 어두운 설산이 있고, 고성은 옥문을 바라본다.
황사 백전은 금갑을 입고, 누란은 돌려주지 않는다. 5. 남원 (1) 당이 왜 관산 50 주를 받지 않는가? (2) 잠시 링연각 (3) 학자만 후라면? 6. 문천상은 영정양 (남송) 이 고전한 후 출정하여 뭇별들이 모두 잃었다.
산과 강이 산산조각 나고 바람이 불고, 인생 경험이 기복이 심하다. 공포여울은 두려움을 말하고, 바다에는 한숨이 있다.
예로부터 누가 죽지 않았습니까? 댄의 마음을 취하여 역사에 따르다.