행복한 문장 (38 개의 엄선된 문장)

2. 인생에서 가장 큰 행복은 진실한 사고와 이성에서 자신이 진정으로 하고 싶은 일을 찾는 것이다.

3. 생활을 잘 대하고 행복을 진지하게 느끼다. 행복은 진실한 기다림이다. 행복으로, 당신은 행복이 너무 간단하다는 것을 알게 될 것입니다.

4, 행복, 때로는 그렇게 허황되고, 때로는 그렇게 진실하다. 행복, 때로는 그렇게 가깝고, 때로는 그렇게 멀다. 행복은 때로는 간단하고 때로는 복잡하다.

생명의 의미는 영혼 생활의 상태에 달려 있습니다. 그 중에서도 세속의 의미는 영혼의 풍부함에 달려 있고, 신성한 의미는 영혼의 고귀함에 달려 있다.

6. 인생에는 일이 많지 않지만 희망이 없는 것은 불가능하다. 희망은 인간 생명의 중요한 가치이다. 희망이 있다, 생명은 끝이 없다!

7. 가장 어리석은 사람이라도 남을 비난할 때 지혜가 있다. 가장 똑똑한 사람이라도 자신을 용서할 때 혼란스러울 것이다.

8. 진정한 행복이란 무엇인가? 사실 행복은 어디에나 있다. 행복은 사실 일종의 능력이다. 행복을 창조하고, 행복을 전달하고, 행복을 느끼고, 행복을 느끼기 위해 그것을 사용한다. (존 F. 케네디, 행복명언)

9. 행복이 무엇인지 아는 사람이 없다. 만약 당신이 정말로 행복을 느끼고 싶다면, 솔직히 말해서, 행복을 다른 사람에게 전달하고 사회를 위해 행복을 창조해야 행복을 느끼고 행복을 맛볼 수 있다.

10, 행복이란 무엇입니까? 행복은 밋밋하고 안전하다. 행복은 고통 속의 행복이다. 행복은 어린 시절의 아름다운 추억이다. 행복은 직장에서 근심 걱정이 없다. 행복은 매일 자기도 모르게 작은 노래를 흥얼거린다. 행복은 감동적인 말이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언)

1 1, 행복과 행복이 함께 있으면 행복은 사실 매우 간단하다. 우리는 비교와 위장이 필요하지 않다. 생활에 직면하여 간단한 미소는 분명히 행복의 따뜻함이다. 생활에 직면하여 진실하고 견지하는 것은 분명히 행복의 따뜻함이다.

12, 욕망의 불만족은 인생의 고통이고, 욕망의 만족은 인생의 고통이다. 이것은 비극적인 수명 주기이다. 어떤 사람들은 이 순환에서 벗어날 수 있고, 어떤 사람들은 할 수 없다. 관건은 어떤 길을 가는지 보는 것이다.

13, 만약 한 사람이 모든 이치를 철저히 연구하고 인생의 길을 선택한다면, 영원히 전진하지 못할 수도 있고, 인생에는 절대적으로 정확한 길이 없을 수도 있다. 어떤 진리든 상대적이며, 어떤 이론이든 상응하는 이론을 찾을 수 있다.

14, 인생에서 많은 성공과 실패, 득과 상실은 우리가 예측할 수 있는 것이 아니며, 많은 것도 우리가 감당할 수 있는 것이 아니다. 그러나, 우리가 노력한다면, 지불하고 평온을 얻는다면, 얻는 것은 사실 일종의 행복이다!

15, 생활 자체가 행복의 원천이자 행복을 자양하는 성지이다. 기쁨은 삶을 이해하고 창조하는 데서 온다. (서양속담, 행복속담) 생활은 저축과 행복의 만화경이다. 이 오색찬란한 만화경에서는 행복을 추구하고 적극적으로 분투하는 사람이 없어서는 안 된다.

16, 행복은 사람에게 공평하지만, 당신은 즐기고 싶습니까? 행복에는 빈부의 구분도 없고, 상황론도 없고, 가혹한 조건도 없다. 평소 행복을 좋아하는 사람이 있다면, 당신은 항상 행복 속에서 행복을 껴안고, 당신의 삶을 행복하고 아름답게 만들 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

17, 행복은 어떤 맛인가요? 내 의견으로는, 행복의 맛은 다른 사람에게 행복을 줄 수 있는 사람은 행복해야 한다는 것이다. 자신만이 느낄 수 있기 때문이다. 행복의 맛은 다른 사람에게 행복을 주는 사람도 행복해야 한다는 것이다. 이런 맛은 종종 행복하다.

18, 인심은 하나의 창고다. 모든 사람의 말과 행동은 좋든 싫든 한 번에 여러 곳에 보관해야 한다. 이 세상에 직면하여, 모든 사람은 자신의 정신 창고의 문과 창문을 열어 다른 사람의 검사를 견뎌야 한다. 사람은 자립하여 존엄하게 평생을 살 수 있다.

19. 만족하는 사람은 항상 즐겁고, 행복한 사람도 즐겁다. 생활에는 우리가 가질 수 없는 많은 것들이 있고, 바꿀 수 없는 현실 환경도 많다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 비록 우리는 생활을 바꿀 수는 없지만, 우리는 자신의 삶의 가치관을 바꾸고, 생활의 따뜻한 면을 즐길 수 있다.

20, 꾸준한 추구도 행복이다. 천진한 어린 시절과 천진한 소년을 남겨 두다. 성숙함과 자신감을 가지고 나는 추구하는 길에 올랐다. 즐거움을 느끼고, 청춘의 세월을 눈에 선하게 하다. 실의에 빠진 마음을 굳게 하다. 믿음의 추구가 영혼을 채우게하십시오. 행복의 느낌을 영원히 진실하게 하다.

2 1, 행복은 기다림이 아니다. 행복은 네가 보고 파악할 수 있는 것이다. 행복은 풍부한 물질이 아니다. 그것은 단지 빵 한 조각일 뿐, 거리에서 구걸할 필요가 없다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 행복은 다른 사람이 너를 어떻게 보는지가 아니라, 네가 어떻게 즐기느냐 하는 것이다. 행복은 공중의 환상이 아니라, 네가 오늘 가질 수 있는 현실이다.

22, 사실, 진정한 행복은 우리가 평생 후회의 위험을 감수하게 하는 것이 아니라, 의도적으로 자신의 보잘것없는 결함을 삭제하게 하는 것이다. 하지만 진정한 진주를 장악하고 포용과 소중함을 배우고 서로의 마음과 현에서 진정한 행복을 느껴봅시다! 행복은 너에게 오지 않을 것이다. 그것은 네가 멀지 않은 곳에 서서 너에게 손짓할 것이다.

23. 의지는 생명에 대한 인간의 내적 추구이고, 생명은 생명이 추구하는 외적 표현이다. 의지가 없으면 생명은 발전할 수 없고 생명은 지속될 수 없다. 인생에는 많은 장애물이 있다. 인생은 추구와 분투다. 살아가는 의지는 인생의 가장 내재적인 동기와 정신적 기둥이다. 의지가 없으면 인생은 상상할 수 없을 것이다.

24. 행복은 사랑처럼 만족할 수 있다. 하지만 행복은 이렇다. 하지만 행복은 너무 간단하다. 우리는 손으로 포옹할 수 있다. 모든 것은 신기하고 놀라운 기회에서 비롯되며, 오랫동안 우리 마음 속에 머물러 있기 때문에 행복은 감정, 평범, 포용, 따뜻함, 귀여움이라는 것을 기억해야 한다.

25. 인생은 너무 많은 행낭을 짊어질 수 없고, 지친 몸을 끌고 인생의 길에, 우리는 많은 것을 포기할 운명이다. 과감한 포기는 삶에 직면하고, 인생에 직면하는 명확한 선택이며, 포기해야 할 것을 포기하는 법을 배워야 생활이 쉽게 노래할 수 있다. 포기하는 법을 배우고 고민에서 벗어나는 법을 배워야 생활이 화려하고 활기차게 느껴질 수 있다.

26. 행복은 어디에 있습니까? 청춘을 갖는 것이 행복이다. 열세 살, 꽃의 평균 나이. 젊었을 때, 나는 충분한 시간과 정력을 가지고 공부하고 분투했다. 청춘이 있으면 청춘이 있다고 상상할 수 있고, 미래에 대한 희망이 충만할 수 있다. 사춘기, 우리는 머리를 쳐들고 가슴을 펴고, 끈질기고, 힘차게 싸웠다. 나는 사춘기에 행복의 씨를 뿌릴 것이다.

행복은 결코 당신이 가진 것에 달려 있지 않습니다. 행복은 자신의 능력으로 창조하고 느끼는 데 있다. 행복은 자신에게 달려 있다. 마르크스는 말했다: 나의 행복은 모든 인류에게 속한다. 그는 이를 목표로 인류의 해방 사업과 생활에 기여했다. 그는 매우 행복하다. 퀴리 부인, 슈베르트, 발자크는 인류의 진보와 문명에 그들의 일생을 바쳤다.

28. 행복은 사람의 심리적 욕망이 만족하는 상태이며, 삶을 만족시키고, 생활에서 무한한 즐거움을 얻는 행복한 기분이다. 이런 심정은 일종의 즐거운 심정이며, 마음을 다해 생활을 이해하는 느낌이다. 이런 느낌은 행복한 느낌, 마음으로 행복을 경험하는 느낌이다. 그러므로 행복의 내포는 생활 속의 끝없는 행복이다.

29. 행복은 봄여행이다. 행복은 가족에 대한 가족의 관심과 관심이고, 행복은 자신과 함께 있는 그림자이고, 행복은 친구다. 행복은 불필요한 관심이 아니다. 행복은 한 손이고, 아들과 백년해로하고, 행복은 평상심, 행복은 바쁜 여가, 행복은 다채로운 꽃, 재미있는 잎, 행복은 회색 날의 따뜻함과 감동이다.

30. 인생 여정에서 꽃과 가시덤불이 있다. 꽃 때문에 발길을 멈추지 말고 가시덤불 때문에 낙담하지 마라. 여행자로서, 영원히 행복에 대한 추구를 포기하지 마라. 바람막이를 막아주는 나무가 한 그루도 없어도 비바람에 젖지 않는 마음이 있습니까? 당신이 항상 행복한 마음을 가지고 진정한 자신을 살아간다면, 당신은 자각하는 기쁨에 빠져들게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

3 1, 행복의 느낌은 자신에게 할 일을 찾아 자신에게 즐거움을 주는 것이다. Lsquo 는 항상 한두 가지를 기억하고, 89 를 잊는 것은 인생에서 가장 행복한 한두 가지를 기억하고, 인생에서 가장 고통스러운 89 가지를 잊는다는 말이 기억난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그래야 자신의 생활 태도를 가질 수 있다. 그래야 용감하게 살 수 있고, 당신의 삶을 더 강하고 행복하게 할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

32. 좌절을 만나도 즐겁다. 아성맹자는 우환에서 태어나 안락으로 죽었다고 말했다. 그러므로 좌절을 겪는 것은 결코 나쁜 일이 아니다. 사실 좌절은 오늘날 우리의 시금석이다. 좌절에 직면하고, 이를 악물고, 좌절에서 분발하고, 망설임 속에서 분발하고, 자신있게 희망의 불을 붙이고, 좌절을 이기고, 고통의 그늘에서 벗어나면, 당신은 또 다른 마을의 놀라움을 갖게 될 것이다.

33. 행복의 느낌은 때때로 일종의 체험이다. 결혼 생활에서 부드러운 결혼이 반드시 가장 행복한 것은 아니다. 사랑에서 냉면이 반드시 가장 무정한 사랑은 아니다. 부드러운 결혼, 단지 표면의 해조류라면, 나는 표면적인 사랑이라고 생각한다. 차가운 얼굴은 때때로 진정한 사랑을 가질 수 있다. 속담에 무정함이 반드시 진정한 영웅은 아니며, 불쌍한 아들은 남편이 아니라는 말이 있다.

34. 사람마다 마음속에 하나의 기준이 있는데, 이 기준은 다르다. 천 명에게 물어보면 천 개의 답이 있다. 밋밋하고 안정된 생활이 행복이라고 생각하는 사람들도 있다. 어떤 사람들은 활기찬 삶이 행복이라고 생각합니다. 맹인에게 행복은 빛을 보는 것을 의미한다. 청각 장애인에게 행복은 소리를 듣는 것을 의미한다. 배고픈 사람에게 행복은 빵이다. 고아에게 행복은 완전한 집을 갖는 것이다. .....

35. 행복은 끓인 물 한 잔이라고 말하는 사람이 있는데, 밋밋하고 필수다. 행복은 고귀한 장미가 아니다. 그것은 수많은 꽃밭에서 부드럽고 희고 순수한 재스민이다. 한차례의 미풍이 화원에서 술취한 향기를 풍길 것이다. 행복은 왕왕 연우 그림, 조용하고 몽롱하다. 빗방울은 연우의 몽롱한 느낌을 나타낼 수 있고, 억수 같은 비는 연우 화면의 평온을 깨뜨릴 수 있다. 그래서 행복은 항상 무심코 온다. 평상심으로 조용히 느껴야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

행복에는 기준이 없다. 행복에 대한 이해는 사람마다 다르다. 행복은 시장의 상품과 같다. 진정한 행복은 미련을 잊게 하고, 거짓된 행복은 고통을 후회하게 한다. 금분 은수저, 금의금식은 반드시 행복한 것은 아니다. 굵은 옷 굵은 차 담백한 밥이 반드시 불행하지는 않다. 세상의 꽃 한 송이, 물 한 방울, 모두 행복의 원천이 될 수 있다. 행복은 영원히 빈부와 무관하며 지위와는 무관하다. 인류의 행복은 영혼의 행복에 있다.

37. 행복은 일종의 태도이다. 그것은 정해진 방향도 없고, 변하지 않는 격언도 없다. 그것은 자신의 느낌 속에 있다. 그것은 자신의 생각 속에 있고, 그것은 모든 사람의 마음 속에 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 인생이 아름답다고 생각한다면, 당신은 행복합니다. 당신이 행복하다고 생각한다면 당신도 행복합니다. 서로 다른 생활 태도가 너의 행복과 행복을 결정한다. 건강하고 적극적인 인생 태도는 당신의 인생에 이슬을 가져다 주고, 소극적이고 비관적인 인생 태도는 당신의 인생을 더욱 어둡고 처량하게 만들 수 있습니다.

38. 사람의 일생은 겨우 3 일: 어제, 오늘, 내일! 어제는 이미 과거가 되었고, 내일은 아직 오지 않았다. 우리는 어제를 다시 초대할 수 없고, 내일을 미리 가질 수도 없다. 우리는 오늘만 파악할 수 있다. 우리는 항상 오늘이 가장 중요하다고 생각한다. 오늘은 우리 생활의 전부를 대표하는 것 같다. 파악하지 못하면 안 좋은 어제가 된다. 어제는 한 송이의 시든 노란 꽃인 것 같아서 소중히 여길 가치가 없다. 내일은 말할 필요도 없다.' 내일의 노래' 는 내일이 허송세월인 것 같고, 게으른 핑계이며, 우리가 아무것도 하지 않는 원동력이다. 물론, 우리는 오늘을 잡아야 하지만, 우리는 어제를 포기해서는 안 되고, 내일을 포기해서는 안 된다.