교사 윤리에 관한 어린이집 교사들의 연설

교사 윤리를 큰 나무에 비유한다면 사업에 대한 능숙함은 그 열매이다. 다음은 제가 정성스럽게 준비한 유아교사를 위한 교사윤리 연설문입니다. 아래 내용을 참고하시면 됩니다! 제1장: 교사윤리에 관한 유아교사의 연설

교사윤리는 더 이상 단순한 말이 아니고 공허한 도덕적 설교가 아니다. 생생하고 생생하게 표현됩니다. 대의에 대한 충성심과 헌신, 학생에 대한 배려, 심지어 비즈니스 연구의 숙달까지.

교사 윤리를 큰 나무에 비유한다면 대의에 대한 충성심이 그 뿌리입니다.

교사의 윤리를 큰 나무에 비유한다면 학생을 배려하는 마음은 그 가지이다. 이 보살핌에는 어머니 사랑의 온유함, 아버지 사랑의 엄격함, 봄바람 같은 자애로움, 태양 같은 관용이 담겨 있습니다.

전 국가교육위원회 주임이었던 류빈 동지는 다음과 같은 이야기를 한 적이 있습니다. 한때 변덕스러워서 개의 내장이 어떤지 보고 싶어했던 장난꾸러기 초등학생이 있었습니다. , 그래서 그는 개를 훔쳐서 죽였습니다. 보세요, 이 개는 공교롭게도 교장의 애완동물이었습니다. 화난 교장은 두 장의 그림을 복사하여 그를 처벌하기로 결정했습니다. 하나는 인간 골격의 다이어그램이고 다른 하나는 인간의 혈액 순환 다이어그램이었습니다. 우연이든 필연이든 이 초등학생은 자라서 유명한 해부학자가 되었고 1923년에 노벨 의학 생리학상을 수상했습니다. 그는 존 제임스 맥레오드였습니다. 영국의 필트다운 박물관이 이 두 사본을 수집했습니다. 이 박물관이 수집하고 있는 것은 유명 과학자들의 젊은 시절 필적뿐 아니라 교장의 교사 책임에 대한 이해, 학생의 실수에 대한 관용, 학생의 성장에 대한 기대, 학생에 대한 존중입니다. 탐험 정신 .

타오싱지 선생의 말처럼 “마음을 품고 ​​와서 풀 한포기 없이 떠나라.” 선생님의 보살핌은 너무나 포용적이고 넓고 심오하며, 봄바람이 비로 변하는 것처럼 깊고 고요하며, 세상으로부터 공평하고 관대하며, 어떤 공리주의도 없이 순수하고 깨끗합니다.

교사 윤리를 큰 나무에 비유한다면 사업에 대한 능숙함은 그 열매이다.

역사를 통틀어 교육 현장에서 탁월한 공헌을 한 교사들은 모두 해박한 지식과 폭넓은 지식을 갖춘 학자형 교사들이다. 고대 그리스의 아리스토텔레스, 중국의 공자 등 외국은 모두 그 시대의 백과사전적 인물이었다. 오늘날 Wei와 같은 학자들은 문학, 역사, 철학에 능숙하며 교육 개혁의 선구자가 되었습니다. Sun Weigang은 수학을 가르치는 것 외에도 물리학, 역사, 지리, 음악, 체육 등을 가르쳤습니다. 칭화대학의 기적, 같은 반 학생 55명을 북경대학으로 보내는 시스템.

이러한 끊임없는 연구를 통해 교사들은 '설교하고 가르치고 의문을 해결한다'는 사명을 완수하고 수많은 어린 학생들에게 새로운 삶을 열어준다.

인격은 최고이고, 교사 윤리는 가장 아름다운 음악입니다!

하늘은 높고 구름은 맑으며 태양은 따뜻하고 바람은 선선하다. 우리가 심은 교도의 상록수는 뿌리가 더 깊어지고 잎은 무성하며 달콤한 열매가 맺힐 것이라 믿는다. 나는 중화민족의 교육이 세계 각국의 숲 속에 항상 서 있을 것이라 믿습니다! 제2장 유아교사의 교원윤리에 대한 연설

유아교육은 학교교육과 평생교육의 기초 단계이며, 초기 계몽교육이 제대로 이루어지지 않으면 이후의 고등교육 발전에도 영향을 미치게 된다. 따라서 유아원 교사는 어린이의 전반적인 발달을 교육하는 중요한 책임을 집니다. 이를 위해서는 유치원 교사에게 지식과 능력의 자질뿐만 아니라 훌륭한 교사 윤리도 갖춰야 합니다. 올바른 윤리를 지닌 유아원 교사는 아이들에게 지식의 모든 측면뿐만 아니라 더 중요하게는 긍정적이고 낙관적이며 상승적인 태도와 인격의 고결함을 가져다줍니다. 100년 계획은 교육에 기초를 두고 있으며, 교사의 계획은 교사의 윤리에 기초하고 있다. 도덕적 함양.

유치원 교사로서 당신은 먼저 명예와 재산에 무관심해야 하며, 헌신적이고 학생을 사랑해야 하며, 사람을 대할 때 명예와 재산에 덜 관심을 갖고, 사람들을 가르치고 교육하는 데 더 박애적이어야 합니다. 우리는 사람을 최우선으로 생각하고 학생들의 적성에 따라 가르쳐야 하며 동시에 학습을 지속적으로 강화하고 시대에 발맞춰 선진적인 교수 개념과 방법을 배우고 교육 개념을 업데이트해야 하며, 고급 교육 기술과 방법을 익히십시오. 이 유치원 교사-교사 교육 및 학습 조직을 통해 저는 다음과 같은 경험에 대해 간략하게 이야기하고 싶습니다.

첫째, 아이들을 사랑하고 모든 아이들을 어머니처럼 사랑하십시오.

유아교육의 대상은 새로 발굴된 어린 묘목처럼 어려서 '정원사'의 보살핌과 재배가 필요한 3~7세 어린이이다. 아이들을 돌보고, 어머니처럼 아이들 한 명 한 명을 열정적으로 사랑하며, 아이들이 건강하고 학습 능력과 질이 향상되면 모든 피로가 해소될 수 있어 행복할 것입니다.

모든 아이를 돌보는 것은 무엇보다도 그들의 삶을 걱정하는 것입니다. 이것이 유아교육이 다른 교육과 구별되는 특별한 점입니다. 특히 아이 개개인이 몸이 안 좋을 때에는 배려하고 잘 보살펴주어야 하며, 둘째, 가족 구성원, 아이의 성격, 성격, 생활 환경 등 아이들의 기본적인 상황을 잘 알고 교육을 받을 수 있도록 해야 합니다. 각 어린이의 기본 상황에 따라 각 개인에게 적합한 방법을 찾고 내면의 잠재력을 최대한 활용합니다. 셋째, 장난꾸러기든 조용하든, 소년이든 상관없이 모든 어린이를 동등하게 대하십시오. 말썽꾸러기든 말썽꾸러기든 상관없이 모든 아이들의 가정 배경과 경제적 여건을 동등하게 대하여 아이들이 교사 앞에서 자신의 성과를 인정받을 수 있는 동일한 기회를 갖는다고 느낄 것입니다.

둘째, 가드너의 다중 지능 개념을 활용하여 교육 과정에서 어린이의 다각적 지능을 키워야 하며, 어린이의 구체적인 상황에 따라 교육이 구체적이어야 합니다.

새로운 시대의 교사의 윤리와 스타일은 전통적인 기준과 결합되어야 한다고 생각합니다. 유치원 교사를 선발하는 기준은 다음과 같습니다: 다가가기 쉽고, 엄격하면서도 친절하며, 공정하게 다른 사람을 대합니다. 엄격하다고 해서 엄하게 하는 것은 아닙니다. 교사에게도 감정과 욕구가 있지만, 아이들을 분노의 대상으로 삼을 수는 없습니다. 이것은 아이들을 교육하는 것이 아닙니다. 전통 속의 교사 윤리와 새 시대의 교사 윤리는 동일해야 한다고 생각하는데, 지금의 차이는 교사-학생 관계의 변화에 ​​있습니다. 과거에는 아이들이 교사에게 절대적으로 순종해야 했지만, 이제 교사는 어린 아이들을 존중해야 합니다.

셋째, 교육과 교수 과정에서 우리는 지속적으로 지식을 풍부하게 하고, 자신의 능력과 직업적 표준을 향상시키기 위해 노력해야 하며, 교사 윤리와 규칙을 엄격하게 이행하고, 높은 수준의 전문성과 책임감을 가져야 합니다. , 그리고 우리의 일에 대한 헌신.

"모든 것은 어린이를 위한 것, 모든 것은 어린이를 위한 것"을 고수하고 올바른 재능 개념을 확립하며 각 학생의 종합적인 자질과 좋은 인성을 함양하는 데 주의를 기울이고 습득한 지식의 양을 사용하지 마십시오. 모든 아동과 평등하고, 조화롭고, 조화롭고, 상호 존중하는 관계를 구축하고, 모든 아동을 돌보고, 모든 아동의 인격을 존중하며, 모든 아동의 잠재적인 우수한 자질을 발견하고 개발하도록 노력하며, 이를 주장합니다. 학생에 대한 체벌 또는 위장 체벌이 금지되어 있습니다. 교사와 자녀의 부모 사이의 관계를 올바르게 처리하고, 부모와 접촉하여 자녀 성장 방법에 대해 서로의 방법과 조치를 탐구하고, 상호 작용 중에 선물을 받거나 손님을 대접하거나 부모에게 일을 요청하지 마십시오. '유아교육의 새개요' 이념을 실천하고 사람중심의 평생교육 이념을 견지하여 어린이들이 평생에 걸쳐 유익한 자질과 좋은 인품, 태도, 능력 등을 습득할 수 있도록 한다.

넷째, 나는 개인적으로 교사의 윤리와 문체의 내용이 예로부터 “사람을 가르치고 교육하며 다른 사람의 본보기가 되는 것”이었다고 믿습니다.

그러나 시대의 발전에 따라 교사의 윤리와 스타일에는 새로운 의미가 접목되어야 한다. 첫째, 비전과 사고방식이다. 아이들의 현재에만 초점을 둘 것이 아니라, "개요"에서 주장한 바와 같이, "교육받은 각 사람이 생존하고, 사람이 되고, 일을 하고, 인생을 배우기 위한 기초를 마련하는 것입니다. 평생 동안 지속적인 발전을 위한 기반을 마련합니다."

다섯째, 교사의 도덕성을 기르고 실천에 전념하라. "학생들에게 물 한 컵을 주면 선생님도 물 한 통을 가져야 합니다."

유아교육에서는 아이들의 눈에는 선생님이 가장 믿음직한 존재이고 투구 하나하나가 아이들에게 미묘한 영향을 끼치는 것 같아요. 사심 없는 헌신, 지칠 줄 모르는 추구 정신, 그리고 사회의 이미지. 교사 윤리는 지식의 문제일 뿐만 아니라 좋은 교사 이미지 형성의 문제이기도 합니다. 그러므로 교사윤리의 중요성에 대한 깊은 이해와 더불어 더 중요한 것은 자신의 교사윤리를 어떻게 향상시킬 것인가이다. 내 자신의 상황에 기초하여 나는 다음 두 가지 측면에서 수련을 개선하기로 결심했습니다.

먼저 자신에게 엄격하고 말과 행동에 주의하세요. 롤 모델이 되고, 엄격한 자기 규율을 고수하며, 자기 조절 능력을 강화하고, 감정을 조절하며, 항상 좋고 평화로운 기분을 유지하고, 에너지가 넘치게 일에 전념해야 합니다. 교육자는 유치원에 도착하면 모든 개인적인 불행과 문제를 문에 맡겨야 하며, 말은 유쾌하고 설득력이 있어야 하며, 행동은 영혼의 아름다움을 반영하는 우아하고 고상해야 합니다. 아이들의 미적 취향에 맞춰 단순하고 관대하며 적절해야 합니다.

둘째, 좋은 내면의 자질을 기르세요. 자연의 아름다움은 확실히 사람들에게 미적 감각을 주고 사람들을 행복하게 만들 수 있지만, 유아원 교사로서 아이들의 내면적 교양을 형성하는 것이 더 중요하므로 교사 자신의 지식과 내면의 문해력이 특히 중요합니다. (1) 일상생활에서 학문을 강화하고 지평을 넓혀 끊임없이 풍요와 풍요를 누리며 조국의 우수한 문화의 영양분을 의식적으로 흡수하고 당나라를 읽어야 한다. 시, 송시, 다양한 중국 및 외국 문화 서적은 내면의 자질을 미묘하게 향상시킬 수 있습니다. (2) 음악은 사람들의 걱정과 우울함을 덜어줄 뿐만 아니라 정신에 활력을 불어넣는 데도 도움이 됩니다. 따라서 음악적 성취도를 높이는 것도 필수적입니다. 아이들이 음악의 아름다움을 더 많이 느끼고 몸과 마음을 계속해서 계발할 수 있도록 일상 교육 작업에 음악과 교육을 통합합니다. (3) 다양한 교수요소와 어린이의 다양한 감각을 동원하여 학습에 참여하고 최적화된 교수체계를 형성하기 위해서는 교사가 현대 정보기술과 그 활용방법을 이해하고 이를 교육에 적용함으로써 어린이의 시야를 넓힐 수 있어야 한다.

여섯째, 품질을 강조한다고 해서 도덕성을 무시하는 것은 아닙니다. 고대 중국 교육자들은 오랫동안 인간으로서 도덕이 최우선이라고 말해 왔습니다.

문학을 배우기 전에 문학과 도덕을 먼저 배우고, 무예를 배우기 전에 무도를 소중히 여기며, 예의와 무예를 잘 배워 조상을 공경할 뿐만 아니라 백성에게 봉사해야 한다. 유아기는 도덕적 인격 형성에 중요한 시기이자 모방의 시기이기도 합니다. 어린이의 유연성과 모방성은 교사가 스스로 책임을 지고 역할 모델이 되어야 함을 결정합니다. 교사의 말과 행동은 모든 어린이에게 깊은 영향을 미칩니다.

일곱째, 이제 양질의 교육이 주창되지만, 양질의 교육이 맹목적으로 전인적 발전을 요구하는 것은 아닙니다.

물론 전방위적으로 발전할 수 있는 것이 더 좋지만, 모든 사람이 전방위적으로 발전할 수 있는 것은 아니며, 전방위적으로 발전하지 못하는 사람은 재능이 없을 수도 있습니다. 세상에 완벽한 사람이나 사물은 없기 때문에 모든 사람에게 전방위적인 발전을 요구할 필요는 없습니다. 그러나 실제 교육에서는 허용 여부를 떠나 부모가 자녀에게 여가 시간에 피아노 연주, 그림 그리기, 연주 등을 배우도록 강요하고 있습니다. 교사도 학생들에게 모든 것을 배우라고 요구하고 있습니다. , 이해는 모든 것을 배울 수 있다고 생각하고 아이들의 감정은 전혀 무시됩니다. 결과적으로 아이들은 학습에 더욱 피곤해지며 이는 교사와 부모의 원래 의도에 완전히 위배됩니다. 더욱 무서운 점은 채용할 때 채용 부서에서는 여전히 모든 것을 조금 아는 사람을 선호한다는 것입니다. 그러나 모든 것을 조금 아는 사람은 결국 기껏해야 학자가 될 수 있으며, 우리 사회에는 학자뿐만 아니라 전문가도 필요합니다. 사실 모든 것을 다루려고 하면 한 가지 측면도 다루기가 어려울 것입니다. 만약 칭화대가 모든 전공에 합격한 후보자들만 입학시켰다면 중국은 역사학자 우한(Wu Han)을 잃었을 것이고, 미국 기업들이 채용할 때 학부 졸업생을 모두 요구했다면 지금의 빌 게이츠는 없을 것이다.

이러한 강한 인식은 제가 모든 어린이를 진심으로 포용하도록 계속해서 영감을 줍니다. 밤낮으로 그들과 어울릴 때마다 나는 늘 두 문장, 즉 '내가 어린이였다면'과 '내가 나의 어린이였다면'을 생각한다. 이런 감정은 내가 아이들에 대해 덜 불평하고 더 관대하게 만들고, 덜 비난하고 더 많은 이해심을 가지게 합니다. 나는 이 직업을 선택했기 때문에 후회하지 않을 것이다. 3피트 떨어진 세상에 대해 생각해 본 적이 없는 것은 아닙니다. 그러나 아침에 아름다운 정원의 집에 들어서면 아이들과 함께 있을 때면 순진한 웃는 얼굴과 맑은 “선생님, 안녕하십니까”라는 인사가 떠오릅니다. , 나는 한밤중에 아이들의 어린애 같은 수공예품에 감탄하면서 모든 인물이 생명력으로 가득 찬 것을 봅니다. 결국 나는 9 월의 약속을 놓을 수 없으며 만족합니다. 웃는 꽃 없이는 할 수 없습니다.

"롤모델의 힘은 무한하다." 이 힘은 나를 인도하고 박차를 가하며 항상 동기를 부여하는 영원한 빛이자 기념비와 같다. 될 사람! 지난 몇 년 동안 나는 정원을 내 집으로 여기고 사심없이 일하며 한 순간도 멈추지 않고 아이들의 어린 마음에 지식의 씨앗을 뿌리고 아이들의 순진한 아이들의 말에 문명의 유전자를 이식했으며 아이들의 미성숙한 마음에 문명의 유전자를 주입하여 여러분의 생각에 숭고한 믿음을 심어주십시오. 네, 꽃도 없고 박수도 없습니다. 우리 유아교육 종사자들은 평범하고 평범한 삶을 살고 있습니다. 우리는 저축도 늘어나고 승진도 없지만 오히려 이 가난과 외로움을 간직하고 싶습니다. 우리 마음 속에 추구하는 것은 오직 하나뿐입니다. 우리 아이들을 위해 모든 것에 우리 삶을 바치는 것, 우리는 후회하지 않습니다!

“열심히 시작해서 평범함으로 끝난다.” 이것이 바로 우리 교육자들의 삶의 모습이다. 그렇다, 우리는 기꺼이 사다리처럼 일하고, 가볍게 먹고, 우아하게 옷을 입는다. 세상을 바라보며 봄 누에처럼, 촛불처럼, 우리는 젊음과 인생을 후회 없는 삶으로 쓴다. 우리는 비록 평범하지만 조국의 미래에 대한 희망을 품고 있고, 가난하지만 내일의 태양을 들고 있습니다. 그것에 대해 생각해 본 적이 있나요? 사람의 삶은 유한하지만 우리의 경력은 영원합니다. 우리의 삶은 우리 아이들에게서 계속되며, 우리의 가치는 우리의 교육 활동에 반영됩니다. 어린이는 우리의 미래이고, 나라의 희망이며, 내일의 태양입니다. 친구 여러분, 우리 자녀의 행복과 부모의 마음의 평화, 조국의 활력을 위해 손을 잡고 사랑과 성실과 인내를 사용하여 내일의 태양을 들어 올리자. .

마지막으로 말씀드리고 싶은 점은 유치원 교사의 직업은 월급과 미래일 뿐만 아니라 자녀와 부모의 심리적 지원과 기대에 더 가깝다는 것입니다. 이를 바탕으로 우리가 존경과 인정을 받을 수 있는 것은 일에 대한 우리의 태도입니다. 긍정적, 낙천주의, 성실성은 우리에게 기대를 걸고 있는 부모, 자녀, 유치원의 가장 좋은 표현입니다. 나 자신의 마음, 도움을 준 동료들, 긍정을 주는 부모와 아이들, 발전을 이끌어주는 유치원 리더들, 그리고 유치원 기반의 사고가 우리의 발걸음을 따라가게 해주셔서 감사합니다. 현실적으로 유치원의 미래를 기대합니다.