화절 풍습

꽃 축제는 언제입니까? 구체적으로 어떤 풍습이 있습니까? 화절은' 채집 축제' 라고도 한다. 한족 전통 명절. 동북 화북 화동 중남 등지에서 유행한다. 음력 2 월 초 2 일에 열리고 10 월 12 일과 15 일에도 정월대보름이 있습니다. 축제 기간 동안 사람들은 함께 교외로 가서 꽃을 감상하는데, 이를' 소풍' 이라고 하고, 아가씨들은 오색지를 잘라서 꽃가지에 붙여서' 상홍' 이라고 부른다. 곳곳에' 사자꽃 놓기',' 등불 놓기' 등의 풍습이 있다. 덧붙여 대답하다: 화절, 약칭 화절, 일명 화절, 백화 생일 등. 각지의 명절은 다르다. 여름력 2 월 초 2 일은 중원과 서남의 화조이다. 2 월 15 일은 강남과 동북의 화조이다. 이는 8 월 15 일 추석에 해당한다고 합니다. 즉 화조가 달과 반대한다는 뜻입니다. 또한 일부 지역에서는 2 월 12 일 또는 18 일이 화절입니다. 이런 현상은 각지의 편지가 배달되는 아침저녁과 관련이 있을 수 있다.

2 월 중춘, 보리풀이 만개하고, 푸른 가지가 꽃으로 가득 피며, 화절 활동에 풍부한 자연 배경을 제공한다. 이 날 꽃을 파는 사람들은 보통 붉은 천이나 붉은 종이로 꽃을 묶는다. 많은 화농들은 여전히 꽃에 색실크와 붉은 종이를 달고 있는데, 이를 붉은 감상이나 화훼 보호라고 한다. 봄부터 꽃까지, 꽃은 녹색으로 물들고, 가지 끝은 채색을 자르고, 동풍이 불어오는 시가 있다. 찐 구름 오색은 양도크로 날아가고, 화정은 푸른색을 감상하기 위해 문을 연다. 이런 풍습의 현실주의이다. 많은 꽃농가, 꽃장수, 그리고 다른 재배업에 종사하는 농민들이 이날 화단 앞에 모여 제물과 과일을 바쳐 신의 생일을 기원하거나 오락 공연을 하며 관람객을 끌어들여 시끌벅적한 묘회 광경을 형성한다. 한 호사자나 가든 리조트에서 오늘 꽃전시와 같은 꽃싸움이나 나비대전이나 밤에 등불을 들고 모인 것을 화신등이라고 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 광시의 용주, 닝밍 등지에서는 여전히 젊은 남녀들이 꽃축제 때 평댐에 모여 노래를 부르고 있다. 노래에는 틀림없이 꽃요정을 찬양하는 사람이 있을 것이다. 감정이 깊으면 서로 수국을 던지며 애절하다.

전통 꽃회는 이제 더욱 눈부신 계절화전으로 변했고, 대중상화 풍조는 종종 수 개월 동안 지속되어 고대 1 일을 훨씬 뛰어넘는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전통명언) 그러나, 만약 우리가 이 전통 풍습의 기원을 거슬러 올라간다면, 그것은 모호하다.

광방군보' 가 인용한' 모한기' 와' 진중이삭기' 에 따르면 당대의 장안 낙양 등지에는 이미 화절의 풍습이 있었다고 한다. 박예기' 와' 참' 은 그 기원에 대한 아름다운 전설을 제공한다. 당나라 천보년 동안 최선웨이라는 꽃팬이 있어 거리가 유명하다. 어느 해 2 월의 밤, 꽃의 에센스로 개조된 아름다운 여자들이 정원에 와서, 그들이 만개한 봄을 맞이하고 싶다고 말했지만, 심봉은 그들을 막을 수 없었다. 그래서 그들은 그에게 도움을 청했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 최씨는 그의 건의에 따라 색색의 실크를 준비하고 그 위에 태양, 달, 별을 그렸다. 2 월 2 1 일 (12 일), 5 시에 그는 정원의 꽃에 색색의 실크를 달았다. 그때는 정말 바람이 많이 불었지만 나뭇가지에 있는 꽃들은 색색의 실크로 보호되어 한 송이도 날아가지 않았다. 꽃을 사랑하는 사람은 추종하는 경향이 있다. 왜냐하면 이것은 풍습이기 때문이다. 색채를 거는 데 걸리는 시간은 반드시 오경으로 정해야 하기 때문에&; 노래 와우 t; 화초.

위의 설명에 따르면, 화절은 최선위 꽃보호화를 기념하는 명절이어야 한다. 그러나 송원 이래 일부 역사 지리 풍습 기록에 따르면 화조는 화신의 생일을 축하하는 제사 명절이다. 즉, 꽃걸림의 의미는 꽃 보호가 아니라 축수다. 예컨대' 주조정 우웬' 볼륨 4 인용' 곤산 신양 호지' 는 2 월 12 일 꽃신의 생일, 백화상홍이다. "지아 청록" 구름: 2 월 12 일은 꽃 생일입니다. 호추화묘는 제물을 바치고 음악을 제공하여 신선 생일을 기원하는 것으로' 화조' 라고 불린다. 채운' 무문' 구름:' 백화가 좋은 시절, 반봄이 아니다. 수천 가지의 색깔과 꽃들이 꽃신으로 장식되어 있다. "청나라 지폐? 계절류에는 자희태후화절이 이화원에서 꽃신의 생일축제 공연을 관람하는 기술도 포함되어 있다. 화신이 누구인지에 대해서는 의견이 분분하다. 꽃나무기' 에서 위부인의 제자가 꽃을 잘 심었다고 하는데, 사람들은 화고모라고 부른다. "달은 넓은 의미입니까?" 나이' 는 여외족, 춘하 장기 수련의 신, 즉 꽃신을 가리킨다. 제인이 지즈' 제 10 권에도 꽃신에 대한 묘사가 있어 빨간 치마를 입은 아름다운 여자 세 명이다. 화신은 습관적으로 여성의 이미지이다.

또한 화절의 기원과 발전은 불교와 밀접한 관련이 있다고 생각하는 사람들도 있다. >; & gt

화조절의 전통 풍습은 여름력 2 월 15 일에 태양을 경배하고, 8 월 15 일에 달을 경배하는 것이다. 주력은 춘분제일, 추분제월로 바뀐다. 그래서' 예기' 이후 2 월 15 일은 춘분과 동등한 지위를 가진 중춘의 영이었다. 황제는 춘분에 태양에 경의를 표하는데, 주로 의식과 종교에 있다. 사람들은 태양과 달을 마음대로 제사를 지낼 수 없기 때문에 춘분과 추분의 열정과 아름다운 축하는 점차 고대 여름달력인 2 월 15 일과 8 월 15 일로 옮겨갔다. 백화 생일 (화신 생일) 과 추석 재결합의 지위를 감안하면 이른바 봄꽃 가을달이라고 하는데, 세상에서 가장 아름답고, 꽃은 월석, 일춘일가을이다. 화조, 2 월 15 일은 봄에 가장 아름다운 날이다. 8 월 15 일의 달과 밤은 가을의 가장 아름다운 날이다. 이들은 각각 봄꽃과 가을월로 가장 아름다운 시구를 그려 백성들에게 받아들여지고 기대까지 했다. 아쉽게도 당송 이후 화조는 점차 청명절로 대체되고, 활동도 청명절로 옮겨갔다. 봄, 대사들의 날들은 모두 * * * 청명절, 화조나 상념, 가을에는 칠석, 추석, 중양밖에 없다. 화조의 날짜는 춘분으로 대체되었기 때문에 고대 제사일의 개념은 민간에서 그다지 확정되지 않았다. 추석이나 보름달과는 달리 날짜가 많지만 모두 중춘에 있다. 2 월 2 일 (용머리), 2 월 12 일, 2 월 14 일, 2 월 15 일 등 네 가지 설이 있다. 정확한 날짜는 2 월 15 일이어야 합니다. 상응하는 관점에서 볼 수 있기 때문입니다. 명확한 딸의 날은 아니지만 민간에서는 여자아이의 모임이라고도 불리는데, 이곳의 여자들도 이 기회를 빌어 함께 모여 놀고, 서로를 이해하고, 친구를 사귀고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 결혼하지 않은 여자는 붉은 꽃을 감상하고, 화전을 먹고, 꽃을 만들고, 꽃처럼 활기차고 아름답기를 기도한다. 일반적으로 붉은 꽃에 대한 감상은 꽃신 숭배와 관련이 있다. 청나라 이전에 귀족도 꽃가위로 꽃신을 제사했다. 나중에 점차 딸의 특허가 되었다. 진나라 주초' 풍토지' 에 따르면, "절강성 풍속은 봄이 중간에 있고 꽃이 한창 피기 때문에 천하의 속담이라고 한다." 남송 \ "꿈 리앙 기록? 희망 2 월 ""중춘 15 는 꽃 축제, 풍속이 점차 들려온다. 바로 춘서 중기, 백화가 기이한 싸움을 벌일 때, 가장 감상할 수 있는 것이다. " "중화민족풍속" "2 월은 화절이다. 2 월과 8 월은 춘추의 반이다. 그래서 2 월과 반은 화조, 8 월과 반은 월석이다. 이것은 세속적인 표현이다. " 광보' 는' 모한기',' 진종나이', 당대 장안 낙양 일대에서 화절 풍습이 유행했다. 남녀 여행. 봄 꽃 투어), 신사, 시 용 조화, 교외의 명원에 나가 꽃을 감상하다. 어떤 화농들은 꽃을 심고 꽃꽂이를 하며 분재를 들고 각종 꽃을 가지고 꽃시장을 어슬렁거린다. 당송 시대에는 한 차례 야집, 귀족들의 소풍, 야연이 있었다. 꽃밭 밑에 장애석이 있고, 봄에는 여자를 걷는다. 유명한 꽃 을 만났을 때, 그들은 연회 로, 빨간 드레스 에 매달려, 잔디 에 의해 좌석 을 설정합니다. 정자 옆에서 차를 우려내고 노래를 부르고, 꽃을 건네고, 풀을 그리고, 시를 짓고, 꽃을 감상하고, 술을 마시며 시를 만들고, 가무를 보고, 담소를 나누고, 끊이지 않는다. 일본에는 꽃축제와 벚꽃절이 있어 당송 () 과 같이 우아하며 귀족들이 벚꽃에 내려왔다. 나중에 민간 집집마다 가족을 데리고 꽃밭에서 연회를 열고 춤을 추었고, 취하지도 않고 돌아오지 않았다. 송대 이전에 화절의 일부 아속은 일부 문인 아사로 제한되었고, 결코 민간에 반가워하지 않았다. 북송 왕조 이후 그들의 활동에는 꽃 심기, 채소 따기, 제사 신령 등 새로운 내용이 등장하여 점차 민간의 모든 차원으로 확장되었다. 명대 "군자가 유람하고, 시가 조화를 이루고, 교외의 명원에서 꽃을 감상하다." 청나라 이전에 선인과 귀족의 명절 방식은 크게 변하지 않았다. 그는 또한 꽃과 관련된 시를 썼는데, 학자와 아이뿐만 아니라 일반인들도 감동적인 장을 써서 그날 가장 좋아하는 꽃에 대해 논평했다. 화신에게 제사를 지내다 (절에서 분향하거나 꽃나무 밑에서 제사를 지내다) 화신에게 신위를 세웠다. 청시: 백화 생일이 좋은 계절, 비화조 반춘; 꽃과 녹색, 또는 꽃 신 (꽃; 아가씨들이 색끈으로 꽃가지에 붉은 종이나 오색지를 붙이는 것은 꽃신이 꽃신을 꾸미는 선물이다. 꽃나무는 자신의 취향에 따라 아름답게 장식될수록, 그들은 더욱 기도하고, 꽃구경을 한다. ) qinggu 도로 \ "qingjia 도로? 2 월: "12 일 (2 월), 백화생일을 위해 규중 소녀가 오색을 잘라 꽃가지에 붙이는 것을 상홍이라고 한다." \ "봄, 꽃 염색 녹색, 가지 절단 색상, 동풍 불어. 찐 구름 오색은 양도크로 날아가고, 화정은 푸른색을 감상하기 위해 문을 연다. "밤에는 꽃가지 꼭대기에' 꽃등' 이 걸려 있고, 불빛은 홍화 푸른 가지와 어우러져 정취를 이룬다. 저녁에는 사람들이 모여 등불을 들고 있는데, 이것은' 꽃등' 이라고 불린다. 백이집' 과' 진양현지' 는 홍조를 감상하는 풍습을 기록하였다. 당나라 천보년 동안 최선웨이라는 꽃팬이 있었는데, 원근이 유명하다. 어느 해 2 월 밤, 꽃의 에센스로 개조된 화려한 여자들 ... >>

화절의 축제 풍습은 20 16 3 월 10 중국 전통 음력 2 월 초 2 일로 한족의 전통 명절이다. 이날 강서여산 서해의 핵심에 위치한 가든 밸리 관광지에서 복숭아꽃 해당화 벚꽃이 피어나 현란한 꽃바다가 됐다. 한복을 입은 많은 아가씨들이 청석화도를 따라 계단을 올라가 향을 피우고 꽃신을 숭배하며 봄을 빌었다. 동시에 많은 관광객들이 그 속에서 배회하며 기념촬영을 하고 있다.

화절 소개. 화절 소개 화절 화절, 약칭 화절, 속칭' 화절',' 백화 생일',' 꽃 생일'. 그것은 중국 고대의 매우 중요한 전통 민간 명절이다. 각지의 명절은 다르다. 여름력 2 월 초 2 일은 중원과 서남의 화조이다. 2 월 15 일은 강남과 동북의 화조이다. 이는 8 월 15 일 추석에 해당한다고 합니다. 즉 화조가 달과 반대한다는 뜻입니다. 또한 일부 지역에서는 2 월 12 일 또는 18 일이 화절입니다. 이런 현상은 각지의 편지가 배달되는 아침저녁과 관련이 있을 수 있다. 양력의 화절 날짜는 3 월로, 대략 절기 경칩과 춘분 사이에 있다. 이때 봄은 대지로 돌아가고, 만물은 소생하고, 식물은 싹이 나고, 꽃은 봉오리가 맺히거나 활짝 핀다. 어느 날을' 백화생일' 로 설정하는 것은 매우 적절하다. 세계에서 중국처럼 화절을 설정하는 민족이 많지 않다는 것을 보면 중화민족은 오랜 사랑의 꽃 전통을 가지고 있음을 알 수 있다. \ "꽃 생일 좋은 계절, 꽃 왕조 반 봄; 꽃과 녹색, 또는 하드 꽃 하나님 장식. 클릭합니다 이것은 구사회 강남 백화일제가 생일 민속을 축하하는 사진이다. 밤에는' 꽃등' 이 꽃가지 꼭대기에 걸려 있고, 등불은 홍화 푸른 가지와 어우러져 정취를 이룬다. 젊은 남녀가 꽃밭을 거닐며 꽃구경을 하며 정을 나누다. 문인 묵객은 경생정을 만지고 시를 읊고 그림을 그린다. 세계 각지에서 온 정원사나 화훼 애호가들에게는 그들의 기술을 전시할 수 있는 좋은 시기이다. 중국은 꽃의 나라이다. 그것은 유구한 역사를 가지고 있는데, 가장 먼저 춘추시대의' 도주공' 에 기재되어 있다. 꽃신' 에 관해서는 북위 부인의 여제자 여와를 가리키는 것으로 전해진다. 그녀는 꽃 가꾸기에 능하여 후세 사람들에게' 화신' 으로 칭송받고 화절을 그녀의 명절로 첨부했다고 한다. 진 () 사람이 저우 () 초에 쓴' 풍토인정 ()' 이라는 책: "저장의 풍속은 봄이 중간에 있고 꽃이 한창 피었다고 한다. 세상에 아침저녁으로 꽃이 피었다는 말이 있다. " 춘서 중간은 음력 2 월 15 일이며, 아민전여정' Xi 조악' 이라는 책에는' 2 월, 8 월은 춘추의 반이다. 그래서 2 월 반은 화조, 8 월 반은 월야다' 라는 명확한 기록이 있다. 꽃 축제는 전국에서 인기가 많다. 무측천 통치 기간 (기원 690-705 년) 부터 시작되었다고 한다. 무측천은 꽃을 목숨처럼 좋아한다. 매년 여름력 2 월 15 일, 꽃축제, 그녀는 항상 궁녀들에게 꽃을 꺾고, 쌀로 으깨고, 쪄서 떡을 만들고, 신하들에게 화전을 감상하라고 한다. 관청에서 민간에 이르기까지 꽃회는 모두 유행한다. 당시 정월 대보름날 정월 대보름날, 2 월 15 일 꽃회, 8 월 15 일 추석은 똑같이 중요한 전통명절로 여겨졌다. 하지만 송대에서는 화절 날짜가 2 월 12 일 또는 2 월 다음날로 앞당겨졌다. "광군방보" 에 따르면? 석천보 2' 는 청성재시를 인용한다. "도쿄 (즉, 금개봉) 2 월 12 일은 화절이라 불리며 나비잡이회다. 그는 또한' 모한기' 를 인용했다.' 낙양 풍속은 2 월 2 일을 화절로 한다. 수재가 놀고 있는 것도 채소 따기 축제다. \ "이것은 꽃 축제 날짜도 지역에 따라 다르다는 것을 알 수 있습니다. 청나라에 도착하면 북방은 보통 2 월 15 일을 화조로 하고, 남방은 2 월 12 일을 백화 생일로 한다. 우리나라 남북의 기후 조건은 다르다. 남방이 북방보다 며칠 일찍 명절을 보내는 것도 이치에 맞는다. 화조절은 당대의 시와 사적에서 화조가 흔히 볼 수 있는 것으로, 사공도의' 손님과 함께 애통해하고 화조처병' ('초봄'), 루론의' 허공문야, 순우화조' ('키스디만 상원명') 《 구당서 》 (기원 945 년) 와 진제가 진 2 년을 떠난 《 나미전설 》 에도 "위는 달을 보낼 때마다 빈사부와 매우 다정하다" 는 글이 실려 있다. 민간 전설에 따르면 당태종 이세민은 화조절에 어원의' 채소 따기' 활동을 직접 주관했다. 재위 기간 (기원 690-705 년) 에 꽃을 좋아하는 무측천은 항상 궁녀들에게 꽃을 꺾고 쌀로 찧어 신하들에게 꽃을 선물한다. 당시 사람들은 정월 대보름날, 2 월 15 일 꽃회, 8 월 15 일 추석을 똑같이 중요한 명절로 여겼다. 꽃축제' 의 축제는 시간과 지역에 따라 2 월 15 일, 12 일, 2 일과 다르다. 예를 들어, 책의 요약은 "2 월 15 일은 당대의 화절이다. 남송오' 꿈 양루'? 희망 2 월' 에서도 "중춘 15 는 화절이고, 저장풍속은 춘순이 중, 백화가 만발할 때 가장 좋은 꽃구경을 할 때" 라고 말했다. 그리고' 광군방보' 의 청나라 왕호? 석천보 2' 는 남송 시인 양완리 ... >> 에서 인용했다

화절이란 무엇입니까? 음력 2 월 12 일은 화조절로 백화의 생일을 기념한다. 고대에는' 화왕이 인간 출산을 관장한다' 는 말이 있었기 때문에 생식 숭배의 축제이기도 했다. 중국 고대에는 농업과 어업이 모두 인력으로 이루어졌다. 사람이 많을수록 생산성이 강해진다. 그래서 고대에 사람들은 자신의 후손들이 번식하고 인구가 많기를 바랐다. 화절에 관한 기록에 따르면 남송 양만리' 성재시' 는' 2 월 12 일 도쿄는 화절' 이라고 불린다.

20 15 꽃 축제는 언제입니까? 화절의 유래와 풍습 화절은 중국의 전통 명절로, 일명 화절 또는' 백화생일' 이라고도 한다. 그 시간은 왕조와 지역에 따라 다르다. 중국 초기에는 음력 2 월 12 일 또는 2 월 15 일이 화절이었다. 청나라 이후 보통 2 월 15 일을 북방의 화절로, 2 월 12 일을 남방의 화절로 삼는 것은 남북기후와는 다르다. 서남 소수민족은 2 월 초 2 를 화절로 한다. 화절의 풍습은 지방에 따라 다르다. 예를 들면 꽃을 심는 것과 같다.

명대 말' 선복지' 에는 "화절, 도시 여자 가위, 상투를 틀어 응절인 줄 알았다" 고 적혀 있다. 축제 기간 동안 사람들은 함께 하이킹을 갔고, 소녀들은 오색지를 잘라서 꽃가지에 붙였는데, 이를' 상홍' 또는 꽃 보호라고 불렀다.

화절에 관한 시가는 그다지 흔하지 않은 화절 송가이다.

구름

백화 생일은 아름다운 날이고, 꽃은 반봄이 아니다.

오색찬란한, 으리으리한, 여전히 꽃신을 장식하기가 어렵다.

상해의 신년 노래

청대 장춘화

봄부터 꽃까지 꽃밭은 녹색으로 물들고 가지 끝은 채색 동풍이 불어온다.

찐 구름 오색은 양도크로 날아가고, 화정은 푸른색을 감상하기 위해 문을 연다.

이른 봄

사공도

나와 나의 손님은 같은 곳에서 슬픔을 느꼈지만, 나의 아픈 눈은 꽃으로 가득 찼다. 풀이 연한 모래는 짧고, 얼음은 가볍고 비는 사라진다.

풍경이 귀여워서 머리카락이 사람을 용서하지 않는다. 조만간 단추에 가서, 책을 날리며 자백을 볼 것이다.

천년 키스 후광 임상정원

루런

봄에는 대나무비가 울리고, 은공이 멀리 산다. 허공에서 들은 밤, 제이옥화조.

산정 근처에 학립하여 용석교를 밟다. 천하의 황무지가 쌓이면 불은 반드시 타 버릴 것이다.

태벽에 구름이 모이기 어렵고, 바람이 쉽게 흔들린다. 부생은 없고, 상황은 바나나입니다.

。

유진옹의 홍영 (화복 민월청) 을 선택하다

달에 꽃이 활짝 피다. 몽롱하게 하지 마라. 몽롱함이 처마와 목구멍보다 낫다. 프로 는 말했다. 사람을 유쾌하게 하다. 낙화 기분, 무덤 계절.

화음설. 꽃의 그림자가 사라졌다. 리 우 펭 스윙 스위치 같다. 날씨가 분명하지 않다. 햇빛은 여전히 부족하다. 찬밥 한 끼가 온 마을을 울게 했다.

만강홍 (빗속에서 꽃을 따다)

황공소

카메오 시간, 혹은 살구꽃. 베갯머리에서 노래를 듣고, 밤새 비가 오는데, 어떻게 금지할 수 있습니까? 은왁스 흔적과 구슬이 사라졌다

봉황은 작고 옥향은 춥다. 인생과 시계열을 한탄하는 백년, 평적.

소리가 끊이지 않고 건물에 물이 뚝뚝 떨어진다. 나는 할 수 없다, 길가 오두막. 돈신이 쌍연에 와서 소식을 알아보다. 그러나 동군은 사상으로 가득 차서 버드나무 가지가 서호의 색으로 물들었다. 모란이 만개하면 매우 봄이라 한식을 재촉한다.

위지컵 작가: 유용

애완동물이 아름답다. 구곡의 붉은 가루는 비교하기가 어렵다. 천성적으로 부드러운 얼굴로 나방을 수리하는 것은 조금도 거짓이 아니다. 물이 속박에서 벗어나다

우아함은 말을 먼저 매혹적으로 해야 한다. 만날 때마다 애석한 뜻이 있다.

봉황 베개와 이불을 잘 보관하다. 깊은 곳, qiongzhi Yushu 종속. 나는 매우 졸리고 즐겁다, 부용장부가 따뜻하여, 특히 성가시다. 풍랑은 만나기 어렵다. 국면은 이미 깨졌고, 상운은 맹세했다. 그리고 그들은 함께 있을 것이고, 평생 즐겁게 지낼 것이지만, 가볍게 좋은 인연을 맺기를 원하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

。 주행 경로 저자: Liu Yong

붉은 먼지와 보라색, 석양과 장안길의 풀은 사람과 분리되고 영혼이 부서진 곳이다.

신청. 등불이 환하고, 가벼운 연기가 은은하고, 마을길은 은근하고, 채찍끝은 정자를 통과한다.

생활을 걱정하다. 봉성선을 다쳤으니 천리에 다시 가지 마라. 나는 또 제림을 떠올렸고, 내 눈은 눈물에 젖어 있었고, 내 얼굴에는 연꽃이 가득 걸려 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

굳어지다. 달에 꽃이 피면 화면이 가장 씁쓸하다. 매력적으로 잠을 자지 않고, 열 손가락을 한 번 세어보고 싶다. (서양속담, 자기관리속담)

얽히다. 나는 모든 것을 그리워하고, 나는 도시 전체를 보려고 노력한다. 휘장 베개 깊은 곳을 수놓아서 네가 애틋하다고 말했다.

유공자

우미인 (장수 여자? 2 월 1 1 일)

첫 나흘의 꽃 축제를 예로 들어 보겠습니다. 붉은 보라색이 명단을 다투다. 소문에 의하면 옥녀는 북한에 있다. 길수 광련 어슐러, 찬찬 작은 윤.

X 셔츠 빨간 소매 가무를 입다. 후추를 찬양하다. 이군이 부러워 염석 지요를 부러워하다. 태후마는 장수 같고, 더욱이 끝이 없다.

한궁춘입춘일

봄이 돌아오니 미녀의 머리를 봐라, 봄날의 깃발이 모락모락 피어오르고 있다. 공연히 비바람이 몰아쳐서 한기를 아까워하지 않는다. 2008 년 제비는 오늘 밤 서원의 꿈을 꾸기를 기대한다. Hun 이 안 했어요. 황오렌지 추천 술, 접시에 있는 청부추까지 지나갔나요?

그러나 나는 이때부터 거만한 동풍을 웃었고, 그래서 매실을 훈제하여 버드나무를 염색하고, 조금도 한가하지 않았다. 시간 나면 다시 거울을 보고 얼굴을 바꾸세요. 맑은 근심, 누구에게 물어보면 연쇄를 풀 수 있을까? 꽃이 피고 지는 것을 볼까 봐 거위가 먼저 돌아온다.

한공춘 (4 단계 질문)

연도: 송나라

작가: 송구명

작품: 한공춘

4 단계 춤은 꽃 축제 후, 2 월 봄을 물었다. 관음의 생일은 그해는 좋은 시기였다. 누가 알겠는가, 좋은 날, 고지식하고, 전임자를 재현한다. 나는 문턱이 강하고, 사덕전, 부필과 노부인이 있다. 하늘의 뜻은 사람의 뜻대로 되지 않아, 백주가 의리, 창, 영광을 누릴 수 있게 한다. 서군, 두 젊은이가 라이정에서 다채로운 가무를 공연했다. 자녀를 부지런히 가르치고 지치지 않는다면, 친척과 다를 수 없을 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 가족명언) 복수마고모의 동반자, 용오무령춘.

\ "zhongchun 십오 꽃 축제, 관습 점차 듣고, 봄 순서 중. 꽃이 피고 기발하게 싸울 때는 가장 즐길 수 있는 시간이다. "

-남송 \ "꿈 리앙 기록 \"? 희망 2 월 "

\ "2 월은 꽃 축제입니다. 2 월과 8 월은 춘추의 반이다. 그래서 2 월과 반은 화조, 8 월과 반은 월석이다. 이것은 세속적인 표현이다. "

-중국 민족 풍습 기록

\ "얼굴 감기, 꽃 축제 후, 한기는 여전히 강하다. 클릭합니다

원홍도' 만정여행기' ... >>

꽃 축제는 언제입니까? 음력 2 월 15 일, 꽃 축제.

화조의 절물 풍습

1 사원 박람회가 잘되기를 바랍니다

전설에 의하면 화신은 춘하 식물의 성장을 전문적으로 담당하고 있기 때문에 그녀에 대한 숭배는 화농뿐만 아니라 농작물, 과일, 채소를 재배하는 농민도 포함한다고 한다. 장강 삼각주에는 많은 화단이 있다. 과거에는 오월 화농들이 화신 조각상을 자주 모시곤 했다. 2 월 초, 화신이 태어났을 때, 많은 곳에서 많은 농민들이 화묘에 모여 제사를 지내고, 화신의 생일을 축하하며, 동북지역에서도 채식 제사를 지켰습니다. 어떤 곳에서는 오락 신의 공연도 있을 것이다. 보통 12 명의 여배우가 섣달에 매달 꽃신을 연기한다. 주의 시에서 화신에 대한 사람들의 감정도 볼 수 있다. 사람들이 무리를 지어 묘회에 가다. 이날 밤, 각종 모양의' 꽃등' 을 들고 화묘를 돌며 유흥신의 활동을 연장해야 한다.

2 봄놀이, 나비춤

고대 화조 () 에서 문인 묵객은 삼오지기에게 꽃을 감상하고, 술을 마시며 즐기며, 서로 노래를 부르고, 태양을 찬양하도록 초청하였다. 2, 3 월의 전통 명절을 살펴보면, 이 기간 동안 일련의 설날이 있을 것이라는 것을 발견할 수 있다. 설날은 설날의 서막을 열고 화절을 둘러싸고 봄나들이를 구성한다. 명극' 도화팬' 의 구멍을 쓴 적이 있고,' 지죽사' 를 쓴 적이 있다. 화조가 돌아오는 성황을 묘사한다.' 천리선향은 술에 취해 있고, 송곳니는 성문을 엇갈려 석양을 가린다. 안장 자수 고삐 싸움 입구, 코에 붉은 먼지를 리드. 클릭합니다

송대 시절 개봉 일대의 꽃조가 유행했던' 나비잡이' 는 당시 민간에서 매우 재미있는 오락 활동이었다.

꽃 따기 채소 세 가지

이날 각지에서 화초와 나무를 재배하는 풍습이 있어서 오늘날의 식목일과 비슷하다. 채소를 따는 것은 나물을 캐는 것이다. 쑥, 냉이는 바로 싱싱할 때이다. "채웨이, 채웨이도 부드럽다."

4. 햇볕을 쬐며 풍작을 빌다.

화왕조의 행운의 날로, 보리풀이 양조될 즈음에 집집마다 각종 씨앗을 뿌리며 자신의' 백가지 아들' 을 모아 풍작을 빌어야 한다고 한다. 예언의 방법은 간단하다: 태양 아래서 비를 피하고, 맑은 날은 만사에 풍족하고 성숙한 길조를 가져온다.

5 꽃 케이크를 만들다

당대의 명절 문화와 음식 문화는 매우 발달했다. 무측천은 꽃을 좋아한다고 합니다. 매년 여름력 2 월 15 일, 꽃축제, 그녀는 항상 궁녀들에게 꽃을 꺾고, 쌀로 으깨고, 쪄서 떡을 만들고, 신하들에게 화전을 감상하라고 한다. 이 케이크는 꽃잎과 곡물 냄새가 나서 곧 황궁에서 유행하기 시작했다.

고대에는 어떻게 화절을 보냈는데, 구체적인 단계는 무엇입니까? 화절은' 채집 축제' 라고도 한다. 한족 전통 명절. 동북 화북 화동 중남 등지에서 유행한다. 음력 2 월 초 2 일에 열리고 10 월 12 일과 15 일에도 정월대보름이 있습니다. 축제 기간 동안 사람들은 함께 교외로 가서 꽃을 감상하는데, 이를' 소풍' 이라고 하고, 아가씨들은 오색지를 잘라서 꽃가지에 붙여서' 상홍' 이라고 부른다. 곳곳에' 사자꽃 놓기',' 등불 놓기' 등의 풍습이 있다. 덧붙여 대답하다: 화절, 약칭 화절, 일명 화절, 백화 생일 등. 각지의 명절은 다르다. 여름력 2 월 초 2 일은 중원과 서남의 화조이다. 2 월 15 일은 강남과 동북의 화조이다. 이는 8 월 15 일 추석에 해당한다고 합니다. 즉 화조가 달과 반대한다는 뜻입니다. 또한 일부 지역에서는 2 월 12 일 또는 18 일이 화절입니다. 이런 현상은 각지의 편지가 배달되는 아침저녁과 관련이 있을 수 있다.

2 월 중춘, 보리풀이 만개하고, 푸른 가지가 꽃으로 가득 피며, 화절 활동에 풍부한 자연 배경을 제공한다. 이 날 꽃을 파는 사람들은 보통 붉은 천이나 붉은 종이로 꽃을 묶는다. 많은 화농들은 여전히 꽃에 색실크와 붉은 종이를 달고 있는데, 이를 붉은 감상이나 화훼 보호라고 한다. 봄부터 꽃까지, 꽃은 녹색으로 물들고, 가지 끝은 채색을 자르고, 동풍이 불어오는 시가 있다. 찐 구름 오색은 양도크로 날아가고, 화정은 푸른색을 감상하기 위해 문을 연다. 이런 풍습의 현실주의이다. 많은 꽃농가, 꽃장수, 그리고 다른 재배업에 종사하는 농민들이 이날 화단 앞에 모여 제물과 과일을 바쳐 신의 생일을 기원하거나 오락 공연을 하며 관람객을 끌어들여 시끌벅적한 묘회 광경을 형성한다. 한 호사자나 가든 리조트에서 오늘 꽃전시와 같은 꽃싸움이나 나비대전이나 밤에 등불을 들고 모인 것을 화신등이라고 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 광시의 용주, 닝밍 등지에서는 여전히 젊은 남녀들이 꽃축제 때 평댐에 모여 노래를 부르고 있다. 노래에는 틀림없이 꽃요정을 찬양하는 사람이 있을 것이다. 감정이 깊으면 서로 수국을 던지며 애절하다.

전통 꽃회는 이제 더욱 눈부신 계절화전으로 변했고, 대중상화 풍조는 종종 수 개월 동안 지속되어 고대 1 일을 훨씬 뛰어넘는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전통명언) 그러나, 만약 우리가 이 전통 풍습의 기원을 거슬러 올라간다면, 그것은 모호하다.

광방군보' 가 인용한' 모한기' 와' 진중이삭기' 에 따르면 당대의 장안 낙양 등지에는 이미 화절의 풍습이 있었다고 한다. 박예기' 와' 참' 은 그 기원에 대한 아름다운 전설을 제공한다. 당나라 천보년 동안 최선웨이라는 꽃팬이 있어 거리가 유명하다. 어느 해 2 월의 밤, 꽃의 에센스로 개조된 아름다운 여자들이 정원에 와서, 그들이 만개한 봄을 맞이하고 싶다고 말했지만, 심봉은 그들을 막을 수 없었다. 그래서 그들은 그에게 도움을 청했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 최씨는 그의 건의에 따라 색색의 실크를 준비하고 그 위에 태양, 달, 별을 그렸다. 2 월 2 1 일 (12 일), 5 시에 그는 정원의 꽃에 색색의 실크를 달았다. 그때는 정말 바람이 많이 불었지만 나뭇가지에 있는 꽃들은 색색의 실크로 보호되어 한 송이도 날아가지 않았다. 꽃을 사랑하는 사람은 추종하는 경향이 있다. 왜냐하면 이것은 풍습이기 때문이다. 색채를 거는 시간은 반드시 오경으로 정해야 하기 때문에 화조라고 합니다.

위의 설명에 따르면, 화절은 최선위 꽃보호화를 기념하는 명절이어야 한다. 그러나 송원 이래 일부 역사 지리 풍습 기록에 따르면 화조는 화신의 생일을 축하하는 제사 명절이다. 즉, 꽃걸림의 의미는 꽃 보호가 아니라 축수다. 예컨대' 주조정 우웬' 볼륨 4 인용' 곤산 신양 호지' 는 2 월 12 일 꽃신의 생일, 백화상홍이다. "지아 청록" 구름: 2 월 12 일은 꽃 생일입니다. 호추화묘는 제물을 바치고 음악을 제공하여 신선 생일을 기원하는 것으로' 화조' 라고 불린다. 채운' 무문' 구름:' 백화가 좋은 계절을 낳고, 꽃이 피고 반봄이 되지 않는다. 수천 가지의 색깔과 꽃들이 꽃신으로 장식되어 있다. "청나라 지폐? 계절류에는 자희태후화절이 이화원에서 꽃신의 생일축제 공연을 관람하는 기술도 포함되어 있다. 화신이 누구인지에 대해서는 의견이 분분하다. 꽃나무기' 에서 위부인의 제자가 꽃을 잘 심었다고 하는데, 사람들은 화고모라고 부른다. "달은 넓은 의미입니까?" 연도' 는 타국인 여자, 춘하 장기 수련의 신, 즉 꽃신을 가리킨다. 제인이 지즈' 제 10 권에도 꽃신에 대한 묘사가 있어 빨간 치마를 입은 아름다운 여자 세 명이다. 화신은 습관적으로 여성의 이미지이다.

게다가, 화절의 기원과 발전은 불교와 밀접한 관련이 있다고 생각하는 사람들도 있다. 전명 여성의' Xi 조악' >>