속담에' 통칙은 아프지 않고, 고통은 안 된다' 는 말이 있다. 그게 무슨 뜻이에요? 의사가 답을 주었다.

통칙은 아프지 않고, 통증은 통하지 않는다' 는 것은 많은 사람들이 잘 아는 한의학 이론이다. 제일 먼저' 황제 내경' 에 기재되어 있는데, 제보가 제시했다. 제백석은 중국 고대의 가장 유명한 의사로' 중국 전통의학의 조상' 으로 불린다. 당시 황제는 문제 하나를 가지고 지버에게 가르침을 청했다. 황제는 지버에게 물었다: 나는 인체의 오장통증이 무엇인지 알고 싶다! 지보는 "기혈순환이 좋지 않으면 사람들은 통증을 느낄 것" 이라고 말했다.

하지만' 통칙은 아프지 않고, 통증은 안 된다' 는 말도 많은 비정규 마사지 가게에서도 사용된다. 일부 마사지 가게에서는 힘껏 누르면 기혈이 원활할수록 효과가 좋다고 생각합니다. 또 어떤 사람들은 네가 어디를 눌러야 한다고 생각하는데, 누르면 아프지 않다. 이것들은 사실 이 말에 대한 오해이다.

마사지는 병을 치료하는 한 가지 방법일 뿐이다. 정말 의사의 생각을 봐야겠어요. 어떤 질병의 치료는 주로 의사의 질병에 대한 견해에 달려 있다. 질병에 대한 이러한 인식은 의사의 지식과 경험에 달려 있으며, 이를 바탕으로 방법이 효과적이다.

그러면' 통칙은 아프지 않고, 통증은 무리하다' 는 말을 어떻게 이해해야 할까요? 의련체 매체는 광동성 제 2 한의병원 정형외과 부주임 의사 마우몽 부교수를 인터뷰하여 한의사' 통' 과' 통' 의 관계를 해석했다.

마우맹 부교수는 "통칙은 아프지 않고, 통증은 통하지 않는다" 는 개념은 당연히 경락을 가리킨다고 지적했다. 혈관은 현대의학 해부학의 한 개념이지만, 중국 고대 의학에서는 혈관의 개념이 없다. 따라서' 통칙은 아프지 않고, 통증은 안 된다' 는 것은 분명 경락을 가리킨다. 고대인들은 혈관의 개념이 없었지만 고대 경락의 개념에는 혈관이 포함될 수 있다.

통칙은 아프지 않고, 통증은 안 된다' 는 중의' 통' 은 경락의 개통을 가리키며, 사람의 정신과 편안함을 나타낸다. 예를 들어 경락이 통하지 않는 문제는 관절통, 위장 불편함, 일부 부인과병, 현기증, 두통 등을 일으킬 수 있다. 내과와 산부인과를 포함해서 경락이 통하지 않아 통증이 생길 수 있다. 경락불통으로 인한 질병은 다양하다. 또 혈관은 경락과 다르다. 한의사와 현대의학이 질병 연구에 대한 시각이 다르고 문제 해결 방법도 다르기 때문이다.

마우맹 부교수는 한의학에서 건강한 인체 경락은 반드시 원활해야 한다고 설명했다. "통칙은 아프지 않고, 통증은 안 된다." 따라서 질병 치료에 있어서 한의학에서 주된 출발점은 경락을 소통시키는 것인데, 이는 고대인들의 고도의 지혜의 결정체이다. 많은 질병이 현대의학의 관점에서 이미 철저히 연구되고 설득력도 있지만 아직 치료할 방법이 없다. 고대인들이 남긴 한약은 많은 경우에 설득력이 없었지만, 지금도 많은 사람들이 한의사를 그다지 신뢰하지 않지만, 고대인의 치료 사고방식에 따라 문제를 해결할 수 있는 방법을 찾을 수 있고, 서양의학이 해결할 수 없는 병을 치료할 수 있는 방법을 찾을 수 있다.

고대인의 오랜 생산 관행에는 일상적인 노동, 자연과의 투쟁, 질병 연구가 포함된다. 이 과정에서 대량의 임상 경험을 축적하여 경락을 소통시키는 관건을 높이 요약했다. 개념이 추상적이기 때문에 현대인들은 그것에 대한 인식이 모호하고, 심지어 왜 그런지 전혀 모른다. 그러나 고대인의 사고방식에 따라 많은 문제를 해결할 수 있다. # 미풍 계획 #