아인슈타인 고전 어록의 영어-중국어 번역

1, 손을 뜨거운 난로 위에 1 분 동안 올려놓으면 한 시간처럼 느껴진다. 예쁜 여자 옆에 앉아 한 시간 내내 앉아 있으면 1 분처럼 느껴진다. 이것이 상대성이론입니다. 너의 손을 뜨거운 난로 위에 1 분 동안 올려놓으면 한 시간처럼 느껴진다. 예쁜 여자와 한 시간 동안 앉아 있으면 1 분처럼 느껴진다. 이것이 상대성이론입니다.

2. "종교가 없는 과학은 절름발이이고, 과학이 없는 종교는 장님이다. \ "라고

내가 선택권이 있는 한, 나는 단지 시민, 자유, 관용, 법률 앞에서 모든 사람이 평등한 나라에 살고 싶다. 시민의 자유는 사람들이 말과 글로 정치적 신념을 표현할 수 있는 자유를 의미한다. 관용은 그들이 어떤 신앙을 가지고 있든 다른 사람의 신앙을 존중하는 것을 의미한다. 이러한 조건은 현재 독일에는 존재하지 않습니다. 국제 이해 사업에 특히 큰 기여를 한 사람들은 그곳에서 박해를 받고 있으며, 그들 중 일부는 일류 예술가이다.

물체의 질량을 측정하는 것은 그 에너지를 측정하는 것을 의미합니다.

원문: 물체의 질량은 그 에너지 함량의 척도이다.

5. 물리학자는 저를 수학자라고 했고 수학자는 저를 물리학자로 분류했습니다. 나는 완전히 고립된 사람이다. 모두들 나를 알고 있지만, 나를 진정으로 아는 사람은 많지 않다.

원문: 물리학자는 나를 수학자라고 하고 수학자는 나를 물리학자라고 합니다. 나는 완전히 고립된 사람이다. 모두가 나를 알고 있지만, 나를 진정으로 아는 사람은 매우 적다.

그럼 나는 친애하는 주님 께 사과 할 수 있습니다. 상대성이론이 옳다.

원문: 그럼 사랑하는 주님 때문에 슬퍼할 거예요. 이론은 정확하다. 한 학생이 아서 에딩턴 경에게 물었습니다. 유명한 19 19 중력 렌즈 실험은 상대성 이론을 증명하지만 상대성 이론을 뒤집었다.

7. 똑똑한 바보는 일을 더 크고, 더 복잡하고, 더 폭력적으로 만들 수 있다. 이 과정은 약간의 재능과 많은 신념이 필요하지만, 단지 방향이 반대일 뿐이다.

어떤 똑똑한 바보라도 일을 더 크고, 더 복잡하고, 더 폭력적으로 만들 수 있다. 이것은 약간의 천재가 필요합니까? 아직도 큰 용기가 있습니까? 반대 방향으로 움직이다.

8. 한 사람은 결코 실수를 하지 않는다. 왜냐하면 그는 결코 새로운 것을 시도하지 않기 때문이다.

실수를 한 적이 없는 사람은 새로운 것을 시도해 본 적이 없다.

9. 지식권이 커지면 어둠권도 확대된다.

우리의 지식권이 확대됨에 따라, 그것을 둘러싼 어두운 회로도 확대되고 있다.

10, 하느님 앞에서는 우리 모두 똑똑하고 어리석습니다.

하나님 앞에서 우리 모두 똑같이 똑똑한가? 똑같이 어리석다.

1 1. 상식은 사람이 18 세까지 쌓은 각종 편견이다.

상식은 여덟 살 때 얻은 판단의 집합이다.

12, 수학 문제 걱정하지 마세요. 나는 나의 문제가 훨씬 더 크다고 장담한다.

원문: 당신의 수학적 차이에 대해 걱정하지 마세요. 나는 너에게 나의 위대함을 보증할 수 있다.

13. 교육은 한 사람이 학교에서 배운 모든 것을 잊어버린 후 남은 것이다.

교육은 한 사람이 학교에서 배운 모든 것을 잊어버린 후에 남은 것이다.

14. 공식은 나에게 더 중요하다. 왜냐하면 정치는 현재이고 공식은 영원하기 때문이다.

방정식은 나에게 더 중요하다. 정치는 현재이고 평등은 영원하기 때문이다.

15, 신은 우리의 수학 어려움에 신경 쓰지 않는다. 그는 경험으로 전반을 통제한다.

원문: 하느님은 우리의 수학적 차이에 신경 쓰지 않으십니다. 그는 경험에 근거하여 통합한다.

16, 중력은 연애하는 사람이 사람을 찾아 결판을 낼 때의 목표가 아니다.

원문: 중력은 사랑에 빠진 사람에게 책임을 질 수 없다.

17, 제 3 차 세계대전에 어떤 무기가 나올지 모르겠지만, 제 4 차 세계대전은 분명 몽둥이와 석두 등을 사용했을 것이다.

원문: 어떤 무기로 제 3 차 세계대전이 번거로울지 모르겠지만, 제 4 차 세계대전은 막대기와 석두 문제가 될 것이다.

19, 나는 우주를 이해하지 못한다. 우주는 나보다 훨씬 크다.

원문: 우주를 알기를 바라지 않습니까? 그것은 나보다 훨씬 크다.

나는 여행을 좋아하지만, 나는 도착하는 것을 좋아하지 않는다.

나는 여행을 좋아하지만 도착하는 것을 싫어한다.

2 1, 나는 미래를 내다보지 않는다. 그것은 충분히 빨리 왔다.

원문: 나는 미래를 결코 고려하지 않는다. 그것은 아주 빨리 왔다.

22. 정보의 축적이 아니라 과감한 추측만이 우리를 전진시킬 수 있다고 생각한다.

나는 감히 탐구해야만 우리를 사실의 축적이 아니라 더 멀리 갈 수 있다고 생각한다.

나는 하나님의 생각을 알고 싶다. 나머지는 모두 디테일입니다.

원문: 나는 하나님의 생각을 알고 싶다. 나머지는 모두 디테일입니다.

24. 만약 A 가 한 사람의 성공을 대표한다면, A 는 X+Y+Z 와 같고, 노력은 X 입니다. Y 는 오락이고, Z 는 입을 다물어요. 만약 A 가 인생의 성공자라면, A 는 X+Y+Z 와 같습니다. 일은 X 입니다. Y 는 playz 입니다. 입을 다물게 합니다.

25. 만약 내가 인생을 다시 바라보는 젊은이라면, 나는 과학자, 학자, 교사가 되는 것을 선택하지 않을 것이다. 나는 차라리 배관공이나 노점상이 되고 싶다, 나는 단지 오늘 사회에 약간의 자유가 있기를 바랄 뿐이다.

만약 내가 다시 젊었을 때, 어떻게 생계를 꾸려야 할지 결정해야 한다면, 나는 과학자, 학자, 교사가 되려고 하지 않을 것이다. 나는 차라리 배관공이나 노점상이 되는 것을 택할 것이다, 현재의 상황에서도 여전히 적당한 독립을 찾을 수 있기를 바란다.

26. 만약 나의 상대성 이론이 정확하다는 것이 증명된다면, 독일인들은 나를 독일인이라고, 프랑스인들은 나를 세계 시민이라고 말할 것이다. 만약 나의 상대성 이론이 부정된다면, 프랑스인들은 나를 독일인이라고 부르고 독일인들은 나를 유대인으로 분류할 것이다.

만약 나의 상대성 이론이 정확하다는 것이 증명된다면, 독일은 내가 독일인이라고 주장할 것이고, 프랑스는 내가 세상의 사람이라고 말할 것이다. 만약 틀린 것으로 증명된다면, 프랑스는 내가 독일인이라고 말할 것이고, 독일은 내가 유대인이라고 말할 것이다.

27. 만약 우리가 무엇을 하고 있는지 안다면, 이것은 과학 연구라고 하지 않는다. 그렇지 않나요?

만약 우리가 무엇을 하고 있는지 안다면, 그것은 연구라고 부르지 않을 것이다, 그렇지 않니?

28. 혁신은 논리적 사고로 인한 것이 아니다. 최종 결과에는 논리적 구조가 필요하지만.

원문: 혁신은 논리적 사고의 산물이 아니다. 최종 제품이 논리적 구조와 연결되어 있다 해도.

29. 정신착란: 같은 일을 반복해서 반복하지만 다른 결과를 기대한다.

원문: 보험: 같은 일을 반복해서 하고 다른 결과를 기대합니다.

한 현상의 명백한 정도는 나를 소름 끼치게 한다. 그것은 바로 우리의 인간성이 이미 우리의 과학기술보다 훨씬 뒤떨어졌다는 것이다.

분명히, 우리의 기술은 이미 우리의 인간성을 초월했다.

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