고대에는 어떤 범죄 징벌의 명언이 있었습니까?

보상은 설득하지 않는다, 그것은 단지 좋은 것이다; 형벌이 없는 형벌은 종악이라고 한다.

형벌은 죄라고 하면 다스리고, 죄를 부르지 않으면 난장판이다.

법률, 그래서 사람들은 잘못된 일을 하는 것을 금지하고, 그들을 멀리하게 한다.

공로에는 상이 없고, 유죄에는 처벌이 없다. 당욱은 여전히 이 세상을 바꿀 수 없지만.

스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다. "춘추", "노자" 제 73 장에서 나왔다. 스카이넷: 천국의 망. 혜혜혜: 설명이 매우 광범위해요. 희소성: 희소한 그리드를 나타냅니다. 이 말의 대의는 우주의 만물을 지배하는 스카이넷이 무한하다는 것이다. 비록 그것의 그물망은 희박하지만, 그것은 조금도 어떤 악도 빠뜨리지 않는다.

보상은 설득하지 않는다, 그것은 단지 좋은 것이다; 형벌이 없는 형벌은 종악이라고 한다. 왕위' 심검 정권' 에서 발췌하다. 설득: 보상. 세로: 방종. 이 두 문장의 대의는 좋은 사람이 좋은 일을 하는 것을 금지하고 상을 주지 않고 장려해야 한다는 것이다. 응당 처벌해야 하지만 처벌하지 않는 것은 나쁜 사람의 악행을 용인하는 것이다. 이 두 문장은 악을 처벌하고 선을 찬양하는 이치를 설명한다. 선량함을 장려하면 정의를 수호하고, 사람들이 적극적으로 위로 올라가고, 바른 길로 나아가고, 국가와 국민에게 보답할 수 있다. 악을 처벌해야 악을 없애고, 나쁜 사람과 악당에게 징벌을 받고, 악을 행하지 않고, 사회 안정과 국가 통치에 도움이 된다. 유향은' 이원정' 에 대해 "공로는 상을 주지 않고, 선행은 권하지 않는다" 고 말했다. 한 번 있으면 사악하고, 두렵지 않다. " 이것도 그런 뜻이에요.

형벌은 죄라고 하면 다스리고, 죄를 부르지 않으면 난장판이다. 전국 시대의' 순자 정륜' 에서 발췌하다. 트레이드 오프: 비례. 이 두 문장의 대의는: 범죄 행위는 형벌에 상응하는 사회 안녕이다. 양형이 범죄 행위와 어울리지 않으면 사회가 혼란스러울 것이다. 처벌의 관건은 법률에 부합되는 것이다. 법에 따라 형을 선고하면 범죄자가 고개를 숙이고 죄를 시인하고, 타인에게 법률을 인식하고 두려워하게 하며, 사회질서를 쉽게 다스릴 수 있다. 형량이 과중하면 범죄자들이 불복하고 저촉감이 생길 수 있다. 형량이 너무 가벼우면 범죄자를 용인하는 것과 다름없다. 징벌의 목적이 달성되지 않으면 사회 질서가 혼란스러울 것이다. 처벌력은 공공질서를 어지럽히는 목적을 달성하기 위해 비례해야 한다는 것을 알 수 있다.

법, 그래서 사람들이 잘못을 저지르는 것을 금지하고, 그들을 선으로부터 멀어지게 하는 것도 범죄다. 송구양수' 이건주 동군 수비객 대리사 성지' 에서 발췌했다. 이동: 끝. 원거리: 떠나요. 이 두 말은 법이 사람들이 불법적인 일을 하는 것을 금지하고, 사람들을 선량하게 하고, 악에서 멀어지게 하는 데 사용된다는 뜻입니다. 법은 국가가 통치계급의 이익을 보호하기 위해 제정한 규칙이다. 그것은 통치자가 해서는 안 된다고 생각하는 일을 하는 것을 금지하고, 통치자가 해야 한다고 생각하는 일을 하도록 격려하며, 법률의 형식으로 인민의 행동을 호통 계급의 도덕규범으로 제한하는 것을 금지한다. 만약 그들이 이탈한다면, 그들은 밧줄에 묶여 정의에 처해질 것이다.

공로에는 상이 없고, 유죄에는 처벌이 없다. 당욱은 여전히 세상을 바꿀 수 없지만. 한 선제의' 왕승작의 책을 증정하다'. 문화: 계몽. 이 말은 당요와 우순조차도 그들의 공적을 보상하지 않고 그들의 죄악을 벌한다면 세상을 교화하여 세상을 안정시킬 수 없다는 뜻이다. 법치를 실시하려면 상벌이 분명해야 한다. 공로는 상을 받아야 하고, 유죄는 벌을 받아야 하며, 사람을 열심히 공을 세우게 하고, 감히 법에 도전하지 못하게 해야 한다. 그렇지 않으면 누가 공로가 있을 것인가, 상을 주지 않을 것인가? 누가 감히 죄를 짓지 않겠는가? 이런 상황에서 사회는 퇴보하고, 너무 어지러워, 아무리 재능 있는 사람이라도 이런 나라를 수습할 수 없다. 이 두 문장은 상벌이 분명해야 나라를 다스릴 수 있다는 것을 설명할 수 있다.