시간, 청춘, 이상, 성실, 포용, 성공을 소중히 여기다.

● 생명은 시간을 기준으로 하며, 다른 사람의 시간을 낭비하는 것은 돈을 위해 사람을 죽이는 것과 같다. 시간 낭비는 천천히 자살하는 것과 같다

우리는 우리의 학습 시간이 제한되어 있다는 것을 기억해야 한다. 시간은 한계가 있다. 생명이 짧기 때문만이 아니라 인사의 복잡성 (스판세) 때문이다

● 근면한 사람은 시간의 주인이고 게으른 사람은 시간의 노예 (북한) 이다

● 그는 시간에 대해 인색할수록 시간에 대해 더 관대하다.

시간은 사람에게 평등하지만, 시간은 모든 사람의 손에 있는 가치는 다르다.

청춘의 광채, 이상적인 열쇠, 인생의 의미, 심지어 인류의 생존 발전은 모두 이 두 글자에 함축되어 있다. 분투! 분투해야만 과거의 상처를 치유할 수 있다. 분투만이 우리 민족의 희망과 빛이다. 마르크스

세상은 너희와 우리 것이지만, 결국은 너희 것이다. 너희 젊은이들이 생기발랄할 때, 마치 아침 89 시의 태양과 같다. 너에게 맡기길 바란다. 마오 쩌둥.

청년은 전체 사회력의 일부이며, 가장 활발하고 활기찬 힘이다. 그들은 특히 사회주의 시대에 배우기를 가장 원하고, 가장 보수적이지 않다. 마오 쩌둥.

청춘은 영원히 아름답지만, 진정한 청춘은 영원히 상류층을 위해 노력하는 사람들, 영원히 나를 잊고 일하는 사람들, 영원히 겸손한 사람들에게만 속한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) -레이 펭

일생을 헛되이 보내는 사람은 누구의 청춘이 퇴색되고, 생활은 그들을 버릴 것이다. 휴고

사람은 한 가지 신념만 있으면 추구하고, 어떤 고생도 참을 수 있고, 어떤 환경에도 적응할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) -딩 링

늙은 말은 웅크리고, 뜻은 천리에 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. -조조

나의 장신은 나이와 같은 해에 죽지 않았다. 설령 내가 죽는다 해도 나는 유령 현자가 될 수 있다. -육유

세상에서 가장 행복한 일은 이상을 위해 분투하는 것이다. -소크라테스

나는 꿈이 있고 꿈을 이루기를 갈망하는 가장 작은 사람이 될지언정, 꿈도 갈망도 없는 가장 위대한 사람이 되고 싶지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 기브런

성실은 항상 인생에서 가장 좋은 품질이다. (서양속담, 정직속담) 골키

너는 반드시 다른 사람에게 정직해야 하고, 다른 사람도 너에게 정직할 것이다. -리가성

성실과 근면은 너의 영원한 동반자가 되어야 한다. -벤 프랭클린

성실은 모든 총명함보다 낫다. 총명함의 기본 조건이다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) -칸트

충성은 고귀하고 존경할 만하며 비길 데 없다. -페도피

진실을 말하고, 진실을 말하고, 실제적인 일을 하는 것은 실사구시이다. 등소평

인심은 무력으로 정복한 것이 아니라 사랑과 관용으로 정복한 것이다. -(러시아) 스피노자

남을 용납할 수 없는 사람도 다른 사람에게 용인될 자격이 없다. -(러시아) 투그네프

위대한 사람은 두 개의 마음을 가지고 있다. 하나는 피를 흘리는 마음이고, 하나는 관대한 마음이다. -(레바논) 기브런

가장 고귀한 보복 형식은 용서이다. 시원한 이슬처럼 관용을 베풀어 마른 마음에 물을 준다. 관용은 따뜻한 벽난로와 같고, 차갑고 무감각한 마음을 따뜻하게 한다. 관용은 영원히 꺼지지 않는 횃불과 같고, 빙산 아래에서 꺼지는 불을 켜는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 관용은 마치 마술 피리처럼 어둠 속에서 잠든 사람을 깨우는 것과 같다. 휴고

포용하는 법을 배우면 세상이 더 넓어질 것이다. 그것을 잊어버리면 인생은 영원히 행복할 것이다. -고대 그리스 철학자

디킨스: 성공은 사다리와 같습니다. "기회" 는 사다리 양쪽의 긴 기둥이고, "능력" 은 두 개의 긴 기둥 사이에 꽂힌 가로대이다. 긴 기둥만 가로목이 없는 사다리는 쓸모가 없다.

볼펜거: 사람들이 자신이 위대한 성공을 거둘 수 없다고 느낄 때, 그들은 위대한 목표를 경멸한다.

존 클라크: 정직과 단순함이 제 사업의 성공을 방해했습니다.

밀 레나드: 게으름은 자신의 실패에 대한 처벌뿐만 아니라 다른 사람의 성공에 대한 처벌도 받는다.

아리스토텔레스: 오류는 여러 가지가 있는데, 정확한 것은 단 한 가지뿐이다. 왜 실패하는 것이 목표를 놓치는 것보다 성공하고 목표를 더 잘 맞히는가 하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 실패명언)