미덕의 명언

미덕에 관한 명언은 1 이다. 사도를 쓰는 자는 집이 어지러워지고, 사의를 쓰는 자는 집이 위태로워진다.

-"전국 정책 조 cei2"

개인의 이익은 항상 공익에 포함된다. 대중의 이익을 벗어나려면 자기 파괴와 같다.

-(프랑스) 몬테스키외

공은 사방팔방으로 뻗어 있고, 사적으로 한 구석에 편향되어 있다.

-[명나라] 슈 선거 \ "독서 기록 \" 볼륨 6

마음이 사심이 없고 넓다.

도주

마음이 천지라면 분명하고, 만약 소묵이라면, 장 () 이다. (서양속담, 자기관리속담)

--[한] 리우 시앙 \ "정원 말했다 클러스터 \"

사심없는 날, 4 시; 사심이 없고, 만물이 다 태어난다. 사람은 사심이 없고, 대형은 충성스럽다.

--[한] 마융 《중지 신장》

천하의 공만이 사람을 굴복시키기에 충분하다.

-'명사' 권 235' 왕여훈전'

공평무사한 후에 대중에게; 대중에게, 그리고 천하를 중심으로 한다.

-[수이] 왕 통 \ "코끼리 기사 \".

오만방자하지 말고 사심 없이 자족해야 한다.

--"고대와 현대 커플 세트 도덕적 재배 커플"

만약 네가 안에 친척이 없다고 말한다면, 너는 밖에서 불평할 수 없다.

-"공자 가정 언어, 유교 해석"

사적 이익으로 대중을 끌어들이는 것도 국가 정치를 약화시킬 수 있다.

-\ "루 봄과 가을 \" 볼륨 19 \ "어려움 \"

수평 악 법, 명나라 못생긴 분노를 잊지; 물 사이에 가난해도 원망이 없는 것은 그가 사심이 없기 때문이다.

-\ "지배 통감 \" 볼륨 72 \ "길웨이스 \"

인의가 불충실하여 사적인 것이다. 알고 있지만 사실이 아닌, 탈선; 용감하고 충성스럽지 않아 어지럽기 쉽다. 만약 네가 할 수 있다면, 너는 불충실하게 패배할 것이다.

--[한] 마융 \ "중경 차별화 \"

가족을 위해서만 사는 것은 동물의 이기심이다. 한 사람을 위해서만 사는 것은 비열하다. 자신을 위해서만 사는 것은 수치스러운 일이다.

-(러시아) 오스트로프스키

안드는 천만 채의 저택을 가지고 있어, 천하의 가난한 사람들을 크게 보호하고, 얼굴에 봄바람이 가득하고, 비바람은 산처럼 움직이지 않는다. 아아, 갑자기 눈앞의 이 집을 보고 우리 집은 혼자 얼어 죽었다!

-[돈] 두보 "두소릉집 초가집이 가을바람에 깨졌다"

관문을 닫고 자신을 지키며, 신중히 조심하면 난처함을 잃지 않을 것이다. 빙 덕이 사심이 없고 우뚝 솟아 있다.

-[전국] 숨어 위안 "오렌지 대륙 9 장 푸"

나에 관해서는, 나는 천성적으로 공익을 위해 일하는데, 나는 여태껏 나의 업적을 과시하고 싶지 않았다. 유일한 위로는 내 벌집에서 나만의 꿀 한 방울을 보고 싶다는 것이다.

-(러시아) 크레로프

* * * 같은 일을 신봉하는 도리 앞에서 불륜은 대의에 복종해야 한다.

-(영국) 디킨스

공익이 있는 곳에는 정의가 있고, 정의는 측정 체계가 있어야 한다.

--[진] 푸현 \ "푸즈통지 \"

언젠가 내가 우리의 공익에 기여할 수 있다면, 나는 내가 세상에서 가장 행복한 사람이라고 생각할 것이다.

-(러시아) 니콜라 고고리

어떤 위대한 시인이 위대하다는 것은 그의 고통과 기쁨이 사회의 토양에 깊이 뿌리박혀 있기 때문에 사회, 시대, 인류의 대표와 대변인이 되었다.

-벨린스키

미덕명언 2 영리함은 근면에서 비롯되고 천재는 축적에 있다.

다른 사람을 반대하는 음모를 꾸미는 사람은 먼저 불행을 당할 것이다.

부끄러움을 아는 것은 용기에 가깝다. 공추

수치심은 수치심보다 더 크다. -왕통

도덕이 부패하면, 이익은 반드시 타락해야 한다. -디드로

나는 어떤 행동이 선량하고 고상한 사람은 반드시 그것 때문에 고난을 당할 것이라는 것을 증명하고 싶다. -베토벤

장식도 미덕과 양립 할 수 없다. 미덕은 영혼의 힘과 활력이기 때문이다. -루소

나는 도덕적인 시민만이 그의 조국에 받아들일 수 있는 경례를 할 수 있다고 굳게 믿는다. -루소

치욕을 징벌의 가장 무거운 부분으로 삼자! -몬테스키외

사실 문제에 대한 정확한 판단은 모든 미덕의 진정한 기초이다. -콰메네스

미덕은 언어가 아니라 행동을 통해 이루어진다. -콰메네스