'인생의 가장자리를 걷다' 양장 선생님, 좋아할수록 더 읽어요

'생명의 가장자리에 오다'라는 책은 인간의 본성, 삶과 죽음, 정신과 육체, 인간과 운명에 대한 양장의 생각이다.

인간의 본성을 직접적으로 탐구한 것은 이번이 처음이기도 하고, 자신의 생각을 아주 솔직하게 표현한 것인데, 이는 아마도 그녀의 정신적 여정에 대한 인식이자 요약일 것이다.

<차를 마시겠습니다>에서 말한 대로 서쪽으로 향하는 노천열차를 타고 다음 정거장은 맹포의 가게였다.

그녀는 서두에서 “나는 삶의 가장자리에 서서 뒤를 돌아보며 삶의 가치를 탐구하고 있다”고 말했다. 사람은 평생을 살고 평생 운동을 하며, 언제나 어느 정도 성취는 있을 것입니다. 무엇인가를 이룰 수 있다면 이 세상을 헛되이 사는 것이 아닙니다. 더 나아가면 죽을 것이다.

삶의 한계에 도달했을 때 어떤 문제에 직면하더라도 그녀는 침착하고 침착함을 유지할 수 있다는 점은 이 작품에 그녀의 열정과 슬픔이 담겨 있다는 점이다.

그녀는 자기 질문과 대답을 통해 영혼과 육체에 대한 철학적 사고를 계속 탐구했습니다. 사람들은 흔히 도덕적 인격을 키워야 한다고 말하지만, 가꾸어지는 것은 육체입니까, 영혼입니까? ?

그녀는 사람들이 항상 영적인 양심의 인도를 따르고 몸은 단지 중개자일 뿐이며 영혼만이 배양된다고 굳게 믿습니다.

그녀의 말은 화려함도, 깊은 슬픔도, 그러나 갑작스러운 깨달음의 상태로도 장식되어 있다. 그녀는 자신과 독자들을 설득하듯 생활 환경의 온갖 장애물에 대한 돌파구를 찾을 수 있을 것 같다.

책 전체가 마치 장로님의 말씀을 듣는 것 같습니다. 말씀에서 장로님의 경험과 지혜, 해박한 지식은 물론 솔직함과 성실함이 느껴집니다.

그녀의 자기 질문은 우리 중 많은 사람들의 마음속에 있는 질문이기도 하며, 그녀가 인생 말년에 스스로 대답한 내용은 우리에게 깊은 깨달음을 줍니다.

운명은 앞으로 나아가도록 강요받는 것과 같습니다. 누구도 미래를 예측할 수 없고, 과거에 대해서는 아무것도 할 수 없습니다.

Yang Jiang은 Bergson의 "시간과 자유 의지"의 한 문장을 인용했습니다. "사람은 소용돌이 속의 낙엽이나 시든 풀과 같습니다. 우리는 열심히 일합니다. 열심히 일하고 있습니다." 운명이 정한 삶을 사는 것인가, 운명에 맞서 싸우는 것인가?

어떤 사람은 운명이 우리 손에 달려 있다고 하고, 다른 사람은 어떤 천재지변이나 인간이 운명을 결정한다고 한다. -재난이 닥치면 우리는 열심히 살아야 한다.

서산에 해가 지는 해에는 지난 여행을 회상하고 철학적인 명제를 생각해 보는 것도 불가피하다.

수천년 동안 그러한 명제는 오랫동안 대중적이었고 사람들마다 결론이 다르지만 항상 결론은 없습니다. "삶과 죽음은 운명에 의해 결정된다." 인간의 운명은 자연에 의해 결정된다는 것이 사실인가?

양장은 명확한 대답을 하지 않았지만 "사람의 가치는 사람에게 달려 있다"고 말했다. 점쟁이가 무엇을 말하든, 별자리가 무엇을 말하든 모든 것은 그 사람의 내면적 자아실현감에 의해 결정된다.

탄생은 리허설 없이 생방송이다. 최선을 다하면 모든 것이 잘 될 것입니다!

볼테르가 말했듯이, 운명이란 시험, 처벌, 보상에 지나지 않습니다. /p>

그녀의 따뜻하고 낭만적인 사랑 이야기는 많은 사람들이 알고 있지만, 오늘 내가 쓰고 싶은 것은 그녀의 차분하고 개방적인 사고방식이다.

칼릴 지브란은 <예언자>에서 이렇게 말했다. 기쁨은 가면이 없으면 슬픔에 지나지 않습니다. 자아의 우물은 웃음과 눈물로 가득 차 있습니다. 그렇지 않나요? 삶의 깊은 곳에 슬픔이 새겨질수록 그 안에는 더 많은 기쁨이 담겨 있을 것입니다. ”

씨도 아마 같은 마음일 거예요!

이 책은 두 부분으로 나누어져 있으며, 첫 번째 부분은 자기 질문과 답변 형식으로 되어 있으며, 삶과 모든 것의 영성. 그녀는 또한 자신의 영혼의 고통을 고백합니다.

두 번째 부분은 그녀가 말했듯이 산문 형식으로 작성됩니다. '우리 셋', 그녀는 세상의 청소 장면이 아마도 그녀가 청소하는 엘프 일 것입니다.

어떤 큰 행사라도 매우 조용하고 위엄이 있을 것입니다. 평범하면서도 쫄깃쫄깃한

그녀는 어떤 단계에서도 자기 성장을 포기하지 않았고, 몸이 아파 글을 쓸 수 없을 때도 생각을 했고, 글을 쓸 수 있게 되면 무엇을 적었습니다. 그녀는 생각했다.

이 철학적 걸작을 96세 남성이 썼고, 입원 중에도 쓰기 시작했고, 계속 쓰고, 마침내 완성했다.

<우리 셋>, <차 마시겠습니다>, <간부육서>는 모두 양 선생이 말년에 쓴 작품이다.

우리는 게으름에 대한 다양한 이유와 핑계를 찾는 경우가 많습니다. 반면 양씨는 몸이 아파도 하고 싶은 일은 포기하지 않았고, 미루지 않고 바로 해냈다.

그녀는 이렇게 말한 적이 있습니다. 젊은이들의 가장 큰 문제는 책을 많이 읽지 않고 생각을 너무 많이 한다는 것입니다.

어떤 단계에 있더라도 배움과 자기 성장을 결코 포기하지 않는 그녀는 영혼을 위한 닭고기 수프가 아니다.

그녀는 교사로 일하면서 번역을 할 수 있었고 동시에 소설을 쓸 수도 있었습니다. 그녀의 말에 따르면, 가족을 부양하기 위해서는 생활이 정말 어려웠습니다. 그 당시에는 그녀가 그렇게 하도록 강요받았어요.

그런데 나이가 들면서 너무 자유로워서 그냥 글을 쓰고 필기하고 싶었다고 하더군요. 앞으로 나아갔습니다. 인생을 조금씩 돌아보면 기억할 만한 일들이 많으니, 깨어 있는 동안 최대한 많이 기억하세요.

양씨는 평생을 차분하고 차분하게 살아오며 '하루에 세 번씩 내 자신을 성찰'했다. 그녀는 대부분의 시간을 스스로에게 묻는다: 영혼이 결정하는가, 육체가 결정하는가? 인생의 끝은 고통을 겪고 죽는 것인가요? 죽음은 육체의 해방인가, 아니면 영혼의 승화인가? 운명인가?

책에는 명확한 답이 나와 있지 않지만 그녀는 항상 영적인 양심을 가진 사람들이 결정을 내릴 것이라고 믿습니다.

왕샤오보는 인생은 끊임없이 뒤집히고 다시 시작하는 과정이라고 말했습니다.

양씨는 계속해서 생각을 뒤집고 다시 시작하며, 몸과 영혼의 신비로운 관계에 대해 고민하고 씨름을 거듭했다.

전쟁으로 사회 전체가 비탄에 빠졌고, 전쟁의 불길이 번지고, 삶이 황폐화되고, 사람들이 난민이 되었습니다. 당시 옥스포드 대학에서는 양씨에게 높은 연봉을 기대하며 채용 편지를 보냈지만 양씨는 정중히 거절하고 상하이에 머물겠다고 고집했다.

그녀는 "아마도 사람이 결정적인 순간에 어디로 갈지 결정하는 것은 그의 가장 기본적인 감정일 것이다. 우리는 결코 애국적인 노래를 부르지 않는다. 우리는 노래를 부르지 않을 뿐만 아니라 듣는 것도 좋아하지 않는다"고 말했다. 한마디로 나는 가장 완고한 중국 시민이 되고 싶을 뿐, 외국인이 되고 싶지는 않다.”

이제 실향민과 탄약이 날아다니면 사회는 혼란에 빠지고 사람들은 패닉 상태에 빠진다. 그녀는 애국적인 노래를 부르는 것을 좋아하지 않지만, 애국심을 표현하기 위해 실용적인 행동을 사용합니다.

1966년 중반, 양장(楊江)과 전중수(錢忠書)는 부르주아 학자로 지목되어 '소귀뱀신'으로 낙인찍혔다.

양강은 여자화장실 ​​청소를 위해 직장을 떠났고, 전중수는 마당 청소를 위해 직장을 그만뒀고, 그녀의 머리는 '음양머리'로 삭발됐다. Qian Zhongshu의 등에는 타액, 점액 및 점액이 묻어있었습니다.

그들은 심지어 구타를 당하고 큰 글자를 내걸게 될 것이며 대중의 비난을 감수해야 할 것입니다. 많은 사람들이 굴욕을 견디지 못하고 목숨을 포기할 것입니다.

하지만 그녀는 화장실 청소가 드물고 좋은 일이며, 조직에서 자신을 돌봐주고 있다고 농담을 했습니다. 그곳에서는 누구에게도 웃을 필요가 없습니다. 그녀가 나쁜 표정을 짓더라도 상관 없습니다. 왜냐하면 화장실 자체가 냄새 나는 곳일 뿐이므로 아무도 그녀를 비난하지 않을 것입니다.

보고 싶지 않은 사람이 보이면 화장실에 숨기도 하고, 트러블을 찾는 사람들은 함부로 여자화장실에 들어갈 엄두도 내지 못하기 때문에 그곳은 작은 세상이다. 그녀는 이것이 현실과 동떨어진 것이 아니라 정확하고 진정으로 국민에게 봉사한다고 한탄하기도 했습니다.

온갖 변화에 직면한 양씨는 서양식 관용어를 빌려 “모든 어두운 구름에는 은빛 가장자리가 있고, 어두운 구름이 가까울수록 은빛 가장자리가 있다”고 말했다. 그것은 금으로 변할 것이다.

속담처럼 화려한 구름은 쉽게 흩어지지만 먹구름은 결코 하늘에 영원히 피어날 수 없습니다. 그녀는 가장 어두울 때 곧 빛이 올 것이라고 굳게 믿습니다.

그녀는 우리가 한때 운명의 파도를 갈망했지만 결국 인생에서 가장 아름다운 풍경은 내면의 평온함과 평온함임을 발견했다고 100세 생일에 한탄했습니다. 그러나 결국 나는 세상이 내 것이고 다른 사람과 아무 관련이 없다는 것을 깨달았습니다.

책 속에는 까치 한 쌍이 행복하게 집을 짓고, 그 집이 완성되기까지 우여곡절을 겪었다는 이야기가 나온다.

아기가 태어난 날, 많은 까치 친구들이 날아와 축하해 주었습니다. 불행하게도 좋은 시절은 오래가지 못했습니다. 까치가 태어난 지 이틀 만에 하나님께서 거센 폭풍을 일으키셨고, 불쌍한 새끼는 열악한 환경 속에서 죽었습니다.

자식을 잃는 아픔을 겪은 까치 부모는 떠나지 않고 멀지 않은 곳에 빈 둥지를 지키고 있었는데, 그 빈 둥지에는 새끼들의 유해가 들어 있었다. .

양강은 새들이 빈 둥지를 지키는 모습을 매일 지켜보며 매일매일 슬퍼하기도 한다. 사실 까치처럼 혼자 빈 집을 지키는 그녀이기도 하다.

까치들은 적어도 한 쌍이지만 그녀는 모든 기쁨과 슬픔, 실망과 슬픔을 꿈처럼 보지만 그녀는 새의 슬픔을 낭떠러지처럼 깊게 본다. 슬픔은 새의 슬픔과 다르지 않습니다.

그녀는 슬픔을 드러내는 일도 거의 없고, 우는 일도 거의 하지 않는데, 그런 시대에 어찌 눈물이 없을 수 있겠는가?

1969년 11월, 남편은 원래 남편의 환갑을 축하하기 위해 남편과 함께 생일 국수 한 끼를 먹기로 했으나, 생일을 앞두고 남편이 내려가게 됐다.

이듬해 7월 남편도 간부학교로 전학했다. 그녀가 남편과 작별 인사를 할 때 그녀와 딸, 사위가 모두 함께 있었고 양강이 먼저 시골로 보내졌을 때 그녀를 배웅하는 사람은 딸뿐이었습니다. - 법무사 데이이는 남에게 피해를 줄 수 있는 명단을 조작하지 못했다는 이유로 한 달 전 자살했다.

기차가 떠난 뒤 창밖으로 딸의 뒷모습은 더 이상 보이지 않았다. 선생님은 "간부 육수기"에 이렇게 적었습니다. "나는 다시 눈을 감고 눈물이 코와 배로 흘러 들어가게 했습니다."

조용히 울고, 인내심을 가지십시오. 참을 수 없는 과거를 묘사할 때, 그녀의 펜은 눈물겨운 비난보다 더 감동적일 만큼 굽힐 줄 모르는 담담함을 갖고 있다.

남편 Qian Zhongshu가 세상을 떠났을 때 그녀는 심장에 핏방울이 많이 찼고 눈에는 눈물이 가득 차 있었고 마음의 고통은 주체할 수 없었고 피가 뚝뚝 떨어지는 고통이었다고 말했습니다. . 선생님은 울지 않은 적이 많았지만, 책을 들고 있는 사람은 이미 눈물을 흘렸습니다.

하지만 그녀의 말은 나를 위로하는 것 같았습니다. 상처받지 마세요, 아프지 마세요. 그녀의 목적지는 결국 친척들과의 재회가 될 것입니다.

나중에 '문화대혁명'에 대한 추억을 많이 읽었는데, 묘사가 너무 슬프다는 걸 많이 봤다. 하지만 양씨는 그렇지 않았습니다. 그녀는 매우 침착하게 글을 쓰고 있었습니다.

그녀는 사위가 '싸움'으로 인해 자살했고 딸 Qian Yuan은 두 명의 선배를 간부 학교에 보낸 후 혼자 집에 가서 짐을 꾸렸다는 사실에 안타까움을 느꼈다고 썼습니다. 그 외로움과 외로움.

그러나 그는 갑작스런 글의 변화로 남편 Qian Zhongshu에 대해 글을 쓰면서 실제로 그것을 희극으로 만들었습니다. 그는 오랜 지인들에게 알아보지 못하고 농담을 했습니다. 고난 속의 기쁨이기는 하지만, 방금 글의 서두에 쓴 내용은 사위의 비극적인 죽음과 딸의 비참함이었습니다.

말은 차갑고 담백하지만, 글이 쓰여진 배경은 보는 이들을 감동시킨다.

사람은 인생에서 전쟁과 문화적 재앙을 겪었지만 어떤 단계에 있든 사회적 환경의 위험에 처해 있든 상관없이 역경 속에서 가장 잘 보인다고합니다. 결코 두려워하거나 움츠러들지 않았습니다.

사람을 대하는 것보다 책을 읽는 게 낫다고 하더군요. 사람의 본성은 너무 복잡해요.

그녀는 문화대혁명 때 비난을 받고 거리에 큰 간판을 걸고 행진을 펼쳤는데, 사실과 다른 것은 사실과 다르다는 것이다. 항복하지 않습니다.

2013년에 양장씨 가족 3명이 쓴 편지 초안을 경매하려는 사람이 있었습니다. 그녀는 “어떻게 사적인 편지가 아무렇게나 경매될 수 있겠습니까?”라고 말했습니다.

타인의 사생활을 너무 무시하는 사람도 있다. 양씨는 당시 이미 102세였지만 그녀의 불굴의 성격은 시간이 지나도 희석되지 않았다.

이 노인은 자신과 가족의 존엄성을 지키기 위해 과감히 법정에 나섰다. 소송은 2014년까지 이어졌다. 결국 그녀는 완승을 거두었지만 정신적으로나 육체적으로나 지친 상태였다.

양강은 19세기 시인 월터 랜드(Walter Rand)의 시를 인용해 자신을 묘사했는데, 이는 양씨의 기질과 매우 일치한다.

모두가 미스터씨를 존경하는 이유는 그녀가 아름답고 차분하기 때문만이 아니라, 좋은 시절과 고난을 겪은 후에도 초심을 잊지 않았기 때문이다.

왕샤오보는 “흥미로운 사람이 되고 싶다면 혼자 있어도 외롭지 않을 것”이라고 말했다. 사람의 인생은 매우 길며, 흥미로운 사람과 함께 보내는 삶은 가치 있는 일이 될 것입니다.

어려운 시대에 태어나 늘 세상에 무관심한 마음을 갖고 있었던 그녀.

세상의 온갖 맛을 다 맛본 그녀는 늘 밝고 차분하다.

우리는 양장씨의 지혜와 무관심, 명예와 치욕에 대한 무관심을 좋아합니다. 우리는 그녀의 삶을 '전설적'이라고 부르지만, 그녀는 '이 삶이 낭비되지 않았다'고 믿습니다.