노자의 교육적 명언에는 어떤 것이 있나요?

1. "도는 도일 수 있지만 도는 아니며, 이름은 말할 수 있지만 도가 아니다"는 말은 말할 수 있는 진리는 영원한 진리가 아니라는 뜻이다. 불릴 수 있는 이름이지 영원한 이름은 아니다. 중국인의 진실은 이해할 수 있을 뿐 말로 표현할 수는 없습니다. 이런 태도는 과학 발전에 해롭다.

2. “만족하는 것은 부끄러운 것이 아니며, 아는 것은 위태롭지 않다”, “만족하지 못하는 것보다 더 해로운 것은 없고, 얻으려는 것보다 더 비난할 것은 없다” ––––––– –현대 과학기술의 발전은 '적은 부는 곧 평화'라는 소농사회에서처럼 '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''')''''' 정도'에 만족하면 '소량()'은 소농민 사회에서처럼, 충족되지 못한 탐구와 창조의 정신에서 현대 과학기술의 발전이 나온다." 땅의 3분의 3, 소 한 마리, 침대 위의 아내와 자식들''이라면서 진취적인 정신이 사라지면 나라의 앞날이 불안해질 것입니다.

3. "금과 옥이 가득한 집은 지킬 수 없고, 부자이고 교만하면 비난을 받을 것이다. 성공하고 은퇴하는 것이 천국의 길이다." –––––인간이 통치하는 사회에서는 인권과 개인의 재산권이 보호되지 않고 재난이 예기치 않게 닥칩니다. 그러므로 현명한 사람들은 세상에 조용히 있고 성공하면 은퇴하라고 조언합니다.

4. "남편은 싸우지 않으니 세상 누구도 그들과 싸울 수 없다." 한편으로는 중국 사람들의 비경쟁 정신을 보여준다. 작은 이익을 위해 싸우는 것이 아니라 큰 이익을 얻는 중국인의 교활한 전략을 보여줍니다.

5. “신비는 신비스럽고 모든 경이로움으로 가는 문” – 중국 지식은 대부분 과학이 아닌 “형이상학”입니다.

6. “남자를 알고 여자를 지키며, 흰 것을 알고 검은 것을 지키며, 영광을 알고 치욕을 지키느니라” – 이 문장은 다음과 같은 뜻입니다. 그는 영광스러운 면을 알지만 어두운 면에 만족합니다. 그는 영광스러운 면을 알고 있지만 굴욕적인 면을 고수하기를 더 좋아합니다. 중국인은 강함을 극복하기 위해 부드러움을 사용하며 매우 기발합니다.

7. "진정한 사람은 약함 속에 살지 말고, 진실함 속에 살되 부자가 되어서는 안 된다." - 인간이 지배하는 사회는 인간관계가 복잡할 수밖에 없다. , 그리고 자신의 삶을 가꾸는 데 깊은 지식을 갖게 될 운명입니다.